إعـــــــلان

**موالي علي 1985** · 15-06-2014, 02:29 PM

زميلنا تنبل هناك امامتين امامة هدى وامامة ظلال

فأمامة الهدى الى الذين لا ولم يشركو بالله لان عهد الله لا يناله الظالمين اي المشكرين ( ان الشرك لظلم عظيم )

واهل البيت معصومين نالو امامة الهدى

اما ائمتكم نالو امامة الظلال لانهم اشركو بالله ولم يكونو ائمة معصومين بل ائمة يدعون الى النار
والدليل ان ابو بكر وعمر قضو اكثر من نصف عمرهما يعبدان الاصنام ويسجدان لها ونالو الامامة واحدثو بالدين واضلو العباد فكانو ائمة يدعو الى النار
هذا هو الفرق الكبير الذي لا تستطيع هضمه زميلنا داعم الدواعش الارهابي حنبل السلفي التكفيري

**حنبل** · 15-06-2014, 02:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

زميلنا تنبل هناك امامتين امامة هدى وامامة ظلال
فأمامة الهدى الى الذين لا ولم يشركو بالله لان عهد الله لا يناله الظالمين اي المشكرين ( ان الشرك لظلم عظيم )
واهل البيت معصومين نالو امامة الهدى
اما ائمتكم نالو امامة الظلال لانهم اشركو بالله ولم يكونو ائمة معصومين بل ائمة يدعون الى النار
والدليل ان ابو بكر وعمر قضو اكثر من نصف عمرهما يعبدان الاصنام ويسجدان لها ونالو الامامة واحدثو بالدين واضلو العباد فكانو ائمة يدعو الى النار
هذا هو الفرق الكبير الذي لا تستطيع هضمه زميلنا داعم الدواعش الارهابي حنبل السلفي التكفيري

هذه يعنى ان الامامه لا تدل على العصمه

والعصمه فى الذين لم يشركوا كما تدعى من جهل وقلت علم

**موالي علي 1985** · 15-06-2014, 08:25 PM

هذه يعنى ان الامامه لا تدل على العصمه

والعصمه فى الذين لم يشركوا كما تدعى من جهل وقلت علم

كيف والله يقول لا ينال عهدي الظالمين
فلماذا حصرت الظلم فقط بالشرك زميلي القشوري
فالذنب اسم جامع لكل معصية
للسارق والزاني والقاتل وووو.الخ
فكذلك الظلم ظلم الله وظلم النفس و ظلم الرعية و ظلم الحيوان ...الخ

لذلك قلنا ان منصب الامامة يحتاج الى عصمة ؟؟؟؟
وانتم شلخ وعبر قاتل مقتول ظالم مظلوم زاني فاجر عادل فاسق المهم يحكم بالقوة والقهر

**مالك العنزي** · 15-06-2014, 08:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

فالذنب اسم جامع لكل معصية
للسارق والزاني والقاتل وووو.الخ
فكذلك الظلم ظلم الله وظلم النفس و ظلم الرعية و ظلم الحيوان ...الخ

هل الظالم اذا تاب يبقى ظالما ؟

**موالي علي 1985** · 15-06-2014, 09:06 PM

هل الظالم اذا تاب يبقى ظالما ؟

بل فاقد للعصمة وليس التوبه زميلي

**مالك العنزي** · 15-06-2014, 09:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

بل فاقد للعصمة وليس التوبه زميلي

لكن هل يبقى ظالما ؟

**موالي علي 1985** · 15-06-2014, 10:36 PM

لكن هل يبقى ظالما ؟

نعم يبقى ظالم ان شاء الله عذبه وان شاء الله غفر له والاثم اثم ان كان بتوبه او لا

قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ؟؟؟؟؟ لمن يشاء ؟؟؟؟؟؟؟

وعلى العموم باب التوبة موجود حتى قبل الموت فهو مفتوح

فختصر الموضوع زميلنا نحن نقول ان الامام يجب ان يكون معصوم
ولا ينال منصب الامامة الا لم يكن ظالم على عموم الظلم

وانت ادخلت التوبه وهي لا معنى لها بالاية لان الاية تقول بمطلق الظلم وهو الشرك وما دونه بجميع الذنوب سواء ظلم النفس او الغير
فلا بد للامام من عصمه

وابوك الله ايرحمه

**مالك العنزي** · 16-06-2014, 01:19 AM

كيف يبقى ظالم والله يقول :
والله لا يحب الظالمين
ثم يقول :
ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
اذن التائب لا يكون ظالما

**عادل سالم سالم** · 16-06-2014, 08:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مالك العنزي

كيف يبقى ظالم والله يقول :
والله لا يحب الظالمين
ثم يقول :
ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
اذن التائب لا يكون ظالما

حتى او تاب وقبل الله سبحانه توبته فانه لا يستحق ان ينال شرف الامامة التي هي عهد الله وليس عهد الناس

