إعـــــــلان

**المهتدي بالله** · 04-05-2014, 08:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

وهذا ما يدل على ان ابو سفيان ( لعنة الله علي ) مستسلم اذ كيف يشكو الى رسول الله لينتصر لكافر هذا فقط في دينكم ايها المتوهبون القشورية

لو كان مسلم لاعتذر باسلامه وليس بسيادته لقريش التي كانت له قبل اسلامه.

كيف يكون عدو الله سيد قريش وفيهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

كان ذلك قبل اسلام ابوسفيان (رضوان الله عليه) وقبل اسلام الكثير قريش .. اي قبل الفتح

لا قبلية ولا نسب هذا كذب والا اخبرنا هل كان لنسب ابراهيم ذكر من قبله
او ان نسب رسول الله مرتبط كونه من قريش الحديث فيه اختيار وصفوة لا كذب ايها القشوري

كلام غير مفهوم.

والسيد فه فارق بين العظيم والعظيام اي قائدهم وما الى ذلك بينما السيادة الافظلية المطلقة على بطون قريش اجمعها لان الكلام معمم ولا حصر فيه وهذا كذب من ابو بكر الكذوب اذ ان بني هاشم هم صفوة قريش

السيادة القبلية لاتستلزم الافضلية المطلقة
لا ادري من اين تأخذ معلوماتك

لان الله هو المشرع وانا لا اتهم الله بالكذب

التقية عندكم 90% وهي كذب
والله يامرنا ان نكون مع الصادقين

يف المسلمين يدخلون في ال محمد هههههههههههههههههه
كذاب
اما الحشر فنحن مع ال البيت من احب عمل قوم اشرك في عملهم ومن احب قوم حشر معهم بهذا المعنى وليس تخصيصهم من ضمن الال
انت تعرف المعنى لكنك كذاب اشر محرف ومخرف اخزاك الله في الدارين

اذا كذبت المعصوم فهذا شانك .. مع انه خارج عن نقطة البحث ولكن لبيان حالك المزرية

ثواب الاعمال: 189 | 2 - ابن بابويه القمي
عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى قال: كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) فقال رجل: اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد، فقال له أبو عبدالله (عليه السلام): يا هذا، لقد ضيقت علينا، أما علمت أن أهل البيت خمسة أصحاب الكساء؟! فقال الرجل: كيف أقول؟ قال: قل: اللّهم صلّي على محمد وآل محمد، فنكون نحن وشيعتنا قد دخلنا فيه

ملاحظة / الضعيف من يشتم ويسب لان حججه ضعيفة ولكني لا ارد عليها حتى اعريك بالحجة.

**موالي علي 1985** · 04-05-2014, 09:14 PM

لو كان مسلم لاعتذر باسلامه وليس بسيادته لقريش التي كانت له قبل اسلامه.

لو كان كافر لما اشتكى لرسول الله وكفى بهذا دليلا

كان ذلك قبل اسلام ابوسفيان (رضوان الله عليه) وقبل اسلام الكثير قريش .. اي قبل الفتح

لا يوجد دليل على ان ابو سفيان (لعنة الله عليه ) لم يكن مستسلم

كلام غير مفهوم.

مفهوم لكن الحقد امى بصرك وبصيرتك

السيادة القبلية لاتستلزم الافضلية المطلقة
لا ادري من اين تأخذ معلوماتك

كيف وابو بكر الكذوب يقول سيد قريش وانت تعلم ان بطن من بطون قريش هم بني هاشم وصفوة بني هاشم هو سيد الخلق فهذا افتراء وكذب من الكذوب
فكيف لك ان تعزل بني هاشم والنبي من سيادة ابو سفيان (لعنة الله عليه )

