إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

العثيمين يجوز التبرك باي ارض وباي ريق --فلماذا لاتجوزون ارض كربلاء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
    لست أعلم ممن صححها من أعلامكم أخي تحلى بالإنصاف وأنا سألتك هل تباركت بمس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لها ؟

    لم يثبت اللمس
    ولو كان المس يؤدي الى حصول البركة لعين الملموس خاصة فلا يصح تجاوزه الى ما لم يسمه.

    وهذا يعني ان الزوجات مباركات لذات السبب وانتم لا تقولون بهذا



    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
      هناك تحسس شديد من تربة كربلاء وسخريه منها مع ورود فضلها في كتب أهل السنه وبأصح الأسانيد

      لا يوجد تحسس ولا شيئ

      فلو كان الحسين عليه السلام مات فيها بدون ان يقتل فى تلك الارض لقلنا هنيئا لها

      ولكنه قتل فيها فهى كرب ويلاء

      كرب = حزنا وغم


      وكما تسمون النهر لانه مات الحسين او اهله عطشانين بانه نهر غير موالى

      فكيف تكون الارض التى قتل فيها مواليه

      هذا عجيب

      تعليق


      • #63
        تقول لم يثبت اللمس راجع أخي كتبك وتعرف على البركه !!!!

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
          ارض كرب وبلاء

          الهم اكفينا الكرب والبلاء

          الكرب : حُزْن وغمّ

          ارض حزن وغم.. هذا المعنى
          أمكم عائشة أكبر ابتلاء و كرب و بلاء هل تستطيع أن تتعوذ بالله منها و من بلائها ؟؟

          ( صحيح البخاري - كِتَاب الْفِتَنِ - لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

          6687 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ لَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَدِمَا عَلَيْنَا - ص 2601 - الْكُوفَةَ فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلَاهُ وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنْ الْحَسَنِ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ وَ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلَاكُمْ لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ أَمْ هِيَ )

          أنتم تتبركون ببعر جمل أمكم البلاء و ليس فقط في البلاء نفسه المتمثل بعائشة و تتبعون هذا البلاء كما يتبع الخراف الراعي و تأخذون من عائشة البلاء دينكم تأخذون دينكم من بلاء
          إن كنا نتبرك بأرض دفن فيها ريحانة رسول الله فأنتم عندكم مشكلة و هي أخذ دينكم من بلاء على المسلمين .
          فعود لأصل الموضوع و هو اقرار شيخكم بجواز التبرك بكل التراب و كل الريق
          و إن عدتم عدنا بما هو أدهى من بلوة عائشة البلاااااااااااااااااااااااء

          التعديل الأخير تم بواسطة العباءة الزينبية; الساعة 22-05-2014, 04:11 AM.

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

            لا يوجد تحسس ولا شيئ

            فلو كان الحسين عليه السلام مات فيها بدون ان يقتل فى تلك الارض لقلنا هنيئا لها

            ولكنه قتل فيها فهى كرب ويلاء

            كرب = حزنا وغم


            وكما تسمون النهر لانه مات الحسين او اهله عطشانين بانه نهر غير موالى

            فكيف تكون الارض التى قتل فيها مواليه

            هذا عجيب
            لماذا المدينة من أفضل البقاء على الأرض
            لماذا المدينة من أفضل البقاع على الأرض

            لماذا هناك في البقعة المقدسة؟؟؟؟

            بني صهيون السلفية والوهابيه لن يفهموا كتاب الله أبدا

            تعليق


            • #66
              الله عز وجل يقول
              وأتخذوا من مقام إبراهيم مصلى؟؟؟
              ويدعون أن هذا الشيئ أمر به عمر بن صاهاك فجاء القرآن مؤيدا لمن كان سكيرا طيلة حياته واتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم بأنه يهجر...

              هذا ما تذكره كتبهم في تأليه إبن الخطاب...

              وذكرنا ما قاله كتاب الله بشأن مقام إبراهيم.

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
                قال المهتدي بالله انقلو لنا روايه تفيد بانها ارض مباركه مع ان الموجود انها

                ارض كرب و بلاء

                ثم قال لهم



                فجاء طالب 313 بروايه عن نجي لا تصح

                ولذلك

                طلبنا بالروايه التى عن طريق اخر وانها صحيحه لا يوجد

                وبتالى عجز القوم عن احضار سند صحيح كما طلب اخينا المهتدي بالله وانتهى الامر


                اما الالباني فطريقته بان الحديث الضعيف يقوي بعضه بعض ويجعلها شواهد والا فان هذا الحديث الذى نقله جاء عن طريق نجي فقط

                ولذلك اعطيك فرصه اخرى

                هات الروايه التى عن طريق غير نجي

                هات اي روايه صحيحه السند ماذا تريد اكثر من ذلك
                ياحمار مثل صاحبك
                اي روايه لاتصح العلماء صححوا فمن انت ياحمار لتحكم عليهابعدم الصحه المشكله نحاور حمير وليس بشر

                ثانيا الالباني -بين من روايه الطبراني ان لها شواهد تقويها ياحمار

                والان ممكن تخرس بماانك حمار ولانريد نهيق كصاحبك

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                  لم يثبت اللمس
                  ولو كان المس يؤدي الى حصول البركة لعين الملموس خاصة فلا يصح تجاوزه الى ما لم يسمه.

                  وهذا يعني ان الزوجات مباركات لذات السبب وانتم لا تقولون بهذا




                  ممكن ياحمار تتركنا من النهيق لاننا مللنا اخراس نهيقك ا
                  اقرا الموضوع على الاقل واجب

                  تعليق


                  • #69
                    يرررررررررررررررررررررررررفع

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X