مثال لتقريب المعنى فقط .... هل انت تقبل لنفسك الزواج من امرأه كانت ساقطة سابقا ثم تابت توبة نصوح؟؟؟

لكي نفهم الاية

{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }

يجب ان نفهم معنى (الجعل الالهي) هنا ... هل هو بالاجبار او لا... ان قلت بالاجبار فهو كفر صريح لان الله سبحانه لايجبر الناس على الكفر ثم يدخلهم النار لان هذا يناقض العدالة الالهية

ولايمكن فهم الاية بدقة الا من خلال نظرية اهل البيت ع ( لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين )

**مالك العنزي** · 16-06-2014, 10:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

حتى او تاب وقبل الله سبحانه توبته فانه لا يستحق ان ينال شرف الامامة التي هي عهد الله وليس عهد الناس

مثال لتقريب المعنى فقط .... هل انت تقبل لنفسك الزواج من امرأه كانت ساقطة سابقا ثم تابت توبة نصوح؟؟؟

لكي نفهم الاية

{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }

يجب ان نفهم معنى (الجعل الالهي) هنا ... هل هو بالاجبار او لا... ان قلت بالاجبار فهو كفر صريح لان الله سبحانه لايجبر الناس على الكفر ثم يدخلهم النار لان هذا يناقض العدالة الالهية

ولايمكن فهم الاية بدقة الا من خلال نظرية اهل البيت ع ( لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين )

يستحق او لا يستحق ليس هذا الموضوع
النقطة هنا هي ادعائكم ان التائب من الظلم يبقى ظالما وهذا القرآن يقول ان الله لا يحب الظالمين ويحب التوابين فكيف يكون التائب ظالما ؟؟
ثم ننتقل الى الامامة

**موالي علي 1985** · 16-06-2014, 01:19 PM

كيف يبقى ظالم والله يقول :
والله لا يحب الظالمين
ثم يقول :
ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
اذن التائب لا يكون ظالما

يعني حتى هذه يجب ان نبينها لكم

ان الله لا يحب الظالمين المصرين على الظلم ولم يتوبو الى الله
والله يغفر لمن تاب وامن وعمل عمل صالح ثم اهتدى

اما الاية ان الله يحب التوابين
وكذلك يحب من لم يهم بالذنب وترك الذنب خير من التوبة
فمن يستحق الامامة بعد هذا البيان المعصوم ام الظالم

**مالك العنزي** · 16-06-2014, 04:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

يعني حتى هذه يجب ان نبينها لكم

ان الله لا يحب الظالمين المصرين على الظلم ولم يتوبو الى الله
والله يغفر لمن تاب وامن وعمل عمل صالح ثم اهتدى

اما الاية ان الله يحب التوابين
وكذلك يحب من لم يهم بالذنب وترك الذنب خير من التوبة
فمن يستحق الامامة بعد هذا البيان المعصوم ام الظالم

انا قلت تائب يعني تاب الى الله وغفر الله له خطئيئته بتوبته هل هذا يبقى ظالما والله يقول انه لا يحب الظالم بل يحب التائب ؟
اذن التائب لا يكون ظالم لان هذا تعارض ان يحب الله ويكره نفس الشخص

النقطة هنا في الظلم وليس العصمة
هل بكون التائب ظالما بقوله تعالى ؟

**موالي علي 1985** · 16-06-2014, 05:49 PM

انا قلت تائب يعني تاب الى الله وغفر الله له خطئيئته بتوبته هل هذا يبقى ظالما والله يقول انه لا يحب الظالم بل يحب التائب ؟
اذن التائب لا يكون ظالم لان هذا تعارض ان يحب الله ويكره نفس الشخص

النقطة هنا في الظلم وليس العصمة
هل بكون التائب ظالما بقوله تعالى ؟

يا زميلي هل تفهمني
قلت ان اذنب الانسان فهو ذنب وان احسن فهي حسنه سواء تاب ام لم يتب فهو اما ظلم نفسه او ظال لغيره او ظلم ربه
فهمتني
الاية تقول لا ينال عهدي الظالمين بكل انواع الظلم
فلزم من ينال الامامة فلا بد ان يكون معصوم

ونرج منك ان تفرق ببمن يصر على الذنب وهو الظلم وممن يتوب وهو الاستغفار عن فعله ومعاهدة الله بعدم الرجوع اليه

**مالك العنزي** · 16-06-2014, 07:35 PM

اذا تاب فيكون من التوابين والله يحب التوابين
فكيف تقول انه يبقى ظالم والله لا يحب الظالمين ؟
اذن لا يمكن ان نقول على انسان مشرك دخل الاسلام وآمن وصلح اسلامه نسميه ظالما !
فهمت ؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الامامة لا ينالها ظالم ( اي غير معصوم )

الامامة لا ينالها ظالم ( اي غير معصوم )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين