تويت
اتضح اني اناقش غبيبين اعيد عليهم الكلام عده مرات وهم لا يستوعبون
فعلا لا تناقش الاحمق
فعلا لا تناقش الاحمق
-
-
عترتيالمشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
شوشه
دعك من الكلام الذي لا ينفع
انت قلت اني كافر لما انكرت حديث العتره وقلت اني حمار
وقلت حديث العتره موجود في اصح كتبنا
ها انا الان اكرر انكر حديث العتره بلفظ تمسكوا بعترتي
اريد الحديث الموجود بالصحاح وبلفظ تمسكوا بالعتره
وتذكره كامل ولا تبتر يا مدلس
فاذا ذكرت اكون انا احمق وكافر وحمار
واذا لم تذكره وتهرب فانت حمار فقط تكفيك
منتظر ردك يافطينتعليق
-
شوشه
دعك من الكلام الذي لا ينفع
انت قلت اني كافر لما انكرت حديث العتره وقلت اني حمار
وقلت حديث العتره موجود في اصح كتبنا
ها انا الان اكرر انكر حديث العتره بلفظ تمسكوا بعترتي
اريد الحديث الموجود بالصحاح وبلفظ تمسكوا بالعتره
وتذكره كامل ولا تبتر يا مدلس
فاذا ذكرت اكون انا احمق وكافر وحمار
واذا لم تذكره وتهرب فانت حمار فقط تكفيك
منتظر ردك يافطين
وموضوعك الثاني هل داخلين او لا جمعت كلامك وبابين لك انك حمار لا تفهم
لكن في الاول نريد ننتهي من الاوله ونعرف من الحمارتعليق
-
[QUOTE=العقلاني3]المشاركة الأصلية بواسطة معالج
شرقت وغربت ولم تُجب على سؤالي ياهذآا سألتك سؤال أجب عليه أريد واحد عاقل من المخالفين
آفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها
مافيه تدبر أبد فقط نسخ ولصق
وتحياتي للرافضية الزينبية هدى شوشو التي أوجعتكم ضرباً
تعليق
-
[QUOTE=معالج]تقول لاهل القران تدبروا القران ياسبحانالمشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3
اما سوالك فسوال لا يستحق الرد
لكن بما انك لا تفهم القران فأجيب لك
طاعة الرسول طاعة مطلقة
والادلة في القران كثيره اذا لا تعرفها قول وانا اسردها
اما طاعة اولى الامر فليست مطلقه لان الاية استثنتهم فقالت وان اختلفتم في شي فردوه لله والرسول فقط
وبذلك ادخلتهم في الطاعة واستثنتهم من الطاعة المطلقة
تريد نقاش ها انا اجبت هات ما عندك وانتبه تلف او تدور او تنقلنا لموضوع اخر
منتظر ردكتعليق
-
[QUOTE=العقلاني3]المشاركة الأصلية بواسطة معالج
أنت من أهل القرآن عجبي والله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لو كنت من أهل القرآن لفهمت مايقول القرآن ومايريد لكن قلوب قد أقفلت وعقول قد تعطلت من عصير شرب الذباب
إسمع أريد أن أنهي معك الحديث
طاعة الله عزوجل والرسول
وأُلي الأمر مطلقة ومن هم ولي الأمر عندكم ؟؟ هم كل من هب ودب صار ولي أمر حتى ولوكان كافراً
لكن نحن الشيعة المذهب الصحيح يرفض ذلك ويقول أولي الأمر هم الأئمة المعصومين لاغيرهم شئت أم أبيت
وسوف تُحاسب عن إمام زمانك من هو ؟؟ الملك عبد الله إمام زمانك
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
إذهب وفتش عن إمامك زمانك حتى لاتمت موتة جاهليه
والآن أتركك مع شرب عصير الذباب وبالعافية عليك هنيئاً مريئاً وباجر معزوم على الغداء مجبوس ضب
وع تاكلون كل شيئ وكل شيئ فيكم قذارة في قذارة
