تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د
-
نحن ماعندنا هذا السؤال اما انتم فعندكم -
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
تعليق
-
الحمد لله ما عندكم أي أشكالات على ما نعتقدتعليق
-
يقولُ الامام علي عليه السلام : «كَانَ اللَّهُ وَلاَ مَكَانَ وَهُوَ الآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَانَ». ويقول أيضاً في تنـزيه الله عن الجلوس : «إنَّ الله خَلَقَ العَرْشَ إِظْهَارًا لِقُدْرَتِهِ وَلَمْ يَتَّخِذهُ مَكَاناً لِذَاتِهِ»
والسؤال اين كان ربكم قبل خلق السماوات ياوهابيةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
هذه هي عقيدة أهل السنة كما قال الإمام علي .
سؤال أين كان الله قبل خلق السماوات .؟؟
إذا قلت كان فوق .. فوق ماذا ..؟؟
كان تحت .. تحت ماذا ؟؟
كان بشمال .. كان باليمين .
السؤال خطأ .. الله أين الأين فلا أين له كما قال أهل البيت .. لا يمكن أن تقول أين كان الله قبل خلق السماوات .. لأنه لم يكن مع الله شيء .. لم يخلق المكان ولا الزمان ..
إذا سألت أين الشمس .. فإنه يتبادر فوراً بذهنك .. موقع الشمس من الأرض .
ولكن هل هذا هو مكانها الصحيح .. الجواب .. الشمس ليس لها فوق وتحت .. لأن في الفضاء لا توجد إتجاهات .
الله قبل خلق الخلق لا مكان له وإلى الآن لا مكان له ولم يتغير .
هذا هو جواب أهل السنة .
ماذا بعدالتعديل الأخير تم بواسطة قوة الحقيقة; الساعة 06-04-2014, 11:46 PM.تعليق
-
انتم الحشويه عندكم العرش مكان للجلوس لربكم وليس كما قال الامام علي-ع-
وقلنا اين كان ربكم لماذا لاتجيبون وساضع اليوم موضوع العرشتعليق
-
لا ليس مكان للجلوس ..المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313تعليق
-
ومن قال انه جالس على العرش ما تقول فيهتعليق
-
أقول فيه أخطأ .. وخالف القاعدة التي تقول .. الإستواء معلوم والكيف مجهول .المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313تعليق
-
اذن اسكت فان علمائك يقولون يجلس
ومن انت حتى تسقط علمائك ماشاء الله لو وضعنا امور علمائك لما ابقيتم احد كلهم تسقطوهم
مافي اخطأ كما يقول عادل امام
ياابيض ياسود
ما تقولتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
من هم .. عطني أقوالهم .
أنت قلت عن الحيدري أن رأيه ملزم لنفسه لا للآخرين .. طيب لنرى من علمائنا من يقول الإستواء يعني الجلوس .. وهل هذا ملزم للآخرين ؟؟التعديل الأخير تم بواسطة قوة الحقيقة; الساعة 08-04-2014, 08:09 AM.تعليق
-
لا كلام الحيدري لم يرد بكلام فقط كلامه استحسان
اما علمائك فان كلامهم في الاجماع وهو بالعقيده حصرا
فكلام الحيدري واحد
وكلام من سانقلهم يتعدى الاثنين او الثلاث وهو اجماع يكون لان اقل الجمع اثنين واضحتعليق
-
اثلاث ليس إجماع .. الإجماع هو المتفق عليه أغلب علماء الإسلام .المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
طيب من هم هؤلاء العلماء الذي تتكلم عنهم . عطني أسمائهم وأقوالهم.تعليق
-
هل قاعدده اقل الجمع اثنين صحيحه ام لاتعليق
-
هههه هذه قاعدة الرياضيات ..المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
طيب كم عدد علمائكم الذين حرمو التطبير ؟؟
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق