إعـــــــلان

**الطالب313** · 12-04-2014, 02:41 PM

المهتدي بالامرد انا اناقش مذهب بكامله لااناقش شخوص فكل واحد منكم نبي نفسه

ثانيا-غبائكم وضحناه من قبل وبينت اما ان تاولوا الايه ككا بينها عياض او لا فان اولتموها كما قال عياض انتهى الاشكال وان لم تاولوها اذن انتهت القضيه

فهو في السماء كما في الايه

ثالثا- حديث الجاريه عندك مايقول عندما سئلت اين الله اشارت الى السماء-وفي روايه عندكم قالت في السماء فقال النبي-ص- عندك انها مؤمنه وهي قالت في
في في في في في

وليس على السماءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء

والامر واضح اما الجدال فقط فقد بانللناس عقائدكم الفرعونيه ووعقيدت كفار العرب
عندكم جديد اوردوه ماعندكم الزموا صفوف المهرجين

**المهتدي بالله** · 12-04-2014, 02:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

انا اناقش مذهب بكامله لااناقش شخوص فكل واحد منكم نبي نفسه

فلا تنقل قول شخص غير معصوم أو شخص ليس من اهل السنة وتقول هذا رأي اهل السنة بل يلزمك نقل دليل صحيح وفهمه بفهم صحيح.

فهو في السماء كما في الايه

نعم في السماء بمعنى عليها او فوقها
( في = على ) كما في اللغة العربية

فلا تلزمنا بفهمك السقيم.

**الطالب313** · 12-04-2014, 03:33 PM

اولا- الرازي من السنه واهل السنه هم الاشاعره وليسوا الكفره المجسمه امثالك

ثانيا-الجاريه الاميه هل كانت تعرف الفرق بين في وعلى

اثبت ذلك وفهمك انت السقيم وليس انا فالجاريه كانت اميه ولاتعرف اي فرق بين الامرين--وانتم لاتقبلون باتويل الايات فكيف بتاويل كلمات الناس

وقلت لك انتم امام امرين لاتجعلني اكرر ومن ثم يكون لي كلام اخر معك

اما -ان تأول مثل عياض كامل الايه وينتهي الامر

او لالالالالالالالالا وهذا الزام لكم وانتهى الامر

عندك جديد ناقش فيه ماعندك اخرس الان وكفاك جدال

**قوة الحقيقة** · 12-04-2014, 06:40 PM

الحمد لله .. لا يستطيع ولا شيعي أن يشكل على عقائدنا .. نحن علينا من الوهابة وليسو الأشاعرة .

هل عندك إشكال على عقائد الوهابية ؟؟!!

**المهتدي بالله** · 12-04-2014, 06:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

الرازي من السنه واهل السنه هم الاشاعره

لذلك رأي الاشعرية لا اعتبار له.

الجاريه الاميه هل كانت تعرف الفرق بين في وعلى

عربية فصيحة وليست اعجمية، وفي اللغة العربية تستخدم بمعنى "على"
مثل لو قلت ... انا اعيش في الارض
فهل انت تعيش في باطن الارض أم فوق الارض؟
هذا يفهمه اي انسان طبيعي.

**الطالب313** · 12-04-2014, 10:25 PM

يعني الاشاعره الذين هم اكثر اهل السنه لااعتبار لهم ورايكم المجسمه الكفره هو الصحيح

اما قولك على الجاريه الاميه عربيه فهل كل عربي ياحشوي يعرف معاني العرب ومفرداتهم كسيبويه

ماشاء الله
على العقل

الظاهر انك بدات تخور

اشرب شاي اخضر وتغطى ونام افضل

**الطالب313** · 12-04-2014, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

الحمد لله .. لا يستطيع ولا شيعي أن يشكل على عقائدنا .. نحن علينا من الوهابة وليسو الأشاعرة .
هل عندك إشكال على عقائد الوهابية ؟؟!!

تقصد من الكفره صح احست
فنحن واهل السنه على المجسمه الكفره امثالك

**قوة الحقيقة** · 13-04-2014, 06:24 PM

لم اجد ولا منتدى من منتديات الشيعية أشكلت علينا بما نعتقد .

تقولون بشاب الأمرد .. بلا دليل .

تقولون بالجلوس على العرش .. بلا دليل .

تقولون الله محصور في السماء .. بلا دليل .

كل إشكالاتكم لا دليل عليها .

يجب أن تشكلو علينا بما نعتقد .. فإن لم تجدو إشكال فهاذا دليل قوة عقيدتنا .

**الطالب313** · 13-04-2014, 07:48 PM

والله كلها بلا دليل احسنت اذن لماذا تدخل للمنتديات
ياحشوي

**المهتدي بالله** · 13-04-2014, 07:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

لم اجد ولا منتدى من منتديات الشيعية أشكلت علينا بما نعتقد .

تقولون بشاب الأمرد .. بلا دليل .

تقولون بالجلوس على العرش .. بلا دليل .

تقولون الله محصور في السماء .. بلا دليل .

