اية التطهير خاصة باهل الكساء
يا اخي بلا شهادة لا تتبع ما تشابه من القرآن
ورسول الله صلى الله عليه وآله قال: "إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم
شنو تقول للأخ المستبصر المهدوي لا تذهب الى السنة او الروايات
محاولة منك لآتباع ما تشابه من القرآن
اية التطهير نزلت بوحدها على اهل الكساء
الله يقول (وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ )اي السنة

ابو محمد سورة الاحزاب تستحق ان تسمي بسورة البيت لكثرة استخدام هذه الكلمه ومفرداتها الاخري عن اي سورة ثانيه
الايه التي تتحدث عن عرض النساء في سورة الاحزاب والتي اقصد هي :
{وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا} [سورة الأحزاب : 13]

وهذا اعجاز بلاغي بالقران تجد كل موضوع باي سورة مرتبط بالموضوع الاخر
فهذه الايه تذكر اول كلمة بيت والعوره التي فيه اي النساء اي العرض
ابو امحمد اقرا سورة الاحزاب علي مهلك وركز علي كلمة بيت ومفرداتها وكلمة تطهير ومفرداتها ستجد العجب وستلعم ان القران يفسر بعضه بعضا ولا يحتاج الي معمم فانه بلسان عربي مبين

انظر في الايه
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [سورة الأحزاب : 33]
ماهو الامر في البدايه وقرن في بيوتكن الي نهاية الاوامر وصولا لان الله يريد تطهيركم من رجس االرجال الاجانب او المنافقين خارج هذه البيوت
اذن بغيت مشكله ماذا اذا دخل الرجال الي بيوتهن وكيف يتم تطهيرهن فاتت الايه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ .

ارايت السياق في اية التطهير نفسه لمن
ارايت السياق في كلمة البيت وانه عوره للنساء به
ارايت ماهو الحل لتطهير هذه النساء في خارج البيت او داخله
الا تعقلون ؟

ابو محمد انا اتكلم في ايات سورة الاحزاب فقط للتذكير فقط

وهذا التطهير قبل الزواج بعد الزواج اثناء الزواج
واذا طلقها هل تبقى مطهرة
لا تطول الغيبة وهابي
حميد الغانم

المستبصر دع عنك الكلام المعاد ستقول رواية الكساء واقول لك انها لم تنزل حصرا لهم انما كانت دعاء من رسول الله لادخالهم وبقيه القصه معروفه واترك عنك اسباب النزول التي تاخذ بعضا منها وتطرح منها البعض ولا تقسم علي صحتها انما تصححها وانت لا يوجد في عقيدتك روايه صحيحه اي ليست نفس القران ;

وهذا دليل اخر انظر للايه
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [سورة الأحزاب : 33
بدات بوصف بيوتكن جمع مونث عندما تكلم عنهن
وعندما اراد الطهاره لهن وصفهن تابعات للنبي وقال سبحانه ليذهب عنكم الرجس اي جمع مذكر يرجع للنبي فاهل بيت النبي واحد لو تعددت نساءه واستعاض عنها بكلمة عنكم للتعظيم والنسبه للنبي


الا تنظر للبلاغه الا تعقلون

هذا لايخرج النساء، وغير ممتنع في اللغة العربية.

بحسب السياق للاية، يدخل فيه الزوجات
وبحسب الروايات قد يدخل في ذلك غيرهم

لكي نجمع بين الادلة

على اساس انهما آيتين صحيح ؟؟ والمشكلة حتى من طعن بالقرآن واتهم ان الآية في غير موضعها لا يستطيع أن يفصل آية التطهير الى آيتين كما فعل جنابك
فالسؤال الذي ستطرحه هو هذا:
3 ـ متى نزل الجزء الأول من آية التطهير ؟؟؟
4 ـ متى نزل الجزء الثاني من آية التطهير ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد والِ محمد

لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا (52)الاحزاب

هل النساء ملك اليمين ( الجواري) من اهل بيت النبي ومطهرات

والحمد لله رب العالمين