إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من دلائل ايمان ابن عمر يمسك عجائز وصدور الجواري ويكشف عن سيقانهن وظهورهن

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من دلائل ايمان ابن عمر يمسك عجائز وصدور الجواري ويكشف عن سيقانهن وظهورهن

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

    جاء في المصنف لعبد الرزاق الصنعاني في ( باب الرجل يكشف الأمة حين يشتريها )

    13205 - عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن بن عمر كان يكشف عن ظهرها وبطنها وساقها ويضع يده على عجزها [ ص 287 ]


    13202 - عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن مجاهد قال مر بن عمر على قوم يبتاعون جارية فلما رأوه وهم يقلبونها أمسكوا عن ذلك فجاءهم بن عمر فكشف عن ساقها ثم دفع في صدرها وقال اشتروا قال معمر وأخبرني بن أبي نجيح عن مجاهد قال وضع بن عمر يده بين ثدييها ثم هزها


    13204 - عبد الرزاق عن بن عيينة قال وأخبرني بن أبي نجيح عن مجاهد قال وضع بن عمر يده بين ثدييها ثم هزها

    13199 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو أو أبو الزبير عن بن عمر أنه وجد تجارا مجتمعين على أمة فكشف عن بعض ساقها ووضع يده على بطنها [ ص 286 ]


    13198 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له الرجل يشتري الأمة أينظر إلى ساقيها وقد حاضت أو إلى بطنها قال نعم قال عطاء كان بن عمر يضع يده بين ثدييها وينظر إلى بطنها وينظر إلى ساقيها أو يأمر به


    الذي استفدناه من فعل ابن عمر كشف الساقين
    وكشف الظهر ومسك البطن ومس الثديين ومس الدبر ويكشف عن ظهرها
    قاتلك الله ايها المنافق ماذا تركت واي جرم اقترفت
    الزملاء الوهابية هذا هو احد اساطينكم وتجار بضاعتكم المزجاة لا يتقي الله في كتابه ولا من الشرع ما منع يكشف السيقان
    ويضع يديه على الدبر ويهز الثديان فما هو تعليق آل وهبان
    التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 13-05-2014, 10:57 PM.

  • #2
    الجواب

    يا اخي لا تفتري على ابن عمر رضي الله عنه الروايه تقول اشترى يعني ملكه اشتراها وهذا حلال وعندكم روايات شبيه لها لامعصوميكم فلا تفتري على صحابة رسول الله الكذب

    تعليق


    • #3

      مسألة 151: يجوز لمن يشتري الأمة أن ينظر إلى وجهها ومحاسنها وأن يمسها بيده ويقلبها - إلا العورة، فلا يجوز له النظر إليها - للحاجة الداعية إلى ذلك، فوجب أن يكون مشروعا لينتفي الغرر.
      ولما رواه أبو بصير عن الصادق (عليه السلام)، قال: سألته عن الرجل يعترض الأمة ليشتريها، قال: " لا بأس بأن ينظر إلى محاسنها ويمسها ما لم ينظر إلى ما لا ينبغي له النظر إليه ".
      ولا يجوز ذلك لمن لا يريد الشراء إلا في الوجه، لقول الصادق (عليه السلام):
      " لا أحب للرجل أن يقلب جارية إلا جارية يريد شراءها
      تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي الجزء العاشر ص 328


      انتقد علمائك الموالين المؤمنين - عندك - اولا ثم تحدث عن غيرهم.
      التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 14-05-2014, 04:48 AM.

      تعليق


      • #4
        زميلي القشوري

        العلامة الحلي يجوز لنظر والمس فهذا متفق عليه بين المسلمين عامة سنة وشيعة في الجواري وفي الاماء

        ولاحظ ان العلامة يقول لمن اراد ان يشتري ؟؟؟؟

        بينما عبد الله المؤمنين مستطرق ومتطفل على الناس لم يريد ان يشتري وانما وجد اناس ارادو ان يشترو وهو يقلب لهم الاماءهههههههههههه

        ولاحظ معي عزيزي القارئ ما مدى امانتة الوهابية
        فهو جاء بقول العلامة الحلي من اجل التشويش والعلامة لم يقل ان يضع يديه على ثدييها وان يكشف عن ظهرها وعن ساقيها وان يضع يده على دبرها قال في جواز النظر الا العورتين بينما عبد الله بن عمر كان يضع يديه في على عجيزة الجارية ويضع يديه على ثدييها ويهزها ؟؟؟؟؟؟
        ويكشف عن ظهرها وعن ساقيها
        لا من اجل الشراء وانما وجد اناس يريدون ان يشرو لكي يقول لهم ان ما افعله جائز والعلامة الحلي قيد الامر بشرط الشراء بينما السافل بن عمر لا يريد الشراء وهو يقلب كيف يشاء
        يعني كشف الظهر وضع يديك على الثديين ومن ثم مس العجيزة وكشف عن السيقان لكن لا تصل القبل فقط وكله مباح
        اعوذ بالله من غضب الله


        التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 14-05-2014, 01:46 PM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

          فهو جاء بقول العلامة الحلي من اجل التشويش والعلامة لم يقل ان يضع يديه على ثدييها وان يكشف عن ظهرها وعن ساقيها
          قال الحلي : وأن يمسها بيده ويقلبها
          ماذا يقصد بالمس؟
          يمس ماذا؟ ويستثني ماذا؟

          لانك كلامك اصبح مثير للشفقة.
          التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 14-05-2014, 07:02 PM.