التقية عندكم 90% وهي كذب
والله يامرنا ان نكون مع الصادقين

قل كل الدين وليس 90 لا يهم
فالله امرنا بها وهي من الصدق اذ انك تقول بلسانك خلاف ايمان قلبك وهو الصدق والايمان
وانت على علم ان النبي اجاز الكفر بالله فهذا يعني ليس 90 وانما كل الدين فهل النبي المشرع للكذب
اما كونو مع الصادقين فهي خاصة بالني واله والصديقة الطاهرة وليس الصحابة
وحتى في دينكم رويتم بحديث صحيح الصديقين ثلاثة مؤمن ال فرعون وحبيب النجار وعلي ابن ابي طالب عليه السلام
فهذه عليك لا لك

ثواب الاعمال: 189 | 2 - ابن بابويه القمي
عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى قال: كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) فقال رجل: اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد، فقال له أبو عبدالله (عليه السلام): يا هذا، لقد ضيقت علينا، أما علمت أن أهل البيت خمسة أصحاب الكساء؟! فقال الرجل: كيف أقول؟ قال: قل: اللّهم صلّي على محمد وآل محمد، فنكون نحن وشيعتنا قد دخلنا فيه

اولا لم تصحح الرواية
ثانيا

قد دخلو في الصلاة وفضلها وليس في الال ايها القشوري ولا اراك تميز بين واو الجمع العطف المعية
لان الال هم من حرمت عليهم الصدقة اما الشيعة فلم تحرم عليهم الصدقة وهكذا الادلة كثر والقرينة تحمل على المشهور والمعروف لا فكرك البهلاوني

ملاحظة / الضعيف من يشتم ويسب لان حججه ضعيفة ولكني لا ارد عليها حتى اعريك بالحجة.

تقول ديني هو الكذب على الله ورسوله فهذا ليس بشتم
وتنقص بقولك فضائل اهل البيت فهذا لا اشكال فيه
تفضل عدو الله على رسول الله هذا لا اشكال فيه
تترضى على عدو الله هذا لا اشكال فيه
تكذب وتحرف وتخرف هذا لا اشكال فيه

**المهتدي بالله** · 05-05-2014, 04:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

لو كان كافر لما اشتكى لرسول الله وكفى بهذا دليلا

بل لان الرسول عليه الصلاة والسلام هو مرجع المسلمين وقدوتهم، فاخباره له من باب التعلم منه والاقتداء به.
فلذلك عاد الى الصحابة يسترضيهم.

لا يوجد دليل على ان ابو سفيان لم يكن مستسلم

بل ابوسفيان رضوان الله عليه لم يكن قد اسلم في تلك الفترة لانه كان سيد قريش
وسيادته لقريش كانت قبل ان يسلم

كيف وابو بكر يقول سيد قريش وانت تعلم ان بطن من بطون قريش هم بني هاشم وصفوة بني هاشم هو سيد الخلق

هذا واقع الحال
فالسيادة لان قريش اختارته سيد عليها ولا ارتباط بين ذلك وبين الافضلية المطلقة.

فمثلا ابولهب من بني هاشم وهو شخص سيء جدا.

فالله امرنا بها وهي من الصدق اذ انك تقول بلسانك خلاف ايمان قلبك وهو الصدق والايمان

الكذب تقول شيء وانت تعلم انه كذب.
فالكذاب لايؤمن بصحة قوله اساسا لانه يعلم ان قوله ليس حقيقة

فسر الماء بالماء.

اولا لم تصحح الرواية

بل الرواية صحيحة.

قد دخلو في الصلاة وفضلها وليس في الال ايها القشوري ولا اراك تميز بين واو الجمع العطف المعية

لانهم من آل محمد (عليه الصلاة والسلام)
فلم يصلى الا على محمد وآل محمد

لان الال هم من حرمت عليهم الصدقة اما الشيعة فلم تحرم عليهم الصدقة وهكذا الادلة كثر والقرينة تحمل على المشهور والمعروف لا فكرك البهلاوني

هذا معنى من معاني آل محمد وليست كل المعاني.

تقول ديني هو الكذب على الله ورسوله فهذا ليس بشتم

ليس انا .. بل علمائك يقولون بالتقية وهذا ردا عليك باتهاني بالكذب.

فانت لم تنكر التقية التي هي قول غير الحقيقة والتي هي بمعنى الكذب.

