الكافي للكليني ج7 ص177 المجلسي في مرآة العقول م23 ص267: موثق علي بن إبراهيم، عن محمد عيسى، عن يونس، عن أبان، عن أبي العباس، عن أبي عبد الله ع قال: رجم رسول الله ص ولم يجلد، وذكروا أن عليا ع رجم بالكوفة وجلد فأنكر ذلك أبو عبد الله وقال: ما نعرف هذا أي لم يحد رجلا حدين رجم وضرب في ذنب واحد
روضة المتقين فی شرح من لا يحضره الفقيه م10 ص17 و روى الشيخ في الحسن كالصحيح، عن عبد الرحمن، عن أبي عبد الله ع قال كان علي ع يضرب الشيخ و الشيخة مائة و يرجمهما و يرجم المحصن و المحصنة و يجلد البكر و البكرة و ينفيهما سنة.
مسالك الأفهام للشهيد الثاني ج14 ص363 ومنه صحيحة محمد بن مسلم وزرارة عن أبي جعفر ع أنه قال: المحصن يجلد مائة ويرجم
________________
في الرواية الاولى يقول الامام الصادق : ما نعرف هذا أي لم يحد رجلا حدين رجم وضرب
ونجده يقول ان علي فعل هذا بل ويفتي بها ثم تجد الامام الباقر يفتي به !!!
أقول : هذا التناقض مصدره الكذب على الأئمة رضي الله عنهم
هل يوجد من يوضح هذا التناقض ؟
المشاركة الأصلية بواسطة جلموود
الامام متناقض
يقول شيء ثم يكذب نفسه
كما في الكتاب المقدس للنصارى واحد ينقل شيء عن المسيح وفي انجيل ثاني ينقل شيء مناقض تماما له وهذا دليل على ان الاناجيل مكذوبة لا يمكن ان تكون حق
كما الان في حالكم التناقض هذا ليس من الامام رحمه الله ولكن من الكذبة يكذبون عليه وهم لم يلتقوا به ولا يعرفونه فقط يروون الاكاذيب فتضهر التناقضات في الروايات
دلدار علي اللكهنوي في أساس الأصول إن الأحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جداً لا يكاد يوجد حديث إلا وفي مقابله ما ينافيه، ولا يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده، حتى صار ذلك سبباً لرجوع بعض الناقصين ..
تعليق