إعتقدتك عقلاني ولكن ظهر الإسم غير مسمى للأسف
تعليق
-
[QUOTE=معالج]المشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3أنت من أهل القرآن عجبي والله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لو كنت من أهل القرآن لفهمت مايقول القرآن ومايريد لكن قلوب قد أقفلت وعقول قد تعطلت من عصير شرب الذباب
إسمع أريد أن أنهي معك الحديث
طاعة الله عزوجل والرسول وأُلي الأمر مطلقة ومن هم ولي الأمر عندكم ؟؟ هم كل من هب ودب صار ولي أمر حتى ولوكان كافراً
لكن نحن الشيعة المذهب الصحيح يرفض ذلك ويقول أولي الأمر هم الأئمة المعصومين لاغيرهم شئت أم أبيت
وسوف تُحاسب عن إمام زمانك من هو ؟؟ الملك عبد الله إمام زمانك
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
إذهب وفتش عن إمامك زمانك حتى لاتمت موتة جاهليه
والآن أتركك مع شرب عصير الذباب وبالعافية عليك هنيئاً مريئاً وباجر معزوم على الغداء مجبوس ضب
وع تاكلون كل شيئ وكل شيئ فيكم قذارة في قذارة
إعتقدتك عقلاني ولكن ظهر الإسم غير مسمى للأسف
الكلام الفاضي ما ينفع لا تشتت الموضوع
اسلوبك معروف عند الضعف تشتيت او هروب
انت مقتنع بعقيدتك هذا شأنك ولا تدخل في مناظرة اذا حجتك ضعيفة
انا اجبت بنفس الاية
الاية تثبت طاعة ولي الامر
وأولي الأمر منكم
ثم الاية تستثنيهم من الطاعة المطلقة فقالت
فردوه لله والرسول فقط
ومن الاية نستنج الامام غير معصوم لأن الاية
تقول
وان اختلفنم في شي
مين يختلفون يا ذكي
شوف كيف رد اهل القران
في صلب الموضوع والجواب من الايات
اتحداك تجاوب من نفس الاية وسيبك من الكلام الفاضب
امام وامام زمان وخرابيط
ذا دين مش مش لعب هات من القران يا صاحب القران
انت من اهل القران حلوه والله منك
اثبت انك من اهل القرانتعليق
-
اﻵيه وااضحه . ثم تأتي اﻷخت شوشو وتقول التنازع بين المؤمنيين بسبب من هو إمامهم وإذا أرادو معرفته علبهم بالرجوع لله ولرسوله عليه الصﻻة والسﻻم ونست أن اﻵيه تقول في شيء والشيء ﻻ يعني بالضرورة من هو اﻹمام فأي أي شيء داخل في كلمة التنازع في الشيء وعلى هذا أنتي بأي لغه يا شوشو حصرتي كلمة شيء بمعنى من هو اﻹمام ؟ بأي حق حصرتي التنازع في شيء بمعنى أن ذلك االتنازع في الشيء بمعنى من هو اﻹمام ؟تعليق
-
[QUOTE=معالج]الكلام الفاضي ما ينفع لا تشتت الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3أنت من أهل القرآن عجبي والله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لو كنت من أهل القرآن لفهمت مايقول القرآن ومايريد لكن قلوب قد أقفلت وعقول قد تعطلت من عصير شرب الذباب
إسمع أريد أن أنهي معك الحديث
طاعة الله عزوجل والرسول وأُلي الأمر مطلقة ومن هم ولي الأمر عندكم ؟؟ هم كل من هب ودب صار ولي أمر حتى ولوكان كافراً
لكن نحن الشيعة المذهب الصحيح يرفض ذلك ويقول أولي الأمر هم الأئمة المعصومين لاغيرهم شئت أم أبيت
وسوف تُحاسب عن إمام زمانك من هو ؟؟ الملك عبد الله إمام زمانك
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
إذهب وفتش عن إمامك زمانك حتى لاتمت موتة جاهليه