          تعليق


          • #6
            هههههههههه
            يقلبها كما يفعل المؤمن عبد الله بن عمر
            يمسك الدبر
            ويضع يديه على الثديين
            ويكشف السيقان
            ويكشف ظهرها
            ويضع يديه على بطنها
            يا ابني هذا فجور لا علينا بفهمك
            هل انت تفهم او لا

            الحلي يقول لمن اراد ان يشتري
            هل ابن عمر اراد ان يشتري ام انه مستطرق ويقلب للمشترين هههههه
            حرك عقلك ابني

            ارجوك لديك جواب هاته لا يوجد لا تسود الموضوع بالمشاركات التافهه اقرأ مشاركاتي حتى لا تطرني الى الاعادة في كل مرة

            انت نقلت حكم المعصوم وتٍئلني عن قول الحلي ولا يوجد ربط فبن عمر لا يريد ان يشتري
            وحكم المعصوم لمن اراد ان يشتري
            قال الصادق (عليه السلام):
            " لا أحب للرجل أن يقلب جارية إلا جارية يريد شراءها
            تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي الجزء العاشر ص 328

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
              للمشترين

              فماذا للمشتري؟
              في حدود اللمس
              وحدود النظر

              ثم ننتقل الى الروايات ونرى ما هو الاشكال
              هل هو في انه ليس مشتري فقط ام نفس الفعل حتى لو كان مشتري.



              التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 14-05-2014, 08:17 PM.

              تعليق


              • #8
                أبني المس خلاف من يكشف؟؟؟؟ الظهر ويلعب؟؟؟؟في ثديها ويهزها ويمسك؟؟؟ دبرها ويكشف؟؟؟ عن ساقيها ويكشف؟؟؟؟ عن ظهرها

                وقلنا ونكرر نقل للعلامة الحلي لمن اراد ان يشتري
                وفعل ابن عمر يقلب للمشترين لا يريد ان يشتري فهذا الفاسق كان جنسيا كما يقول ابيه عمر العالم بحاله اذ انه ببعض غزواته لا يريد ان يذهب معه وقد سئله ابنه فقال اخاف عليك من الزنى والمعلوم ان ابن عمر الفاسق ذو شهوة ونزوة عجيبة حتى ان البعض يروي انه كان يفطر على الجماع

                هذا الفاسق لا يريد ان يشتري وانما يلعب في الدبور والصدور ويكشف الظهور والسيقان


                تعليق


                • #9
                  مشكله هذا الحشوي مولانا لاترد على شي يورده الا ان يكون بصلب الموضوع فهو مجرد يمشي على اربع
                  ان رد على كتبه بعدها رد على ماينزل وللعلم هو مجرد حشره لايفقه مايكتب

                  تعليق


                  • #10
                    أبني المس خلاف من يكشف؟؟؟؟ الظهر ويلعب؟؟؟؟في ثديها ويهزها ويمسك؟؟؟ دبرها ويكشف؟؟؟ عن ساقيها ويكشف؟؟؟؟ عن ظهرها
                    لم تجب على سؤالي لاني لا ادري هل هذا استنكار ام اثبات!!

                    ماهي الاشياء التي يجوز للمشتري فعلها؟؟؟

                    ثم بعدها ننظر الى فعل ابن عمر حسب الروايات
                    لاني لا ادري هل انت معترض على الفعل نفسه بغض النظر عن المشتري ام على غير المشتري؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                      مشكله هذا الحشوي مولانا لاترد على شي يورده الا ان يكون بصلب الموضوع فهو مجرد يمشي على اربع
                      ان رد على كتبه بعدها رد على ماينزل وللعلم هو مجرد حشره لايفقه مايكتب
                      صدقت مولانا الطالب في ما قلت
                      فالرجل لا يفقه ولا يريد ان يفقه
                      لهذا يهمل والقارئ يحكم


                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985


                        صدقت مولانا الطالب في ما قلت
                        فالرجل لا يفقه ولا يريد ان يفقه
                        لهذا يهمل والقارئ يحكم



                        هل الاستنكار كونه فقط ليس بمشتري؟
                        اي ان الافعال المذكورة تجوز للمشتري فقط ولا تجوز لغير المشتري؟

                        ام انك تستنكر ذات الافعال للمشتري وغير المشتري؟


                        حدد موضع الاشكال بالضبط حتى نستطيع ان نحاورك
                        واما ان ترمي بالكلام ولاتريد ان تجيب فهذا يدل على انك ليس اهلا للنقاش.

                        تعليق


                        • #13
                          ياحشوي ياضب رد على عمر

                          تعليق


                          • #14
                            مولانا هو يعلم ما اريد فالحلي لم يقل بجواز اللعب بالثديين وكشف الساقين ويمسك عجيزة الجاريه

                            فهذا دليل على ضعف المحاور ولا يستطيع ان يطعن بفعل الفاسق بن عمر لان في ذلك هلاك ثلث دينه فان طعن بابن عمر وقال انه فاسق فلا يمكن ان يأخذ منه الدين ان جائكم فاسق بنبأ

                            فلذا يهمل لانه لا يريد ان يعلم او يتعلم

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
                              مولانا هو يعلم ما اريد فالحلي لم يقل بجواز اللعب بالثديين وكشف الساقين ويمسك عجيزة الجاريه
                              من هذا نفهم ان لمس الثدي لايجوز للمشتري
                              كشف الساق لايجوز للمشتري

                              فما هي الحدود التي تجوز للمشتري في اللمس والنظر؟



                              فهذا دليل على ضعف المحاور ولا يستطيع ان يطعن بفعل الفاسق بن عمر لان في ذلك هلاك ثلث دينه فان طعن بابن عمر وقال انه فاسق فلا يمكن ان يأخذ منه الدين ان جائكم فاسق بنبأ

                              اذا كنت ضعيف فلماذا لاتجيب على حدود اللمس والنظر للمشتري؟

                              حتى نحدد موضع الاشكال عندك.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X