إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من ادلة عصمة الرسول صلى الله عليه واله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    ابو محمد قال تعالي للرسول بصيغة الامر
    {لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا} [سورة الأحزاب : 52]
    وهو تحريم علي الرسول استبدال زوجاته نهائيا ماذا يعني هذا اتق الله واطعه ولا تطعك سادتك وكبراءك ماذا يعني هذا الم يرضي عنهن وانت تتبع زراره وتترك القران خلف ظهرك
    انت دوما تجيب بلا فهم ولا دراية حتى في وقت نزول الآية ولو كنت تعلم بأي الآيتين نزلت قبل ما ذكرت قولك
    على اية حال
    ماذا تريد ان تستدل من تلك الأية ما علاقة هذا بما ذكرناه ان الله ضرب لعائشة وحفصة مثل الذين كفروا في القرآن

    فلا يحق لك ان تجزم بعدالتهن
    نزول سورة الأحزاب قبل سورة التحريم
    بعد ان شرع الله للمسلمين باربع وبعد ان خيرهن امره ان لا يستبدل بهن
    وتزوج رسول الله بعد هذا بمارية وزينب مما ملكت يمينه
    ثم في اواخر عمره صلى الله عليه وآله قال الله عسى ان طلقكن (للتمني)
    أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ (يعني خير من عائشة وحفصة)
    بماذا يفوقن عائشة وحفصة
    بيّن الله ذلك فقال (مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ) ثم قال ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
    حتى لا تفتخر هي بكر
    كما تبين ان تلك النساء المؤمنات اللاتي هنّ خير من عائشة وحفصة كثير موجودات ثيب منهنّ وبكر
    شو انت تهجر
    ما علاقة زرارة هنا

    تعليق


    • #32
      ابو امحمد كيف تقول علي الله سبحانه هكذا
      وتقول ان سورة التحريم بعد سورة الاحزاب اتق الله فهذا اولا يعتبر تناقضا من سبحانه عز وجل فاثبت ان سورة التحريم بعد الاحزاب
      الله هدد زوجات النبي بالطلاق والاستبدال وهذا موكد معناه في حياته
      اذن السوال هل استبدل الله زوجة نوح ولوط ؟ نعم
      اذن ماذا نستنتج هل انطبق عليهن مثل مريم واسيا ههههه ارايت في اي اعتقاد انت ويلك انه القران الذي لا ياتيه الباطل اتق الله فالقبر قريب

      تعليق


      • #33
        يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
          ابو امحمد كيف تقول علي الله سبحانه هكذا
          وتقول ان سورة التحريم بعد سورة الاحزاب اتق الله فهذا اولا يعتبر تناقضا من سبحانه عز وجل فاثبت ان سورة التحريم بعد الاحزاب
          الله هدد زوجات النبي بالطلاق والاستبدال وهذا موكد معناه في حياته
          اذن السوال هل استبدل الله زوجة نوح ولوط ؟ نعم
          اذن ماذا نستنتج هل انطبق عليهن مثل مريم واسيا ههههه ارايت في اي اعتقاد انت ويلك انه القران الذي لا ياتيه الباطل اتق الله فالقبر قريب
          مـا عـــــندك شيء تقوله
          قمت تهذي وتهجر
          من قال بالتناقض قلنا عسى تفيد التمني
          واذا اراد الله ينسخ الأية
          تحاول انت ان تطبق عليهن مثل مريم واسية وتجزم به
          لا مــــو صـحيح
          واستدلالك خطء

          تعليق


          • #35
            ابو محمد ههههه
            لم تجد ردا بالقران ولكن الحمدلله قامت الحجه عليك في قبرك وستعلم عاجلا ام اجلا من الذي سيندم هداك الله لما فيه الخير

            تعليق


            • #36

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
                فقط لنثبت ان الرسول معصوم حقيقة وليس في حالات معينه












                نحن ندعي العصمه الحقيقيه للرسول صلى الله عليه واله وليس انتم تدعون بانه في التبليغ فقط معصوم وحتى التبليغ ايظا نسى ايات من القران

                انتم تثبتون العصمه في حالات معينه

                ((((((((((((كل مايخرج من فيه هو حق وله شاهد قراني ماينطق عن الهوى

                تعليق


                • #38

                  النسيان لا يعارض العصمة

                  فآدم عليه السلام نسي ومع ذلك كان نبي معصوم.


                  الكافي - جزء 7 - ص 379- (قال المجلسي : صحيح )
                  عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن خلف بن حماد، عن عبدالله بن سنان قال: لما قدم أبوعبدالله عليه السلام على أبي العباس وهو بالحيرة خرج يوما يريد عيسى بن موسى فاستقبله بين الحيرة والكوفة ومعه ابن شبرمة القاضي فقال له: إلى أين يا أبا عبدالله؟ فقال: أردتك فقال: قد قصر الله خطوك، قال: فمضى معه فقال له ابن شبرمة: ما تقول يا أبا عبدالله في شئ سألني عنه الامير فلم يكن عندي فيه شئ؟ فقال: وما هو؟ قال: سألني عن أول كتاب كتب في الارض قال: نعم إن الله عزوجل عرض على آدم عليه السلام دريته عرض العين في صور الذر نبيا فنبيا وملكا فملكا ومؤمنا فمؤمنا وكافرا فكافرا فلما انتهى إلى داود عليه السلام قال: من هذا الذي نبئته وكرمته و قصرت عمره؟ قال: فأوحى الله عزوجل إليه هذا ابنك داود عمره أربعون سنة وإني قد كتبت الآجال وقسمت الارزاق وأنا أمحو ما أشاء وأثبت وعندي ام الكتاب فإن جعلت له شيئا من عمرك ألحقت له قال: يا رب قد جعلت له من عمري ستين سنة تمام المائة قال: فقال الله عزوجل لجبرئيل وميكائيل وملك الموت: اكتبوا عليه كتابا فإنه سينسى، قال: فكتبوا عليه كتابا وختموه بأجنحتهم من طينة عليين، قال: فلما حضرت آدم الوفاة أتاه ملك الموت فقال آدم: يا ملك الموت ما جاء بك قال: جئت لاقبض روحك قال: قد بقي من عمري ستون سنة، فقال: إنك جعلتها لابنك داود قال: ونزل عليه جبرئيل وأخرج له الكتاب فقال أبوعبدالله عليه السلام: فمن أجل ذلك إذا خرج الصك على المديون ذل المديون فقبض روحه.
                  .

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                  ردود 2
                  12 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  يعمل...
                  X