والآن أتركك مع شرب عصير الذباب وبالعافية عليك هنيئاً مريئاً وباجر معزوم على الغداء مجبوس ضب
وع تاكلون كل شيئ وكل شيئ فيكم قذارة في قذارة
إعتقدتك عقلاني ولكن ظهر الإسم غير مسمى للأسف
اسلوبك معروف عند الضعف تشتيت او هروب
انت مقتنع بعقيدتك هذا شأنك ولا تدخل في مناظرة اذا حجتك ضعيفة
انا اجبت بنفس الاية
الاية تثبت طاعة ولي الامر
وأولي الأمر منكم
ثم الاية تستثنيهم من الطاعة المطلقة فقالت
فردوه لله والرسول فقط
ومن الاية نستنج الامام غير معصوم لأن الاية
تقول
وان اختلفنم في شي
مين يختلفون يا ذكي
شوف كيف رد اهل القران
في صلب الموضوع والجواب من الايات
اتحداك تجاوب من نفس الاية وسيبك من الكلام الفاضب
امام وامام زمان وخرابيط
ذا دين مش مش لعب هات من القران يا صاحب القران
انت من اهل القران حلوه والله منك
اثبت انك من اهل القران
منتظرك واذا ما عندك رد من القران
فارسل التي سميتها الزينبية هدى شوشو لانها تجيد لغة الشوارع
انا متظرك ومنتظرها
ياللاسف لا تقدر قران ولا تقدر نبي ولا تقدر ال البيت
بالله ما تستحي تنسب هدي شوشو لزينب عليه السلام والله اهنت ال البيت
على الهموم منتظرك ومنتظرها قال الزينبية قالتعليق
-
[QUOTE=معالج]الكلام الفاضي ما ينفع لا تشتت الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3أنت من أهل القرآن عجبي والله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لو كنت من أهل القرآن لفهمت مايقول القرآن ومايريد لكن قلوب قد أقفلت وعقول قد تعطلت من عصير شرب الذباب
إسمع أريد أن أنهي معك الحديث
طاعة الله عزوجل والرسول وأُلي الأمر مطلقة ومن هم ولي الأمر عندكم ؟؟ هم كل من هب ودب صار ولي أمر حتى ولوكان كافراً
لكن نحن الشيعة المذهب الصحيح يرفض ذلك ويقول أولي الأمر هم الأئمة المعصومين لاغيرهم شئت أم أبيت
وسوف تُحاسب عن إمام زمانك من هو ؟؟ الملك عبد الله إمام زمانك
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
إذهب وفتش عن إمامك زمانك حتى لاتمت موتة جاهليه
والآن أتركك مع شرب عصير الذباب وبالعافية عليك هنيئاً مريئاً وباجر معزوم على الغداء مجبوس ضب
وع تاكلون كل شيئ وكل شيئ فيكم قذارة في قذارة
إعتقدتك عقلاني ولكن ظهر الإسم غير مسمى للأسف
اسلوبك معروف عند الضعف تشتيت او هروب
انت مقتنع بعقيدتك هذا شأنك ولا تدخل في مناظرة اذا حجتك ضعيفة
انا اجبت بنفس الاية
الاية تثبت طاعة ولي الامر
وأولي الأمر منكم
ثم الاية تستثنيهم من الطاعة المطلقة فقالت
فردوه لله والرسول فقط
ومن الاية نستنج الامام غير معصوم لأن الاية
تقول
وان اختلفنم في شي
مين يختلفون يا ذكي
شوف كيف رد اهل القران
في صلب الموضوع والجواب من الايات
اتحداك تجاوب من نفس الاية وسيبك من الكلام الفاضب
امام وامام زمان وخرابيط
ذا دين مش مش لعب هات من القران يا صاحب القران
انت من اهل القران حلوه والله منك
اثبت انك من اهل القران
منتظرك واذا ما عندك رد من القران
فارسل التي سميتها الزينبية هدى شوشو لانها تجيد لغة الشوارع
انا متظرك ومنتظرها
ياللاسف لا تقدر قران ولا تقدر نبي ولا تقدر ال البيت