كل إشكالاتكم لا دليل عليها .

يجب أن تشكلو علينا بما نعتقد .. فإن لم تجدو إشكال فهاذا دليل قوة عقيدتنا .

نعم ... كلما ارى ذلك اتيقن على عدم قدرتهم على الرد على عقائدنا

**الطالب313** · 13-04-2014, 07:56 PM

هههههههههههههههههههههههههههههه والله عقيدتكم الفرعونيه الكفريه اليهوديه تقصد

المفروض ان لاتدخل اذن

**قوة الحقيقة** · 13-04-2014, 07:58 PM

لا تخاف وتطمن .. أنا لا أبقى في منتداكم إلى الأبد .

فقط لأرى شبهاتكم .. وكيف إنها سطحية جداً

تنفس الصعداء .

**ايهاب الموسوي** · 13-04-2014, 08:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

لم اجد ولا منتدى من منتديات الشيعية أشكلت علينا بما نعتقد .
تقولون بشاب الأمرد .. بلا دليل .

تقولون بالجلوس على العرش .. بلا دليل .

ابن القيم في اجتماع الجيوش الاسلامية (ص69): وفي مسند الإمام أحمد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قصة الشفاعة الحديث بطولهمرفوعاً وفيه : فأتي ربي عز وجل فأجده على كرسيه أو سريره جالساً.

· ابن تيمية في فتاويه (ج16/ص434): و من ذلك حديث عبدالله بن خليفة المشهور الذي يروى عن عمر عن النبى صلى الله عليه و سلم و قد رواه أبو عبدالله محمد بن عبد الواحد المقدسي في مختاره وطائفة من أهل الحديث ترده لاضطرابه كما فعل ذلك أبو بكر الإسماعيلي و ابن الجوزي و غيرهم لكن أكثر أهل السنة قبلوه و فيه قال إن عرشه أو كرسيه و سع السموات و الأرض و إنه يجلس عليه فما يفضل منه قدر أربعة أصابع أو فما يفضل منه إلا قدر أربعة أصابع و إنه ليئط به أطيط الرحل الجديد براكبه و لفظ الأطيط قد جاء في حديث جبير بن مطعم الذي رواه أبو داود فى السنن و ابن عساكر عمل فيه جزءا و جعل عمدة الطعن فى ابن إسحاق و الحديث قد رواه علماء السنة كأحمد و أبى داود و غيرهما و ليس فيه إلا ما له شاهد من رواية أخرى و لفظ الأطيط قد جاء فى غيره و حديث إبن خليفة رواه الإمام أحمد و غيره مختصرا و ذكر أنه حدث به و كيع.

· أحمد بن حنبل (كتاب السنة ج1/ص11) :حدثني أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي قال سمعتُأبي يقول سمعت خارجة يقول الجهمية كفار بلغوا نساءهم أنهن طوالق وأنهن لا يحللنلازواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم ثم تلا : ﴿طه * مَا أَنزَلْنَاعَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى * تَنزِيلاًمِّمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى * الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِاسْتَوَى﴾ ، وهل يكون الاستواء الا بجلوس.

· الدارقطني (بدائع الفوائد ج4/ص841): وهو قول أبي الحسن الدارقطني ومن شعره فيه :

حديث الشفاعة عن أحمد % إلى أحمد المصطفى مسنده

وجاء حديث بإقعاده % على العرش أيضا فلا نجحده
أمروا الحديث على وجهه % ولا تدخلوا فيه ما يفسده
ولا تنكروا أنه قاعده % ولا تنكروا أنه يقعده

تقولون الله محصور في السماء .. بلا دليل .

نعم الله عندكم في السماء

كل إشكالاتكم لا دليل عليها .
يجب أن تشكلو علينا بما نعتقد .. فإن لم تجدو إشكال فهاذا دليل قوة عقيدتنا .

**قوة الحقيقة** · 13-04-2014, 11:05 PM

رددنا على هذه والوثائق وأشبعت نقاشاً .. هل تريد أن أكرر النقاش في الموضوع .

لم ولن تجدو إشكالاً واحداً على عقيدة علو الله تعالى على مخلوقاته .. أو على عرشه .

لحد الآن السؤال قائم .. هل عندكم إشكالاً على ما نعتقد ؟؟ ضعو إشكالاً واحداً .

الله فوق مخلوقاته .. ما هو إشكالكم في هذه العقيدة ..

أنتظركم .. حتى نرى هذا الإشكال

**الطالب313** · 13-04-2014, 11:35 PM

روح بابه وهل تعدل انت عندي او غيرك مثال ذره من خردل
انت ماسامع المثل العراقي ايقول

من قله الخيل------

فمن قلت محاوريكم نناقشكم لان حتى اصحاب العلم عندكم عرفوا ان عقيدتكم فاشله فيستحون من الحوار بها

روح حباب

ولعن الله على من سب اهل البيت-ع-

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ان اعتقدتم ياوهابية بان الله في السماء يلزمكم ان * الله *(شيئا حقيرا)بالنسبة للعرش-

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين