ابو محمد قال تعالي للرسول بصيغة الامر
{لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا} [سورة الأحزاب : 52]
وهو تحريم علي الرسول استبدال زوجاته نهائيا ماذا يعني هذا اتق الله واطعه ولا تطعك سادتك وكبراءك ماذا يعني هذا الم يرضي عنهن وانت تتبع زراره وتترك القران خلف ظهرك
{لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا} [سورة الأحزاب : 52]
وهو تحريم علي الرسول استبدال زوجاته نهائيا ماذا يعني هذا اتق الله واطعه ولا تطعك سادتك وكبراءك ماذا يعني هذا الم يرضي عنهن وانت تتبع زراره وتترك القران خلف ظهرك
على اية حال
ماذا تريد ان تستدل من تلك الأية ما علاقة هذا بما ذكرناه ان الله ضرب لعائشة وحفصة مثل الذين كفروا في القرآن
فلا يحق لك ان تجزم بعدالتهن
نزول سورة الأحزاب قبل سورة التحريم
بعد ان شرع الله للمسلمين باربع وبعد ان خيرهن امره ان لا يستبدل بهن
وتزوج رسول الله بعد هذا بمارية وزينب مما ملكت يمينه
ثم في اواخر عمره صلى الله عليه وآله قال الله عسى ان طلقكن (للتمني)
أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ (يعني خير من عائشة وحفصة)
بماذا يفوقن عائشة وحفصة
بيّن الله ذلك فقال (مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ) ثم قال ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
حتى لا تفتخر هي بكر
كما تبين ان تلك النساء المؤمنات اللاتي هنّ خير من عائشة وحفصة كثير موجودات ثيب منهنّ وبكر
شو انت تهجر
ما علاقة زرارة هنا
تعليق