بالله ما تستحي تنسب هدي شوشو لزينب عليه السلام والله اهنت ال البيت
على الهموم منتظرك ومنتظرها قال الزينبية قال
على فكره حركة كوب العصير ما شفتها الا الان
بالله عليك ما لقيت رد الا أن ترسل بهذي اللقطة
كنت اتمني ترد بائة تلجمني بها من كتاب الله
لكن مقبوله منك لأن هذا الذي تقدر عليه
انا منتظرك او ارسل التي سميتها الزينبيه
لن معي لها سوال خاص جدا جدا جداتعليق
-
[QUOTE=العقلاني3]المشاركة الأصلية بواسطة معالج
الزينبية هذه وليست العيوشية تساواك وتسوى طوايفك وتراب أقدامها على رأسك ولحيتك إذا كان عندك لحية مو أملس وعلى لحايا مشايخك ياقذر
تُسمي إمام الزمان إمام خرابيط أنت قذر وحميرائي والحديث معك يُضرب بعرض الحائط وأنت معه
ويكفي لهذه الزينبية الكربلائية الحسينية الفاطمية الحرة أن ضربتك أنت وصاحبك كم كفاً على وجوهكم وألقمتكم حجراً أشكرها من قلبي أنها كشفتك
على حقيقتك تتكلم مبتدئاً بحلو الكلام وبالتالي تنزل الى الأسفل وهكذا فِعل الثعالب
تقول هذا دين مش لعب وتتعدى بإسلوبك القذر على مقام أهل الدين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
هؤلاء أهل البيت لماذا إذا تم ذِكرهم أصابتكم لكشة وضيق في القلب ؟؟!!
هل تعلم أن التعدي على أئمتنا ممنوع في المنتديات الشيعة وفوراً يُطرد العضو بعد رفع التقرير عليه أم لا؟؟!!
تعليق
-
[QUOTE=معالج]دعك من اللق والدوران والكلام الفارغالمشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3
ال البيت سادتي والصحابة تاج على راسي واهل الفكر قلبي مفتوح لهم
ولكن لالسف رائت انكم انت وشوشه لا تستطيعون الصعود اليه فنزلت لمستواكم القذر
والان نرجع للموضوع
انا اجبت بنفس الاية
الاية تثبت طاعة ولي الامر
وأولي الأمر منكم
ثم الاية تستثنيهم من الطاعة المطلقة فقالت
فردوه لله والرسول فقط
ومن الاية نستنج الامام غير معصوم لأن الاية
تقول
وان اختلفنم في شي
مين يختلفون يا ذكي
شوف كيف رد اهل القران
في صلب الموضوع والجواب من الايات
اتحداك تجاوب من نفس الاية وسيبك من الكلام الفاضب
منتظرك بس بصلب الموضوع وسيبك من الكلام الفاضي
الى الان منتظرك يا.................................. اكمل انتتعليق
-
[QUOTE=العقلاني3]المشاركة الأصلية بواسطة معالجعجيب أمرك أهل البيت سادتك وتطعن بقائمهم وتُعبر عن ذلك بالخرابيط والصحابة تاج راسك وكفؤاً لك هذا التاج بإستثناء الملك جبرئيل
لأن مشايخك يقولون جبرئيل صحابي لأنه رأى الرسول
مدري الواحد يضحك لو يبجي
وحشرك الله مع من ظلم محمد وآل محمد
أنا سادتي وتاج رأسي وروحي وقلبي محمد وآل محمد
ثم تأدب بالخطاب وأنت تُخاطب إمرأة ولاتصبح كإبن خالك يزيد عليه لعائن الله مدى الدهر
ولاأناقشك إلا بعد أن تتأدب بالرد ويبدو أنك جوعان ومع هذا نقدم لك مجبوس لذيذ الطعم نفسك تشتهيه حتماً
تفضل إنزل تحت
تعليق
-
[QUOTE=معالج]الكلام الفاضي ما ينفع واللف والدوران ما يفيدالمشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3عجيب أمرك أهل البيت سادتك وتطعن بقائمهم وتُعبر عن ذلك بالخرابيط والصحابة تاج راسك وكفؤاً لك هذا التاج بإستثناء الملك جبرئيل