**موالي علي 1985** · 05-05-2014, 08:08 PM

مشاركات مكرر لم نجد فيها شيئ جديد

هل يوجد وهابي غير المهتدى للامرد ذو عقل ودراية يفسر لي فعل ابو بكر

يعتقد ابو بكر ان عدو الله ابو سفيان سيد قريش والنبي صلى الله عليه واله وسلم وبني هاشم صفوة قريش وقد جعل عتيق ابو سفيان عدو الله سيد على رسول الله وبني هاشم
ولم يخجل ابو بكر من هذا حتى خالف الصحابة الاجلاء الذين يعتقدون ان ابو سفيان عدو الله بينما يرى ابو بكر ان ابو سفيان سيد على رسول الله وبني هاشم الذين هم صفوة خلق الله
ما اجرئك يبن ابي قحافة لكن سيد الخلق لم يترك الامر سدى حتى حقر ابو بكر وطلب منه ان يعتذر من الصحابة الاجلاء الذين يرون ان ابو سفيان عدو الله
شكرا لمسلم لفضحه رأس الكفر والنفاق ابو سفيان لعنة الله عليه وعلى اشياعه واتباعه ومحبيه ومواليه وعلى من جعله بعد وفاة سيد الخلق على بيت المال ليشترك في ظلم سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها

**مختصر مفيد** · 05-05-2014, 08:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء في صحيح مسلم ص173ج7

6568 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَتَى عَلَى سَلْمَانَ وَصُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ فِى نَفَرٍ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مَأْخَذَهَا. قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتَقُولُونَ هَذَا لِشَيْخِ قُرَيْشٍ وَسَيِّدِهِمْ فَأَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ « يَا أَبَا بَكْرٍ لَعَلَّكَ أَغْضَبْتَهُمْ لَئِنْ كُنْتَ أَغْضَبْتَهُمْ لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبَّكَ ». فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا إِخْوَتَاهْ أَغْضَبْتُكُمْ قَالُوا لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أُخَىَّ.

تعليق حول الرواية ركز معي زميلي المخالف
ان الصحابة من سلمان وصهيب وبلال كانوا يرون ان ابو سفيان عدو لله
وان سيوف اهل الحق لم تأخذ ماخذها من عدو الله ابو سفيان
وهذا دليل على تهافت اسلام الطليق المنافق عدو الله ابو سفيان
لكن ما يحير الالباب
كيف لعتيق ان يقول ان عدو الله ابو سفيان هو شيخ قريش ؟؟؟؟ وسيدهم
وفيهم سيد الخلق محمد صلى الله عليه واله وسلم
فان كان عتيق يرى ان عدو الله ابو سفيان شيخ قريش وسيدهم
فما محل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من قريش
الا ترى معي ان عتيق يريد ان يحط من كرامة سيد الخلق بقوله ان عدو الله ابو سفيان شيخ قريش وسيدهم
مع ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول ان صفوة قريش هم بني هاشم وصفوة بني هاشم هو بأبي وامي صلى الله عليه واله وسلم
والحديث مشهور في صحيح مسلم
والحمد لله على نعمة العقل

أبدعت أخي الحبيب في إستخراج بواطن الرواية التي أظهرت باطن هذا المنافق

**موالي علي 1985** · 05-05-2014, 09:32 PM

الله يحفظك ويرعاك مولاي الفاضل مختصر مفيد حياك الله

**المهتدي بالله** · 06-05-2014, 04:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

يعتقد ابو بكر ان عدو الله ابو سفيان سيد قريش والنبي صلى الله عليه واله وسلم وبني هاشم صفوة قريش وقد جعل عتيق ابو سفيان عدو الله سيد على رسول الله وبني هاشم

كان سيد قريش قبل اسلامه وقبل الفتح واسلام باقي قريش
اي سيادة قبلية على اصحابه - قريش - وليس على النبي عليه الصلاة والسلام.

فابوسفيان (رضي الله عنه) قبل اسلامه كان قائد قريش في حروبها وكان قائد العرب في الاحزاب التي كانت قبائل كثيرة.

لا يوجد ارتباط بين اعتقادنا والسيادة القبلية في قريش قبل فتح مكة.

**موالي علي 1985** · 06-05-2014, 08:24 AM

اهل العقول يعلمون ان قول ابو بكر وحتجاجه على المؤمنين بعد اسلام ابو سفيان كما وصفوه الصحابة بعدو الله وانهم تأسفو اذ لم تاخذ السيوف مأخذها وحقها من عدو الله اللعين قبل ان يستسلم للاسف
يعتقد ابو بكر ان عدو الله ابو سفيان سيد قريش والنبي صلى الله عليه واله وسلم وبني هاشم صفوة قريش وقد جعل عتيق ابو سفيان عدو الله سيد على رسول الله وبني هاشم
ولم يخجل ابو بكر من هذا حتى خالف الصحابة الاجلاء الذين يعتقدون ان ابو سفيان عدو الله بينما يرى ابو بكر ان ابو سفيان سيد على رسول الله وبني هاشم الذين هم صفوة خلق الله
ما اجرئك يبن ابي قحافة لكن سيد الخلق لم يترك الامر سدى حتى حقر ابو بكر وطلب منه ان يعتذر من الصحابة الاجلاء الذين يرون ان ابو سفيان عدو الله
شكرا لمسلم لفضحه رأس الكفر والنفاق ابو سفيان لعنة الله عليه وعلى اشياعه واتباعه ومحبيه ومواليه وعلى من جعله بعد وفاة سيد الخلق على بيت المال ليشترك في ظلم سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها

**المهتدي بالله** · 06-05-2014, 10:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

اهل العقول يعلمون ان قول ابو بكر وحتجاجه على المؤمنين بعد اسلام ابو سفيان

كان ابوسفيان (رضوان الله عليه) سيد قريش قبل اسلامه، وكلام الصديق (رضي الله عنه) فيه قبل اسلام ابوسفيان لانه لم يحتج بان ابو سفيان مسلم بل ذكر سيادته على قريش التي كانت له قبل الاسلام.

فالصديق يعلم بانه كافر وعدو لله ولم يحتج على مسألة كونه عدو لله ، لانه لو كان معترض لقال انه مسلم.

ولكن اختلف معهم في طريقة القول بان السيوف لم تأخذ مأخذها لانه جاء في وقت الصلح بين المسلمين والكفار وهو الصديق يرجو باسلام ابوسفيان اسلام باقي قريش.

اذا عندك تفسير بهلواني يخالف واقع الحال فهذا احتفظ به لنفسك.

**موالي علي 1985** · 06-05-2014, 01:04 PM

نريد دليلا على ان قول ابو بكر في ابو سفيان كان قبل اسلامه

وحتى لو ثبت فكيف يكون الزنديق الكافر المنافق افضل من سيد الخلق وبني هاشم في دينك الا تستحي لكن قالها ابو بكر وانت عباده قلتموها

