تويت
( هذا غير صحيح ... الخلافة مصطلح ورد في أحاديث رسول الله , وأبسط دليل هو قوله صلوات ربي , وسلامه عليه :" الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون الملك"
ثم يا أخي أهل السنة بل والصديق والفاروق صلوات الله عليهما لم يدع أحد منهما اصلا أن النبي استخلفه .... بل اعتقادنا ان الخلافة شورى)
ثم يا أخي أهل السنة بل والصديق والفاروق صلوات الله عليهما لم يدع أحد منهما اصلا أن النبي استخلفه .... بل اعتقادنا ان الخلافة شورى)
( نحن لا نعلم النبي كيف يقول حاشا لله .. نحن نناقش لبنص الذي أمامنا ... النص بالفعل يحتمل بألفاظه عشرات المعاني هذا لا جدال فيه , وسياق الموضوع اصلا لا علاقة له بالخلافة لا من قريب ولا من بعيد , بل حضراتكم من يخرج النص من سياقه ويأخذه بعيداً عما تحتمله الالفاظ , ونحن ننزه النبي أن ينص على أصل من أصول الدين بالفاظ تحتمل اكثر من معنى .. كيف هذا , وقد أوتي جوامع الكلم ؟!!!!!!)
وهي لاتحتاج الى تأويل معنى فالحديث يفسرها بنفسها حيث يكون كل ما هو للرسول (ص) بأعتباره مولا للمسلمين يكون ايضا لأمير المؤمنين بأعتباره مولا للمسلمين ايضا نصا من رسو الله (من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
( النبي يأمره بالصبر على ضياع اصل من اصول الدين؟
هل هذا يستقيم؟
يعني ابو بكر يقاتل من اجل فريضة الزكاة , وعلي يترك القتال لأجل الامامة التي هي أهم اركان الاسلام والتي لا تسقط عن اي مسلم عندكم ؟!!!!!!!
والله ان هذا الكلام ليتهم النبي والامام بالتقصير في حماية الدين بل , وبتسليمه للمنافقين حسب وصفكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والخلافة ان كانت من اصول الدين لم تعد حقاً لشخص مهما علا شأنه ... بل هي الدين الذي تهون الروح ولا ينتهك ...)
هل هذا يستقيم؟
يعني ابو بكر يقاتل من اجل فريضة الزكاة , وعلي يترك القتال لأجل الامامة التي هي أهم اركان الاسلام والتي لا تسقط عن اي مسلم عندكم ؟!!!!!!!
والله ان هذا الكلام ليتهم النبي والامام بالتقصير في حماية الدين بل , وبتسليمه للمنافقين حسب وصفكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والخلافة ان كانت من اصول الدين لم تعد حقاً لشخص مهما علا شأنه ... بل هي الدين الذي تهون الروح ولا ينتهك ...)
وقد قلنا ان حق للامام فمن حقه ان يأخذه بالطريقة التي يشاء والتي لا تخرجه من الجماعة المستسلمة ولا تفرقها .
ثانيا الامام باقي امام في نظر شيعته وان كان السلطان في يد غيره فسلطان الدنيا لايقدم ولايؤخر عندهم مادام انهم لايعتبرونه اماما لهم ويرفضونه فالاصل باق لايزول بهذا . فها نحن شيعة امير المؤمنين رافضين لأمامة ابي بكر وكل الخلفاء الا الخلفاء الاثني عشر الذي نص النبي عليهم وهم ائئمتنا . الاثني عشر .
وابو بكر ك حارب المسلمين من اجل الزكاة بالباطل والطغيان والظلم لأن الزكاة لاتأخذ من المسلم غصبا ولا يستباح دم المسلم بها فكيف وقد استباح دمائهم واعراضهم واموالهم واخرجهم من ارضهم وشردهم في البلاد .
هل تستطيع رد شيء من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا لاتقدر ولا تستطيع وانى لك هذا طبعا ستعتذر
أن من بعده خلفاء ( هو أسماهم خلفاء) , وبالتالي لم يبتدع أحد مصطلح الخلافة ولا مصطلح الخليفة وإنما أسسه رسول الله
تعليق