- دعوى التواتر تحتاج الى اثبات فهل هناك من قال به
- والنبي لم يقتل احدا في فتح مكة بل قال لكفار قريش اذهبوا فأنتم الطلقاء (اي لاشأن لكم سواء امنتم ام بقيتم على كفركم ) نعم النبي هدر دماء بعضهم لكنهم كانوا من المسيئين للنبي المحاربين لله ولسوله قولا وفعلا قاتلين للنفس فأهدر النبي دمهم . .
هل تستطيع ان تأت برجل واحد او تسميه فقط قتل بسبب الردة .
هو الموضوع ليس البحث عن أسامي فالذين ارتدوا لم يكونوا كبراء حتى يسجل التاريخ أساميهم " حسب ما وصلني"
ولا حاجة للبحث عن من قال بتواتر حد الردة أنا دللتك على كتاب واحد ولا أعتقد نسخ كل الروايات و الحكم هل هي متواترة أم لا صعب
الردة تكون بانكار النبي أو القول بنبي بعده أو ما أشبه لا مثل ما يصوره المخالفون
ولها الكثير من الشروط لست في بيان تفصيلها
ولا أعتقد بعد رؤيتك لعقلية المرتدين أمثال " زعيم الالحاد الأعظم" هنا في المنتدى تعارض هذا
هو الموضوع ليس البحث عن أسامي فالذين ارتدوا لم يكونوا كبراء حتى يسجل التاريخ أساميهم " حسب ما وصلني"
ولا حاجة للبحث عن من قال بتواتر حد الردة أنا دللتك على كتاب واحد ولا أعتقد نسخ كل الروايات و الحكم هل هي متواترة أم لا صعب
الردة تكون بانكار النبي أو القول بنبي بعده أو ما أشبه لا مثل ما يصوره المخالفون
ولها الكثير من الشروط لست في بيان تفصيلها
ولا أعتقد بعد رؤيتك لعقلية المرتدين أمثال " زعيم الالحاد الأعظم" هنا في المنتدى تعارض هذا
لقد وردت حدود عن ابسط من هذا فكيف بحد الردة رجوع عن الاسلام وقتل واخذ اموال وتطليق نساء واستتابة كل هذا ان لايذكر ولقد ذكرت رجل كان ملك كندة وزعيمهم وهو جبلة ابن الايهم فهذا ارتد واتنصر في عهد عمر وبسبب عمر فانه لطمه لأنه زعيم القوم فأراد هذا الخبيث اذلاله فتنصر وكان بمقدور الصحابة ان ذلك اقامة حد الردة عليه.
- الاحاديث هي نفسها تقريبا في كل الكتب ولا يستبد الدس فيها او انهم اضافوا هذا الباب كله اضافة بعد موت اصحاب الكتاب لكي يسدوا ما اعتقدوا خلل . او لسبب التشويه وعدم الاستعتاب . والتشنيء على القوم .
- الحكم بالقتل يخالف القران وكل ما خالف القران فهو رد نضرب به عرض الجدار اليس هذه القاعدة . (لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ) وغيرها الكثير
التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 24-04-2014, 06:44 PM.
تعليق