تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو الواصل سعد
المشاركة الأصلية بواسطة ابو الواصل سعد
القاذفة أم القذيفة
وهذا تأويل أخر وجديد من جنابك ومن عندياتك أيضا وكذلك لا يخدمك كونه بلا دليل بل هو تحليل منك أنت إن لم يكن إحتمال وربما تعرف قاعدة الإحتمال ماذا تعمل لمثل لموضعك هذاعلى الأقل تجعله هباء منثورا فإعلم عزيزي
فكما تورطت من قبل وقلت ما جعلك تحرق موضوعك صرت الأن تدافع بشكل مزري ولا تدري ما تقول سوى تفسر الماء من بعد الجهد بالماء
هذا كلامك تذكره جيدا
ابو الواصل سعد
ركز جيدا في المطلوب
نحن قلنا حادثة افك في عائشة وحادثة قذف في مارية رضي الله عنهما
وردي جاء حسبك كلامك أنت ومطابق له وهو اقرب للحقيقة هذا كل شئ ولن أضعي وقتي معك ولا مع الأخر
هداكم الله يا شيعه تحاولون التلاعب فى كل شئ وللاسف حتى الواضحات
هو يقول هل ذالك فى عائشه او فى احدى زوجات النبي يقصد ماريه
وبتالى واضح انه كان يسال عن البراءه فى الايه فى من فى عائشه او ماريه فاجاب انها بلى خلاف فى عائشه
هو يقول هل ذالك فى عائشه او فى احدى زوجات النبي يقصد ماريه
وبتالى واضح انه كان يسال عن البراءه فى الايه فى من فى عائشه او ماريه فاجاب انها بلى خلاف فى عائشه
أما أنت جسوموه جوابك هذا خارج التغطية لأن ردي جاء على من لف الحبل حول عنقه بيده وتجده فوق فلا تدندن من عندياتك رجاء فتحليلات خيالة لا نريد
جوابي واضح فاليقين كل اليقين عند الشيعة وعلمائهم المتقدمين والمتأخرين إن عائشة هي الافك وهي صاحبة الإفك والحلقة الأقوى في عصبة الإفك ومن المستحيل أن علامة مثل الحلي يقول ما تحاولون تفسيره حسب أمانيكم
تعليق