تويت
((((اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق))))
وهذا قول صريح وتصريح من الخاتم صلى الله عليه واله
بعصمته
وهذا قول صريح وتصريح من الخاتم صلى الله عليه واله
بعصمته
-
-
المعصوم الذي تزوج طاهرات عفيفات
المعصوم الذي صاهر مؤمنينيخافون الله
المعصوم الذي شكل وامر قادة جيوش وولاة يحبهم الله
والمعصوم ....الخ
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
خارج الموضوع حاول ثانيةتعليق
-
فقط لنثبت ان الرسول معصوم حقيقة وليس في حالات معينهتعليق
-
الأخ فقير المعرفة شكرا لك على الموضوع
استدلالك قوي في اثبات عصمة رسول الله صلى الله عليه وآله
العضو بلا شهادة
اخي استدلالاتك غير صحيحة
ولم يثبت ان ما ذكرته كائن صحيح
ولم يكن من شرائط العصمة
ولم نستطع ان نجزم ان عائشة وحفصة من المؤمنات حتمآ بعد ان ظرب الله لهنّ مثلا سماه للذين كفروا
وان الذي تريده لم يثبت في قولك صاهر مؤمنين يخافون الله
ولم يولي الذي تقصد ابو بكر وعمر
فكان لا يرسل علي في غزوة الا ويجعله امير
لكن ابوبكر وعمر لم يرسلهم امراء ، فأمر عليهم عمر ابن العاص في ذات السلاسل
وامر عليهم في طريقهم الى عمر ابن العاص لما ارسلهم مدد امرّ عليهم ابو عبيدة
وفي وفاته امرّ عليهم اسامة الشاب
وفي بدر اشاروه واعرض عن مشورتهم وفرح بمشورة المقداد
وفي خيبر لما رأى جبنهم وفرارهم قال لأعطين الراية غدآ رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
فهم بعيدين عن هذا
تعليق
-
ابو محمد الي متي وانت تسمع نصف القصه من المعممين عن حكاية اية الظاهره وضرب الله مثلا للذين كفروا
الم يقل الله سبحانه وتعالي {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} [سورة التحريم : 5]
اي يطلقكن ويبدلكن بزوجات اخريات ان تظاهرتا عليه
فماذا فعل الله بزوجة نوح ولوط الم يبدلهن لهما بزوجات الا تفتح عقلك قليلا
هل طلقهن رسول الله اليس يعني ذلك ان الله طهرهن ورضي عنهن ام ان لا يريد لرسول الله ما فعله لزوجة نوح ولوط اتق الله وتعلم العربيه وانظر للمثل الثاني الذي لايريده لك المعممين اتقراه مثل مريم بنت عمران وزوجة فرعون
واما الذين ذكرت وامرهم رسول الله هل هم من الموالين او لا ههههههه او لم يكن معصوما
ارايت العصمة فقط عندكم بحالات معينه بالحقيقه اما امام الناس فانت تعلمتعليق
-
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم معصوم اما الذين حوله امثال عائشة وابو بكر وعمر فهؤلاء ان اخطئوا في تصرفاتهم وافعالهم فهو خطئهم هم وماعلى الرسول الا البلاغ وان تولوا واعرضوا عن الحق فهو ذنبهم فالانبياء لطالما كان حولهم اناس ضد منهجهم حتى من ابنائهم وازواجهم من خالف منهجهم كابني آدم ونوح عليهما السلام وزوجتي نوح ولوط عليهم السلام بالرغم انهما لم يطلقوهما لكن لايعني ذلك انه عصمة لهم من النار فالقرآن وصفهما بزوجتي نوح ولوط ولم يقل طليقتي نوح ولوط ولايعني انه خطأ الانبياء لوجود هذه الفئات بينهم فالانبياء بشر يخالطون الصالح والغير صالح ويعيشون بينهم وماعليهم الا التبليغ والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يقصر مع هؤلاء لكن كما يقول الشاعر اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت اللئيم تمرداتعليق
-
كلام الرسول وقسمه مطلق وليس مقيد
كل مايقول
كل مايقول
كل مايقول
كل مايقول
اذن معصوم والحمد لله
تعليق
-
تعليق
-
الحديث فيه فائده عظيمه
غير العصمه سنبينها في وقتها
تعليق
-
الكرار هل استبدل الله زوجة نوح ولوط وماذا فعل بهن اليس الاجدر ان يفعل مع رسول الله ذلك كما هدد ان لم يتوبا ولكن اعلم تصيبكم غصه بالموضوع هذا لانه يبطل كل استدلالكم ويبطل كل حجه لكم في القبر وسنري ماذا تقولون عند رب العالمين
ثانيا الم يقل الله ولا تمسكوا بعصم الكوافر وما بال رسول الله المعصوم ممسك هههههههه والله ان الشيعه جعلوا الحجة علي انفسهم وسنري من يتقلب في جهنم ان لم يتوب
فتجد الشيعة يقولون عن السنه انهم لا يقولون بعصمة الرسول بكل شئ انما بالوحي فقط ونحن افضل منهم وهم في الوقت نفسه لم يكن هناك خطأ الا وارتكبه رسول الله بحسب اعتقادهم هداهم الله وان شاء غفر لهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
خارج الموضوع
يررررررررررررررررررررررررررفع لرفع الظغطتعليق
-
يررررررررررررررررررررررررررفع لرفع الظغطتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهيا اخي اي قصة وأي معمم انا انقل لك من القرآن
الله ضرب لعائشة وحفصة مثلين قد يكون مثلهم الأول او قد يكون مثلهن الثاني
فقد يكون مثلهن مثل الذين كفروا (اذا تظاهرت على رسول الله او لم تتب ..الخ)
فأنت تحاول ان تجزم بعدالتها
كما ان الله بيّن هناك كثير من النساء خيرآ منهن وان كنّ ازواج رسول الله صلى الله عليه وآله
وانت تحاول ان تغلوا بهنّ
والله سبحانه يقول عسى ان طلقكن
عسى هنا تفيد التمني ، لكن هذا قد يحدث او لا يحدث
فالله يريد ان يطلقهن حتى يرزقه خير منهن وقد يصبره ويعوضه في الأخرة
واستدلالك (بعدم طلاق رسول الله لهنّ ، وأن انبياء الله نوح ولوط بعد وفاة ازواجهم تزوجوا هذا ليس له علاقة وليس فيه دليل افلاسك الجئك الى هذا ، فنبينا توفيّ قبلهنّ) فأستدلالك ضعيف ومضلل بما تسمعه من هنا وهناك
وكم رسول الله صلى الله عليه وآله اراد طلاق حفصة لولا توسل عمر به
تعليق
-
عائشة منافقة وليست كافرة والمنافقة تعامل معاملة المسلمة وكذلك المنافقين يعاملون معاملة المسلمين وان فعلوا مايخالف الاسلام يحاربون ويغلظ عليهم وعائشة لم تظهر كفرها وخروجها على ولي الامر الا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلمالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
تعليق
تعليق