تويت
-
-
السؤال هو..... النصر الذي ايقنه عمر ...على من ؟؟؟تعليق
-
تهافت وتناقض نظرية الشورى ياترى هل الخلافة هي شورى ام تفويض ام نص !!! ولماذا اختلفوا فيها
تعليق
-
كل ماهو ليس من اصول العقيدة و الدين ولم يرد به نص فالاجتهاد به مطلوب وجائزتعليق
-
*) كلام باطل لان النص موجودالمشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
*) ما حصل هو ليس اجتهاد...لان الاجتهاد يكون في فهم وتفسير نص موجود...ما حصل هو جعل الشريعة تتبع فعل الصحابي ...والمفروض ان يكون الصحابي هو من يتبع الشريعة
*)الصحابي عادة لا يحق له الاجتهاد لانه عاش مع الرسول ص وسمع قوله و رأى فعله وتقريره
*) موضوع الامامة والقيادة والرئاسة والخلافة هو من الاهمية البالغة لان هذا الموضوع سالت بسببه دماء ملايين المسلمين حتى يومنا هذا
*) ما حصل ليس اجتهاد لان الخلافات بين الاراء جوهريةتعليق
-
ان كنت تقصد نص من كنت مولاه فهذا بله واشرب ماءه لانه ليس له علاقة بالخلافةالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمالاجتهاد يكون حين لايكون هناك نص صريح فافهم
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمنحن نتكلم عما بعد وفاة رسول الله فيما لم يجدوا فيه نصا
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
لكنه ليس من اصول العقيدة ولا من اصول الدين هو من المتطلبات الدنيوية لتنظيم الحياة الدنيوية
لانه اجتهاد فلا بد ان يكون فيه اختلافالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمتعليق
-
[QUOTE]النصوص كثيرة ويمكن اثبات 90 الى 99% من عقائد الشيعة من كتب السنة قبل كتب الشيعةالمشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
الاجتهاد يكون حين لايكون هناك نص صريح فافهم
هذا مفهوم خاطيء للاجتهاد...بهذا الشكل سيكون عندنا 7 مليارات مجتهد على عدد البشر
الاجتهاد يكون في فهم نص موجود
وفي حالة عدم توفر النص... فيكون الاجتهاد من عموميات النصوص
وعلى العموم فقد ضاعت كثير من النصوص عنما منع ابو بكر وعمر تدوين الحديث
الصحابة كانوا معايشين للرسول ص... فلا يحق لهم الاجتهاد برأيهمنحن نتكلم عما بعد وفاة رسول الله فيما لم يجدوا فيه نصا
اكبر مصيبة اصابت الامة الاسلامية هو الاختلاف في فهم الامامة... وبسببها قتل الملايين حتى يومنا هذا....لكنه ليس من اصول العقيدة ولا من اصول الدين هو من المتطلبات الدنيوية لتنظيم الحياة الدنيوية
ان كان الاختلاف جوهري فهذا لا يسمى اجتهادلانه اجتهاد فلا بد ان يكون فيه اختلافتعليق
-
هل كلامك الشخصي يعد دليلا
كل علماء الامة اتفقوا على ان اختلاف الصحابة نابع عن اجتهادهم لذلك يقولون اجتهد فاصاب فله اجىان واجتهد فاخطأ فله اجرتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:04 AM
|
تعليق