تويت
المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
هههه تقولون عنا تكفيريين .. ؟؟ هل أنتم تنصيبيين وتكفيريين معاً
تنصبون ما تشائون .. هذا ناصبي وذاك كافر .
رمتنا بدائها ونسلت .
-
هههه تقولون عنا تكفيريين .. ؟؟ هل أنتم تنصيبيين وتكفيريين معاً
تنصبون ما تشائون .. هذا ناصبي وذاك كافر .
رمتنا بدائها ونسلت . -
هههه تقولون عنا تكفيريين .. ؟؟ هل أنتم تنصيبيين وتكفيريين معاً
تنصبون ما تشائون .. هذا ناصبي وذاك كافر .
رمتنا بدائها ونسلت .
كافر كل من نكر ولاية وأمامة أحد من الائمه عليهم السلام
ولست انا من اقول بل الله تعالى في حديث اللوح
نحن عندنا اسباب واقوال واحاديث صحيحه منا ومنكم
وائمتنا عليهم السلام منصبون من الله تعالى والله يقول في حديث اللوح من انكر احد منهم كما نكر انبيائي ورسلي ..الخ وورد ب10 طرق كلها صحيحه ومعتبره
وانتم تكفرون من ينكر خلافة الثلاث دون اي دليل وبرهان
وتجعلون من يفضل علي ع الذي عبر عنه القران بأنه نفس الرسول ص اي روح الرسول ومن افضل من روح ونفس الرسول ص
تجعلون من يفضل علي على الثلاث ضال مبتدع دون اي برهااان وسندتعليق
-
لا حبيبي الفرق شاسع بيني وبينك والبون بعيدالمشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة
اشكاب لكاب
انت لم تأت بدليل يؤيد قولك وادعائك
وانا جئت بالادلة التي لاسبيل الى انكارها
لم آتك بقولي بل بقول الله يفسر لك ما اقول وادعي . فأن استطعت ان ترد والا فأكرمنا بسكوتك
ولا تنفخ على نارك وهي خامدة مطفئةتعليق
-
نعم انت ناصبي نجسالمشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة
شتمت اهل البيت الطاهرين عليهم افضل الصلاة وازكى السلام
في منتديات ابي الفضل العباس
والان يعني صاير مؤدبتعليق
-
يرفع ارغاما لأنوفهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوينعم انت ناصبي نجس
شتمت اهل البيت الطاهرين عليهم افضل الصلاة وازكى السلام
في منتديات ابي الفضل العباس
والان يعني صاير مؤدب
لم أشتم أحد .
إن كان قصدك بالآل البيت .. الحجة المنتظر .. فانا لا أؤمن به .. فهو غير موجود بنسبة لنا .. يعني إذا أحد شتمه فهو يشتم عدم .
فهو ليس من آل البيت بنسبة لنا لأنه عدمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
وهل أنت أتيت بدليل يأيد قولك ..
قول عالم .. أو مفسر .
أم أنه إستنتاج من رأسكتعليق
-
اتريد من مفسر يخرج بنتيجة انكم منافقون من يجرأ على ذلك .المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة
نحن وضعنا الاثبات وجئنا بالدليل على ما قلنا وانت لم تستطع رد الاثبات ولاتستطيع رد الدلائل ايضا والا لو كان لبان
فأكرمنا بسكوتكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقةتبريرك اقبح من ذنبك
الله قال عز شانه
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ
فهل يجرا احد ان يقول
نحن نسب وهما وخيال لما بعبدون
وهل تسب السيد المسيح وعلى غرار ما يعتقده النصارى
فاي عذر قبيح ينم عن قبح صاحبه
وعليه امثالك غير مرحب به هنا
تجمد بغية الطرد
الا لعنة الله على النواصبتعليق
-
قلنا من قبل وبينت لكم انه هو هذا الكلب الناصبي الذي شتم الامام المهدي
ويدخل هنا باسم العارف بالله والدين لله وهيثم القطان وابو جنان وغيرها
ولكن لااعرف السبب لماذا لم تسمعوا لي منذ البداه لعنه الله الكلب القذر
وانا اقسمت انه سيراني ولو طال الوقت والزمن فاني وصلت للعاره التي ساكن هو فيها وصبر ياقذرتعليق
-
عدم الانفاق معنى ظاهري لان اللغة فيها هذا المعنى.
المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
تذكرني بالذي يكذب ثم يصدق كذبته.
وانت تورطت بهذا المعنى والان تزعم انك لاتقبض يدك!!!
هل تنقل لي فتوى تقول ان الذي يقبض يديه منافق؟
تعليق
-
انا لا اكذب والكاذب هو انت كما هو المعلوم
هذا ما افعله خاصة بعد معرفتي بالاية وهذا ماسيفعله غيري
اما الفتوى فلا اعلمها وهذه الامور لا تحتاج الى الفتاوي
لا تستطيع رد الموضوع فجئت الان تحاول تحريفه عن اصله
رد الموضوع ان استطعتالتعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 16-04-2014, 08:08 PM.تعليق
-
فبهت ..المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
وكذلك مراجعي لايقبضون ايديهم فهم يعرفون كراهة ذلك الا قليل المعرفة منهم . في جلوسهم غالبا ما يضعون ايديهم على افخاذهم
انت تجعل القبض دليل نفاق
ثم تقول ان علمائك يكرهون ذلك ولم تقل انهم يعلمون انها من صفات المنافقين
ثم تقول لاتوجد فتوى
اللهم نسألك سلامة العقل ...
تعليق
-
نعم يكرهونه في غير الصلاة ويحرمونه في الصلاة مطلقا وانتم توجبونه في الصلاة ولا تكرهونه في غير الصلاة
فأشكاب لكابتعليق
-
انت تجعله من صفات النفاقالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
فكي يكره فقط ولايحرم مطلقا؟
ولماذا لاتنقل اقوال علمائك في هذا المعنى؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
3 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
3 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 03:04 AM
|
تعليق