تويت
التحلي بالإنصاف وقول الحق مخرج من الورطه لاتأخذ الإنسان التقي في الحق لومة لائم
-
-
حسب مفهومك الإنس و الجن عاجزون أن يأتوا بسورة و هذا هو التحدي الإلهيالمشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي
لكن الإتيان بنصف سورة البقرة ممكن لأن السورة لم تكتمل
أنت حصرت التحدي بالكمية بينما التحدي هو عن النوعية
تعليق
-
المركز يقول : أو على الأقل سورة من مثلهالمشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
ما قال آية
هذه النقطة التي اريد التركيز عليها والتي أثبتها لك والان الاخ مهتدي بالله جاء بها من لسان القائمين على المركز العقائدي
اما نصف سورة البقية فتعادل مئة سورة لان الاعجاز ليس في الايات ولكن في الترابط البلاغي بينها لفظا ومعنىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي
وهذا ماكنت أريد سماعه منك إذا كان نصف البقرة يعادل مئات السور الصغار
فكذلك ما قاله عمر يعادل أصغر سورة و هي الكوثر بل و يفوقها
لاحظ هذه الآية التي تدّعون أن عمر قالها
من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين
و هذه سورة الكوثر
إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر
فهل تستطيع أن تنفي الترابط البلاغي في الآية الأولىتعليق
-
هذه اية في القران يعني جملة واحدة وقلت لك ان الاعجاز هو في سورة يعني جمل تحكي قصة لها معنى وعبرةالمشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
اما سورة الكوثر فهذه حجة المسكين يعني اذا اتى النصراني يحتج بسورة الكوثر احمد الله لانه عجز عن ياتي بسورة فراح الى اصغر سورة في القرآن وتجاهل البقية ومع ذلك فالتحدي قائم واذا جاء بعالم في اللغة ياتي بثلاث جمل فقط فقد اظهر فشله وعجزه للجميل قبل ان يتكلم
من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين
هل هذه سورة ؟
ليست كذلك
المركز يقول : أو على الأقل سورة من مثله
هل الاقل سورة او آية ؟تعليق
-
لم تجيبا هل المركز يقول أن الانسان يستطيع أن يأتي بآيه ويعجز عن الإتيان بسوره !!!!
ماهذا الفهم ، عمر تنزل الآيات على لسانه فكلامه كلام الله لديكم !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
الاية تاتي مترابطة مع بقية الايات في السورة وليست سورة بحد ذاتها.
تعليق
تعليق