لأن مشايخك يقولون جبرئيل صحابي لأنه رأى الرسول
مدري الواحد يضحك لو يبجي
وحشرك الله مع من ظلم محمد وآل محمد
أنا سادتي وتاج رأسي وروحي وقلبي محمد وآل محمد
ثم تأدب بالخطاب وأنت تُخاطب إمرأة ولاتصبح كإبن خالك يزيد عليه لعائن الله مدى الدهر
ولاأناقشك إلا بعد أن تتأدب بالرد ويبدو أنك جوعان ومع هذا نقدم لك مجبوس لذيذ الطعم نفسك تشتهيه حتماً
تفضل إنزل تحت
ومشايخك يقولون وما ادري اش هذا كله لايجدي
ولايسمن ولا يغني من جوع
عندك رد في الموضوع هات ما عندك قل ما عندي
واسال الله ان يحشرني مع من اختارهم لصحبة نبيه في الدنيا واختارهم لمجاورة نبيه في قبره
انت معك عقل اختارهم الله لمجاورة نبيه في قبره والله لو اجتمعت الدنيا كلها كي يدفن شخص بجوار النبي ما كان لهم ان يفعلوا يا عاقل ذا رسول الله ما كان للشيخين ان ينالوا شرف مجاورته في قبره لو كانوا كما تقول
صحي عقلك وين عقلك
ماعلينا نرجع للموضوع
هات ردك بالنسبه للاية او قلت عجزت
وسيبك من اللف والدوران وتشتيت الموضوع عرفت اساليبكم تشتيت وهروب
افق افق هولاء اختارهم الله لصحبة رسوله في حياته ومماته افق وازل عنك الغشاوةتعليق
-
[QUOTE=معالج]المشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3عجيب أمرك أهل البيت سادتك وتطعن بقائمهم وتُعبر عن ذلك بالخرابيط والصحابة تاج راسك وكفؤاً لك هذا التاج بإستثناء الملك جبرئيل
لأن مشايخك يقولون جبرئيل صحابي لأنه رأى الرسول
مدري الواحد يضحك لو يبجي
وحشرك الله مع من ظلم محمد وآل محمد
أنا سادتي وتاج رأسي وروحي وقلبي محمد وآل محمد
ثم تأدب بالخطاب وأنت تُخاطب إمرأة ولاتصبح كإبن خالك يزيد عليه لعائن الله مدى الدهر
ولاأناقشك إلا بعد أن تتأدب بالرد ويبدو أنك جوعان ومع هذا نقدم لك مجبوس لذيذ الطعم نفسك تشتهيه حتماً
تفضل إنزل تحت
الكلام الفاضي ما ينفع واللف والدوران ما يفيد
ومشايخك يقولون وما ادري اش هذا كله لايجدي
ولايسمن ولا يغني من جوع
عندك رد في الموضوع هات ما عندك قل ما عندي
واسال الله ان يحشرني مع من اختارهم لصحبة نبيه في الدنيا واختارهم لمجاورة نبيه في قبره
انت معك عقل اختارهم الله لمجاورة نبيه في قبره والله لو اجتمعت الدنيا كلها كي يدفن شخص بجوار النبي ما كان لهم ان يفعلوا يا عاقل ذا رسول الله ما كان للشيخين ان ينالوا شرف مجاورته في قبره لو كانوا كما تقول
صحي عقلك وين عقلك
ماعلينا نرجع للموضوع
هات ردك بالنسبه للاية او قلت عجزت
وسيبك من اللف والدوران وتشتيت الموضوع عرفت اساليبكم تشتيت وهروب
افق افق هولاء اختارهم الله لصحبة رسوله في حياته ومماته افق وازل عنك الغشاوة
انا اقول الصحابة وانت تقول يزيد واش دخل يزيد هذا تريد تقحمه علشان تشتت الموضوع
اريحك انا لا اعترف بيزيد هذا يزيد هذا يذكروه امثالك اما انا فلا اذكره حاكم ظالم نعم ظالم وامره الى الله يحاسبه والجنة والنار بيد الله ليست بيدي
اما الوجبه التي قدمتها عرفت معناه مفلس حاولت تجيب شي يعوض النقص عندك ما عندك حجه فأحضرت هذي الوجبه
وانا قبلتها
لاكن نرجع للموضوعنا عندك شي في الاية هات او قول عجزتتعليق
تعليق