إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) بينماالمخلفين يفطرون بالنهار

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    الشكر للاستاذ علي ذو الشوكه

    الاخوه المخالفين

    متى تصلون العشاء وكيف تعرفون وقتها ؟؟؟

    تعليق


    • #32
      المعروف والواضح ان صلاة العشاء في الليل وهذا بديهي

      وعلى قولكم الليل يبدا بغياب قرص الشمس يجوز ان نصلي العشاء بعد المغرب مباشره

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
        الشكر للاستاذ علي ذو الشوكه

        الاخوه المخالفين

        متى تصلون العشاء وكيف تعرفون وقتها ؟؟؟

        خارج عن نقطة البحث، لان مواقيت الصلاة هي امور تشريعية تعرف بالنقل، فمثلا في النهار اكثر من الصلاة ولكل منها وقت خاص.

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

          تحدد وقت المغرب بغياب قرص الشمس
          وهو وقت الصلاة وقت الافطار وهو بداية الليل

          وهناك تصريح بحيث لايدع مجال للشك.

          الصلاة بعد الحمرة المشرقية وبالتأكيد بغياب القرص
          ولكن هل الليل يبدأ بغياب القرص وقبل زوال الحمرة المشرقية
          الاية واضحة تقول اتموا الصيام الى الليل

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
            الصلاة بعد الحمرة المشرقية وبالتأكيد بغياب القرص
            ولكن هل الليل يبدأ بغياب القرص وقبل زوال الحمرة المشرقية
            الاية واضحة تقول اتموا الصيام الى الليل

            هذا في دينك
            ولكن الروايات المنقولة واضحة عن دخول المغرب بمجرد غياب القرص.
            والمعلوم قطعا ان الصلاة والافطار يكون عند دخول الوقت.

            تعليق


            • #36
              دخول المغرب وليس دخول الصلاة والافطار فهما بعد زوال الحمرة المشرقية اي في الليل وهو ما دلت عليه الروايات الصحيحة وهذا لايتأتى في بداية غياب القرص بل بعده بقليل اذا فما تفعلونه هو الافطار في بداية غياب القرص اي ان شعاع الشمس لازال منظورا وغسق الليل بعد لم يأت . وهذا هو المشاهد في الحياة اليومية لأذانكم في افطاركم
              غياب القرص يعني الغروب ولا يعني دخول الليل كما تدعي
              والاية تقول اتموا الصيام الى الليل

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                دخول المغرب وليس دخول الصلاة والافطار فهما بعد زوال الحمرة المشرقية اي في الليل وهو ما دلت عليه الروايات الصحيحة وهذا لايتأتى في بداية غياب القرص بل بعده بقليل اذا فما تفعلونه هو الافطار في بداية غياب القرص اي ان شعاع الشمس لازال منظورا وغسق الليل بعد لم يأت . وهذا هو المشاهد في الحياة اليومية لأذانكم في افطاركم
                غياب القرص يعني الغروب ولا يعني دخول الليل كما تدعي
                والاية تقول اتموا الصيام الى الليل
                انت تقول زوال الحمرة
                ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام (في كتبنا) يصليها عند غياب القرص.

                وفي كتبكم يقول الامام عند غياب القرص مثل :
                -
                إذا زالت الشمس،وصل العصر بعيدها، وصل المغرب إذا سقط القرص، وصل العتمة إذا غاب الشفق
                -
                ان جبرئيل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وآله في الوقت الثاني في المغرب قبل سقوط الشفق.
                -
                قال: وقت المغرب من حين تغيب الشمس
                -
                كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي المغرب حين تغيب الشمس حيث يغيب حاجبها.
                -
                وقت المغرب حين تغيب الشمس.
                - المغرب ....
                إن جبرئيل عليه السلام نزل بها على محمد صلى الله عليه وآله حين سقط القرص.
                -
                قال: سألته عن وقت المغرب قال: ما بين غروب الشمس إلى سقوط الشفق.
                -
                ، فانا الآن اصليها إذا سقط القرص.
                -
                سألته عن وقت صلاة المغرب؟ فقال: إذا غاب القرص.
                -
                أنّه سئل عن وقت المغرب؟ فقال: إذا غاب كرسيها. قلت: وما كرسيها؟ قال: قرصها، فقلت: متى يغيب قرصها؟ قال: إذا نظرت إليه فلم تره
                -
                في المغرب إذا توارى القرص كان وقت الصلاة وافطر
                -
                إذا نحن برجل يصلي، ونحن ننظر إلى شعاع الشمس ... إذا هو أبو عبد الله جعفر بن محمّد عليه السلام ..... فقال: إذا غابت الشمس فقد دخل الوقت.

                راجع النصوص السابقة فهي تتحدث عن وقت المغرب وهو وقت الصلاة واما كلامك عن التفريق بين وقت المغرب ووقت الصلاة مردود عليك بالنصوص السابقة وكما يقال صاحب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لايكفيه الف دليل.

                تعليق


                • #38
                  وهل كتبكم اكثر حجة عندكم من القران الذي يقول اتموا الصيام الى الليل ؟
                  عندنا نصوص كثيرة اخذ العلماء فيما اجمعوا عليه منها .

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                    وهل كتبكم اكثر حجة عندكم من القران الذي يقول اتموا الصيام الى الليل ؟
                    عندنا نصوص كثيرة اخذ العلماء فيما اجمعوا عليه منها .
                    هذا هو معنى الآية.

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                      هذا هو معنى الآية.
                      ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X