اثبت ان قول عتيق قبل اسلام عدو الله ابو سفيان
لا نريد خرنكعيات واكاذيب نريد دليل

**مختصر مفيد** · 06-05-2014, 02:03 PM

أخي الحبيب موالي علي
هناك عدة نقاط أرجوا أن تُلزم خصمك بها !
أولاً
سلمان وصهيب وبلال رضوان الله عليهم ورحمته وبركاته كانوا من غير قريش وهم أهون وأحقر في المنظور الجاهلي
وقد تعاطى معهم إبن أبي قُحافة بهذا المنظور وأظهره لهم علانية .
ثانياً
إبن أبي قُحافة تولى رأس الكفر وناصره وفي نفس الوقت نابذ المؤمنين وحقرهم .
فهل بلغ الجهل بهذا العُتل هذا المبلغ بحيث لم يعد يذكر رابطة الأخوة في الدين وتولي المؤمنين ؟!
أم أن حقيقته تفلتت منه وهو لايشعر ( وهذه هي الحقيقه )؟!
ثالثاً
رسول الله صلى الله عليه وآله قد أخبره بأن الله عز وجل يرضى لرضاهم ويغضب لغضبهم وما يُغضب الله حتماً يُغضب نبيه وفي هذا تحقير له وإنتقاص من قدره الغير موجود أصلاً ولكنه وهماً كان يعيشه هو ومن تولاه ,, لقد علم إبن أبي قُحافة بأن هذا المقام لهم وليس له ,, وهو أخبار وتشريع بأن يكون لهم تابعاً ولودهم خاطباً ما عاش من الدهر .
أضف على ذلك بأن هذا المقام ليس لكل الصحابة وفي هذا دليل بأنه ميزان تابع ومتبوع وفاضل ومفضول .
رابعاً
إن كان مجرد الرد على سلمان وبلال وصهيب فيه غضب للرب عز وجل
فما هو القول في من قاتل الأبرار الأخيار علي عليه السلام وعمار ,,,
وعمار رضي الله عنه قد قتلوه بعد أن قاتلوه ,, هذا وسباب المؤمن فجور وقتاله كفر ,,,
مجرد قتال
خامساً
كل هذا يصب في مصب واحد وهو أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان في حزب بلال وسلمان وصهيب ,, وأن هذا المنافق كان في حزب الكفر والجاهليه
سادساً
نفس هذا المنافق إبن أبي قُحافة سل سيف البغي هو والسامري وحشد المقاتلين
على أطهر بيت بيت سيدة نساء العالمين وهي التي يغضب الله لها ويرضى برضاها بعد أن أوقدوا نار الحرب على بابها ليحرقوا الأمة عن بكرة أبيها .
فلا تستغرب يا عزيزي فكافر يناصر كافراً مثله وذنب أبو سفيان حتماً هو الأهون .ولا تستغرب كيف هم يترضون على أبو سفيان وإنما يجدر بك أن تستغرب كيف يترضون على من هو العن من أبي سفيان .
سابعاً
هل مثل هذا أهل لإن يقود الأمة ومن يغضب الله عز وجل لغضبهم يكونوا أتباع له ؟!
ثامناً
أين أمير المؤمنين عليه السلام من بلال وسلمان وصهيب وعمار ,,ومن التابع ومن المتبوع ؟! لقد قالوها نحن أتباع وهو متبوع .
وأين الثرى من الثريا مع إعتذاري للثرى والثريا ,,
لقد سلبوا الياء وأضافوها للثرى !!!

**المهتدي بالله** · 06-05-2014, 02:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

نريد دليلا على ان قول ابو بكر في ابو سفيان كان قبل اسلامه

1- لان الصديق (رضي الله عنه) لم يحتج على الصحابة باسلامه بل ذكر فقط سيادة القبلية على قريش.
2- لان ابوسفيان (رضي الله عنه) كان سيد قريش قبل اسلامه.

فما دليلك انت على انه قالها بعد اسلامه؟

**المهتدي بالله** · 06-05-2014, 02:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

رسول الله صلى الله عليه وآله قد أخبره بأن الله عز وجل يرضى لرضاهم ويغضب لغضبهم وما يُغضب الله حتماً يُغضب نبيه

فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا إِخْوَتَاهْ أَغْضَبْتُكُمْ قَالُوا لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أُخَىَّ.

ولكنهم قالوا للصديق انهم لم يغضبوا منه
بل سألوا الله له المغفرة
مثلما قال موسى لهارون عليهم السلام

**مختصر مفيد** · 06-05-2014, 02:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

فالصديق يعلم بانه كافر وعدو لله ولم يحتج على مسألة كونه عدو لله ، لانه لو كان معترض لقال انه مسلم..

وهذه أدهى وأمر
ههههه
انظر للأعلى

**المهتدي بالله** · 06-05-2014, 02:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

وهذه أدهى وأمر
ههههه
انظر للأعلى

كلامك رددنا عليه قبل ان تكتبه
فارجع الى الموضوع وعلق على الردود ولاتعيد وتكرر.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صحيح مسلم ابو سفيان عدو الله ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين