تويت
المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
هذه الروايات وأمثالها محمولة على القضايا الخارجية، أي خروج كثيرين باسمهم (عليهم السلام) لطلب السلطان، كما صنعه بنو العباس، فينبغي اجتناب نصرتهم لأنهم ليسوا على الجادة وحركتهم غير شرعية.
كما أنها محمولة على ما لو أدّى الخروج إلى تعريض المعصوم (عليه السلام) لخطر القتل، أو تعريض أمة التشيع إلى خطر الفناء الكامل.
كما أنها معارَضة بروايات تحبيب الخروج، كقول الصادق صلوات الله عليه: "لا أزال أنا وشيعتي بخير ما خرج الخارجي من آل محمد ، ولوددت أن الخارجي من آل محمد خرج وعليَّ نفقة عياله". (مستطرفات السرائر لابن إدريس ج4 ص48).
وهي معارضة أيضا بنفس الروايات التي تذكر علامات الظهور، ومنها ظهور الخراساني وظهور اليماني، وكلاهما يكون ممن خرج، وهو قائد لجيش، وقد مُدح في الروايات، وبذا يُستظهر استحباب الخروج ما دام شرعيا.
وعليه فلا تحريم مطلقا للخروج، بل قد يكون واجبا - فضلا عن استحبابه وهو القدر المتيقن - بشرط الالتزام بالشرائط الشرعية.
كما أنها محمولة على ما لو أدّى الخروج إلى تعريض المعصوم (عليه السلام) لخطر القتل، أو تعريض أمة التشيع إلى خطر الفناء الكامل.
كما أنها معارَضة بروايات تحبيب الخروج، كقول الصادق صلوات الله عليه: "لا أزال أنا وشيعتي بخير ما خرج الخارجي من آل محمد ، ولوددت أن الخارجي من آل محمد خرج وعليَّ نفقة عياله". (مستطرفات السرائر لابن إدريس ج4 ص48).
وهي معارضة أيضا بنفس الروايات التي تذكر علامات الظهور، ومنها ظهور الخراساني وظهور اليماني، وكلاهما يكون ممن خرج، وهو قائد لجيش، وقد مُدح في الروايات، وبذا يُستظهر استحباب الخروج ما دام شرعيا.
وعليه فلا تحريم مطلقا للخروج، بل قد يكون واجبا - فضلا عن استحبابه وهو القدر المتيقن - بشرط الالتزام بالشرائط الشرعية.
http://www.alqatrah.net/question/?id=144
ثانيا سؤالي مارأيكم بخروج زيد الشهيد فقد ادى خروجه الى مقتله هو ومن معه من الشيعة ؟؟؟
هل هذا منطق العقل ؟؟؟
تعليق