التكفيري : هو الذي يحكم بالكفر على الشخص و يبيح دمه
فلماذا هذا التخبط في تفسير الكلمة ؟
على هذا تفسير أئمتنا كانوا أكبر تكفيريين

ثم تأتي بحديث و تقلبه 180 درجة حتى ينطبق على الشيخ ؟ على أساس كُنّا نعاش بحرية عندما لم يأتي الشيخ منذ بضع سنين و كُنّا الحاكمين
أئمتنا هم من قالوا سيأتي زمان أغلب علمائه هذا حالهم يدعون للإلحاد بوصف الإمام المعصوم فماذا نفعل نكفّر المعصوم أيضاً ؟
" راجع الحديث في التوقيع "

49 - غيبة الشيخ الطوسي: الفضل، عن علي بن الحكم، عن المثنى، عن أبي بصير قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام: لينصرن الله هذا الامر بمن لا خلاق له، ولو قد جاء أمرنا لقد خرج منه من هو اليوم مقيم على عبادة الأوثان (2).

والمقصود بالأوثان الصنمية للأشخاص فهذه من صفات من يخرجون من التشيع عند ظهور الإمام ، و الذين يحاربونه يكونون البترية منهم

وأستغرب لماذا لا نرى هذه المواضيع على الذين يطعنون و يشتمون و يلعنون المرجعية الشيرازية
لعلّ السبب هو تأييدهم وهذا هو الظاهر من كلامكم

التكفير بدعة?!, و من ابتدعها الخوارج?!!
لا بد أن آيات القرآن الكريم بدعة عندك يا معالج, إذ أنها نزلت قبل أمر الخوارج و التحكيم و قد ورد في القرآن آيات يكفر بها الله عز و جل بعض المعاندين و منها, (و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)
ياسر الحبيب لم يكفر أحدا إلا بروايات أهل بيت العصمة,فمثلا من بين الذين كفرهم أصحاب ديانة وحدة الوجود و الموجود معا,فمن كان ممن يزعم أنهم علماء و يومنون بديانة وحدة الوجود, فهم مشبهين و المشبه كافر وفق روايات أهل البيت سلام الله عليهم, و كثرة وجود المشبهن لا يلغي حكم آهل البيت في كفرهم ,فإذا كل من يعتقد بهذه الديانة الكفرية الباطلة ينبغي علينا أن نحكم عليه بما حكم عليه أئمتنا الأطهار عليهم السلام,, و نبتعد عن العاطفة,
الكفر هو عدم الإيمان أو التصديق بشيئ ما, و ليس كل من لم يؤمن أي يكفر بعقيدة ما مستحق للقتل, و الشيخ ياسر الحبيب لم يكفر تكفيرا يريد به سفك الدم, و إنما تكفيرا موضوعيا يخنص ببيان كفرية العقائد الفاسدة و أما المعتقد بها فهو كافر و يعامل في الدنيا كالمسلمين, و يحاسب في الآخرة حساب الكافرين.
فمثلا قال الإمام الحسين في خطبته في التوحيدأيها الناس اتقوا هؤلاء المارقة, الذين يشبهون الله بخلقه, يضاهون قول الذين كفروا من أهل الكتاب).
و نرى أن رأس العرفان المزيف الذي يتم التشبث به هو الزنديق الأكبر ابن عربي و الذي يصرح في كتابه الفصوص و بكل وضوح بالتشبيه على الله عز و جل و ذالك في الصفحة68, إذ قال
فإن فلت بالتنزيه كنت مقيدا. و إن قلت بالتشبيه كنت محددا
و إن قلت بالأمرين كنت مسددا. و كنت إماما في المعارف سيدا
***

كيف من كتب المراجع متى تسنى لياسركم ان يدرس ما درسه المراجع الكرام ومن ثم قراء كتبهم والرد عليهم
اين ومتى حصل كل هذا فالمعلوم ان ياسركم لم يكمل سنة واحدة في الحوزات العلمية فكيف صار يرد على من افنى عمره فيها

لماذا كلما كتب موضوع يهاجم فيه وقاحة ياسر واتباعه على العلماء الشجعان الذين فعلوا مالم يفعله غيرهم
ياتي من يحاول تميع الحقيقة ومحاولة تبديد الشكوك حول ياسر ومنهجه اعطونا ضوابط التكفير والتضليل
من روايات اهل البيت الاطهار كي نرى ان كانت تنطبق على من كفرهم وسفهم وفسقهم شيخ لندن
لماذا هذا الاسلوب المتلون بمائة لون ولون عندما تصل عند ياسر
فالى الان لم يستطع احد اتباعه ان يثبت ان ياسر قد درس اصول المذهب وانه ليس هاوي فقط
ولحد الان لم يستطع احد من اتباعه ان يثبت انه دارس وباحث للمذهب حتى يسمح لنفسه بنهج نهج شيخ لندن
كل ما رئينا هو كلام بذئي من ياسر واتباعه هنا ضد العلماء والمراجع لخلل في فهمهم او ادعاء انهم لم يفهموا كي يشتموا ويسبوا على راحتهم
العجيب ان الذي كان يدعي انه ضد السب والشتم لبعض الاعضاء هنا صار يؤيد العميل اللندني في سبه وشتمه وتكفيره فسبحان الله على التناقض
اما لماذا اسمي ياسر بالعميل فاجل هو عميل بعلمه او من دون علمه فليس هناك من يسعد بكلامه وشقاق ونفاق اتباعه غير اعداء ال البيت الاطهار

السيد محمد باقر الصد رحمة الله عليه لم يكفره غير ياسر الحبيب وحتى موقع السيد صادق الشيرازي يوجد به ترحم على السيد و الان انقل لكم صورة من موقع الشيخ بشير النجفي حفظه الله ........ ودمتم بعافية وحفظكم الله

السيد محمد باقر الصد رحمة الله عليه لم يكفره غير ياسر الحبيب وحتى موقع السيد صادق الشيرازي يوجد به ترحم على السيد و الان انقل لكم صورة من موقع الشيخ بشير النجفي حفظه الله ........ ودمتم بعافية وحفظكم الله