المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهكلامي موجه الى اهل السنة
كلامي كان عن واثلة رضي الله عنه
فهل يوجد جواب حوله؟
ننتهي منه ثم ندخل في النساء ان اردتم.
لما كلامك موجه لاهل السنة فما عليك الا ان تذهب لهم وتنقل لهم كلامك
فالحوار هنا بين فكرين ومذهبين وكل يلزم ما عنده من كتب ادلتها ثابته
وعليه يتم تحرير اغلب مشاركات المهتدي بالله
وكان لزاما على الموالي صاحب الموضوع حسيني الهواى11 لما تطرق المهتدي بالله الى قوله ذاك ان يمتنع من تكملة الحوار معه كونه سيكون حوار جدلي
والادهى أنه يرجع ويناقض نفسه ويقول وهو يفرض ما يريد من فرضيات وينكر ما يريد من حقائق
لا داعي للافتراضات،فالدين اكتمل وانتهت القضية
نحن نريد واقع حقيقي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهانا لم تحدث عن النساء ولم انفي شيء بل تحدثت عن واثلة.
لان الدليل المنقول فيه ان الرسول عليه الصلاة والسلام ادخله بدليل قوله في نفس السياق (وانت من اهلي)
مازال الحشوي العجيب يثرثر كثيرا
سالناك كم مره ولم تجب
ثانيا- قل لي من قال من علمائك ان واثله بهذا الحديث دخل بايه التطهير تفضل ولن تجد ولم تجد ابدا
واضح
فلا تثرتر كثيرا وساعيد مقلته لك من قبل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
][][]]][B][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=20px][COLOR="Purple"][U][][/][/[/][/
الاشكال في عقلك انت فمن انكر انه من اهله انا لاانكر انه من اهله بالمعنى العام كما ان سلمان من اهله
ولكن الاختصاص بايه التطهير لالالالالالالالالالالالالا فلم يطلب من النبي-ص- بقوله هل انا من الداخلين بايه التطهير حتى يقول له النبي انت منهم لالالالالالالالالا
بل قال هل انا من اهلك قال نعم والاهل هنا بالمعنى العام اذا لم يقل عاقل بانه من الاهل بالمعنى الخاص او المعنى الداخل بايه التطهير
والدليل قول الرسول وفعله وتقريره
فقوله-عندما نزلت ايه التطهير--ان -هولاء اهلي --قالها في المباهله--وقالها كما بين انه يقف ست اشهر على بيت الزهراء-ع- ولم يذكر ولا مره انه وقف على بيت اخر
فعله-ادار الكساء
فعله-لف المرط الاسود
فعله-الجلوس على الفراش
تقريره- منع ام سلمه
فلا تجعلنا نعيد معك نعيد السؤال للمره الالف الالف معك وانت بصراحه غبي جدا او تتغابى مع الاسف عندك دليل على قولي هذا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
فكلامنا حول ايه التطهير وليس الدخول في الاهل بالمعنى العام
نعيد
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ونضيف ايضا
ثانيا- قل لي من قال من علمائك ان واثله بهذا الحديث دخل بايه التطهير تفضل ولن تجد ولم تجد ابدا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
]][][]]][B][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=20px][COLOR="Purple"][U][][/][/[/][/[]
الاشكال في عقلك انت فمن انكر انه من اهله انا لاانكر انه من اهله بالمعنى العام كما ان سلمان من اهله
ولكن الاختصاص بايه التطهير لالالالالالالالالالالالالا فلم يطلب من النبي-ص- بقوله هل انا من الداخلين بايه التطهير حتى يقول له النبي انت منهم لالالالالالالالالا
بل قال هل انا من اهلك قال نعم والاهل هنا بالمعنى العام اذا لم يقل عاقل بانه من الاهل بالمعنى الخاص او المعنى الداخل بايه التطهير
والدليل قول الرسول وفعله وتقريره
فقوله-عندما نزلت ايه التطهير--ان -هولاء اهلي --قالها في المباهله--وقالها كما بين انه يقف ست اشهر على بيت الزهراء-ع- ولم يذكر ولا مره انه وقف على بيت اخر
فعله-ادار الكساء
فعله-لف المرط الاسود
فعله-الجلوس على الفراش
تقريره- منع ام سلمه
فلا تجعلنا نعيد معك نعيد السؤال للمره الالف الالف معك وانت بصراحه غبي جدا او تتغابى مع الاسف عندك دليل على قولي هذا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
فكلامنا حول ايه التطهير وليس الدخول في الاهل بالمعنى العام
نعيد
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
ونضيف ايضا
ثانيا- قل لي من قال من علمائك ان واثله بهذا الحديث دخل بايه التطهير تفضل ولن تجد ولم تجد ابدا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهقد اجبنا مرات كثيرة، فالرجاء التعليق على الاجابة وليس تكرار نفس السؤال.
فمثلا المشاركة رقم 50
ورقم 46
المفلس المهتدي بالامرد الاعمى
لاترد مره ثانيه لانك مفلسماعندك اجابه على اي شي ولا ستواجه الطرد وساكتب للمشرف الان
لانك رجعت مثل عمر تعيد نفس التراهات من دون اي شي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
انت اجبت ؟؟؟...ّ!!!!
يااااااااااااااااللهول
:d
كول غيرها ياوووووولد
اجب
س 1 من من علماءك قال ان واثله من اهل البيت الذين خصهم الله بالايه تفضل...؟؟؟
س2 ااتني بقول للنبي-ص- انه داخل بايه التطهير وليس من اهل البيت في المعنى اللغوي الذي يدخل فيه مع امك عائشه الكلب ايضا
وايضاا اريد دليل بسند صحيح في اثناء الدعاء والايه من قبل النبي محمد ص تحت الكساء كااااااااان احد معهم ..؟؟
انتبه معهم تحت الكساء وعلى الفراش حينما قال ص هؤلاء اهل بيتي من كان معهم ؟؟
لكني لم ارى جوااااب اضن انني اهذي كما قلتم قبل للرسول ص حينما نص بالخلافه لعلي عليه السلام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق