كلامك يضحك الثكلى
وهو يذكرني باخي الإمام علي سلام الله عليه عقيل
ههههههههههههههه
اتعرف إلى من ذهب عقيل؟؟؟
أتعرف ما كان يقوله ابو هريرة عن الإمام علي سلام الله عليه ومعاوية

سبحان الله
قرأت موضوع الوصلة التي فيها البسملة فوجدت انه ذكرت ان الشيعة يختلفون مع السنة حتى في البسلمة..........
يعني ماذا
هل يجوز قراءتها جهرا
أم هل هل هي أية في كتاب الله
أم ماذا؟؟؟
إذا كان اهل السنة انفسهم متضاربين في هذا الشيئ
فلماذا تأخذ بالمخالف ولا تأخذ بالمتفق معك......
.
.
,

أنت تلعن فتلعن

أنت تلعن فتلعن
سبحان الله
وما الذي فعله سلام الله عليه بعائشة؟؟؟
هل سبها
هل لعنها
هل قتلها
هل نريد ان نقاتل السنة الأن لأن عائشة فعلت ما فعلت
أم هل تريدنا أن نذهب إلى بيوت السنة في العراق وسوريا ولبنان ونقول لهم انت سني عندك عائشة يلعن أمك عائشة.......
هل هذا ما تريدنا أن نفعله؟؟
إذا كان كذلك فلماذا لا تأتي حضرة جنابك إلى الكويت وتدخل بيوت السنة وتقول لهم لعنة الله على امكم عائشة....ز
كن شجاعا
لا تتكلم من دولة تريد منك (عن قصد او غير قصد) أن تحرض المسلمين على بعضهم البعض ليقتتلوا حتى يخلوا لهم الجو ويحتلوا بلاد المسلمين.........
على كل
لو جاءك ناصبي وسب ولعن وشتم الإمام علي سلام الله عليه فلا لوم عليه
لأنه سيأتيك بكلام إبن تيمية في الإمام علي سلام الله عليه
أو أنه سيأتيك بكلام الدمشقيه في الإمام علي سلام الله عليه في أنه والعياذ بالله ك حمار او بغل لأن عليا سلام الله عليه هو دابة الأرض.....
أنت الأن تسب في عائشة وتلعنها بعد ماذا؟
بعد أكثر من 1400 سنة
هذا السني تربى في مدارسه على احاديث عن رسول الله صلى الله عليه اله وسلم تقول بمدحها ومحبتها........
فهل هذه الأحاديث موجودة؟؟؟
بكل تأكيد
هل هذه الأحاديث باطلة
بالنسبة لي بكل تأكيد هي باطلة.....
ولكن هذه السني البسيط قالوا له أن هذه الأحاديث صحيحة بل ومتواترة لأن هناك علماء اجلاء اتقياء بحثوا في هذه الأحاديث وبينوا صحتها....ز
فحتى تأتي أنت وتقول لعن وسب وشتم ووووووووو
عليك أن تؤصل
عليك أن تثبت
عليك أن تمهد
وأنا على يقين بأنه هو من سيبدأ باللعن...
لماذا
لأنه ثبت عنده أنها واباها وعمر سبب هلاك الملايين من المسلمين........
أما هكذا خبط لصق تريد أن تسب وتلعن وتشتم
فسيقوم الطرف الأخر بنفس الفعل
فستكون كالهمج الرعاع اتباع كل ناع........
ثم هل تعرف شيئا عن الإمام علي سلام الله عليه لا نعرفه نحن
هل عندك كتاب عن الإمام علي سلام الله عليه لا نعرف.......
ألم تسمع بقوله سلام الله عليه عن رجل بلغه ان يلعن الحكام في المسجد فقال سلام الله عليه ما ماله لعنه يعرض بنا؟؟؟؟
سمعت جواب الحبيب عليه
وهو نفس رأيي وقد قلته قبل سنوات في هجر أن هذا الرجل قد يكون من المدسوسين
ولكنه استشهد بقول يحيى بن ام الطويل
فالجواب
أن إبن ام الطويل كان في زمن زين العابدين.......
وذاك الرجل كان في زمن الكاظم عليه السلام.....
المهم
ما يفعله الحبيب الأن هو نفس ما يفعله الرجل الذي شتم الحكام زمن الكاظم عليه السلام......
لا فرق
بل ما فعله الحبيب اخطر واضر وافضع
لأننا في زمن حرب شعواء الأن يدفع الغرب فيها اموالا طائلة ليؤججها.
في لبنان هناك حرب بين حزب الله (شيعي) والتكفيرييون (سنة وهابيه) والكثير من السنة مع حزب الله في حربه ضد الدواعش.
في سوريا هناك حرب إبادة ضد الشيعة والأقليات مع التكفيرييون الوهابيه. وهناك الكثير من السنة والمسيحيين ووو وقفوا صفا واحدا ضد التكفيريين.....
وفي العراق نفس الشيئ.
فهات اخبرنا لماذا لا تذهب إلى السني الذي يقاتل جنبا إلى جنب مع الشيعي في لبنان وسوريا والعراق وتقول له
انت سني؟
والله
يا اخي يلعن امك عائشة وابو بكر وعمر وعثمان.........
معقول هذا الكلام
لو قلت معقول لقلت لك ان اضل من حمار اهلك.......
.
هناك من السنة من يعتبر اهل البيت سلام الله عليهم ائمة يرجع الناس إليهم ولا يعتبرونهم خلفاء سياسيين.
يعني عليا سلام الله عليه كان إماما حتى عندما حكم ابو بكر
والحسن كان إماما بعد وفاة ابيه وحكم معاوية
والحسين سلام الله عليه كان إمام ولم يتسلم الخلافة........
فهؤلاء ماذا تفعل به.......
وعندما يقول احدهم يموت الشافعي ولا يدري ا الله ربه أم علي ربه
وعندما يقول لك رجل اخر ان سر الوجود هو علي بن ابي طالب (بما معناه)
هؤلاء كيف تتعامل معهم.....
هؤلاء الناس اختلط عليهم الأمر لم يعد يميز ولا يستطيع أن يميز لأن الطاسة ضاعت.......
.
.


هناك احاديث تحث على احياء امر اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين:

فعَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بن صالح الْهَرَوِيِّ قال سمعت : أبا الحسن علي بن موسى الرِّضَا عليه السلام يقول : ( رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا ) .
فَقُلْتُ له : وَكَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ ؟ .
قَالَ : ( يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ ؛ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا...........

هل محاسن كلام الأئمة سلام الله عليه هو: يلعن امك عائشة وابو بكر وعمر وعثمان..


https://www.youtube.com/watch?v=4GI-Y_UJ4Gw
يقول أنه ليس لعائشة حرمه
إذا لماذا احترمها وارسلها إلى بيتها في المدينة..........
لماذا لم يسبيها
لماذا لم يجعلها في الغنائم
..
الإمام علي سلام الله عليه كان قادرا على فعل كل ذلك....
لكن الزمن كان زمن فتنة
زمن ثورة
فاراد ان يريهم فعله........
.
.
.
وعلى كل
النقاش شيئ
وما يفعله الحبيب وغيره من مثله شيئ اخر.......ز

الذي يدعو لاحترام أبو بكر و عمر و عثمان و معاوية و يدعي التشيع هذا أسوأ من الذي يقدمهم على أمير المؤمنين عليه السلام
ولا يهم ما سببه إما قول أنهم أصبحوا أصنام ( مع أن هذا سبب لشتمهم مو العكس ) أو أنهم مؤمنون أو أنهم أخطئوا دون الفسق , كلها ولاية لهم .
أصلاً البترية أكثر تعصباً لأبي بكر و عمر و أتباعهم من نفس أتباعهم !

عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن يحيى الحلبي، عن ابن مسكان، عن إسماعيل الجعفي قال:
قلت لأبي جعفر (عليه السلام): رجل يحب أمير المؤمنين (عليه السلام) ولا يتبرأ من عدوه ويقول:هو أحب إلي ممن خالفه،
فقال: هذا مخلط وهو عدو، فلا تصل خلفه ولا كرامة إلا أن تتقيه.

لاحظ شخص يقول الإمام علي عليه السلام أول و أفضل الناس بعد الرسول لكن لا يتبرأ من عدوه , هل قال الإمام اعمل وحدة شيطانية معه ؟ حاشى لله !

عن الحسن بن علي الخزاز قال سمعت الرضا (عليه السلام) يقول:
إن ممن يتخذ مودتنا أهل البيت لمن هو أشد لعنه على شيعتنا من الدجال !
فقلت له يا بن رسول الله بماذا ؟
قال : بموالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا ! انه إذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل واشتبه الامر فلم يعرف مؤمن من منافق !

ورداً على شبهة احترمهم حتى تتوحد مع أتباعهم نضع كلام الصادق عليه السلام :
حدثني سعد بن صباح الكشي، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمد بن فضيل، عن أبي عمرو سعد الحلاب،
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لو أن البترية صف واحد ما بين المشرق إلى المغرب ما أعز الله بهم ديناً (وفي مصدر آخر دنيا).

ماعلاقة هذا بذاك؟؟؟!! يا معتمد في التاريخ قياسك مع الفارق بل قياس باطل حتما فان العقائد صحيحة وادارت تلك العقائد خاطئة فالمستبصر لايستبصر بناء على ان سماحة اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ليس لدية اثر في التشيع ولبيس لديه اثر علمي بل قد استولى على المرجعية كاستيلاء ابي بكر للخلافة وهو الان ضد كل شيعي شريف مخلص للتشيع ووكلائه يعاملون الشيعة كالعبيد بل يتعاملون كتعامل عدي لعنه الله مع الناس بل شرط قبوله وكيلا امران الاول ان يكون حمارا
الثاني ان يكون هو او احد اقاربه متزوج من بيت المرجعية حتى لو كان بقالا مع الاحترام للبقالين المهم يحمل هذه الصفات .
ثم اي وهن تتحدث به من انه لو كان خطا واحدا لما وجدنا مستبصرين ؟؟ المستبصر استبصر لان في التشيع عمالقة كامثال سيدي ومولاي الشيخ ياسر الحبيب وسيدي ومولاي الشيخ واثق الشمري وسيدي ومولاي الشيخحسن اللهياري . طبعا انتم منهزمزن ولم يرد احد على اشكالاتنا ضد سماحة اية الله العظمى زعيم الحوزة العلمية عالم اهل زمانه سماحة اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ولكني سارف دليلا لكل نموذج يبين لماذا المستبصرون يستبصرون ؟ اليك ذلك .

https://www.youtube.com/watch?v=ADgLv94AyD0

https://www.youtube.com/watch?v=32HcP2JsAq4

ماذا تقصد هل تريد ان تشبه سماحة اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني بابي هريرة ؟؟

لشتمك لي اهون عندي مما اسمعه منك !! هل انت شيعي ؟؟ استغفر ربك انك فاسد في العقيدة انت تدافع وتبرر لعائشة ؟؟!! انك وهابي كن صريحا ولاتداهن .

يا دهر أف لك من خليل.......
ظننت عالم دين وإذا بك لا تفقه شيئا.
ابو هرة كان يقول الصلاة خلف علي أفضل والأكل عند معاوية احسن. هههههههههههههه
.
.
.
ولا ادري لماذا تجاهلت ما قلته لك عن عقيل اخو الإمام علي سلام الله عليه وسبب ذهابه إلى معاوية؟؟؟؟؟؟

عفوا عفوا لم افهم قصدكم . ان شاء الله منكم نستفيد.

المعتمد في التاريخ يدافع عن عائشة؟؟؟
المعتمد في التاريخ شيع 4-5 اشخاص بالنقاش بالتي هي أحسن
فقام احدهم بلعن ابي بكر وعمر وعثمان ولم يبقي لهم باقية.....
أنا لا أبرر لعائشة
المعتمد في التاريخ أقواله في شبكة يا حسين وفي شبكه هجر الثقافيه ومواضيعه اشهر من نار على علم.......
وانا من الناس الذين قالوا قبل سنوات على شبكات الحوار أن المقصود بالذين كفروا في سورة التحريم هما عائشة وحفصه
ومن الذين قالوا ان الكفر هو كفر نفاق.
وان عائشة كذبت على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وقالت لأبيها ابي بكر بعد ان قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني بشأن حادثة الإفك بحمد الله لا بحمدك وحمد صاحبك........
وتقصد بصاحبك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
.
والمعتمد في التاريخ من الناس الذين يؤمنون ان الذي جاء بالإفك هو عائشة وأن عائشة ليست متهمه بل هي من اتهمت....
ولي نقاشات في هجر انشر فيها عائشة نشرا........
هذا على شبكات الحوار
هذا في النقاشات
هذا في الأخذ والرد
أما في ارض الواقع فلا أتكلم إلا بالحسنى.
لأني اعلم ان 99 بالمئة من السنة لا يكادون يفقهون حديثا بل هم تربوا في المدارس على أن عائشة وحفصة وابو بكر وعمر هم الصحابة فقط.....
ز
ز
فروح تعلم من هو المعتمد في التاريخ على شبكات الحوار ثم تفلسف.
لا ادري إن كنت تدري
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
هل تدري أن هناك حربا في لبنان وسوريا والعراق واليمن؟؟؟
هل تعلم ان الكثير من اهل السنة يقاتلون جنبا إلى جنب مع الشيعة لقتال الوهابيه الجواحش؟؟؟
هل تريد منا ونحن نقاتل سويا ان نقول للمسلم السني كيف حال امك عائشة لعنة الله عليها؟؟؟
او كيف حال إبن صاهاك عمر بن الخطاب؟؟
إذا أردنا فعل هذا الشيئ فنحن اضل من بهائم الأنعام.والله.....زز
ولك أنت وين عايش
هناك تلفزيونات وتلفونات تنقل لك الأخبار وتريك رأي العين ما يحدث في العالم
وأنت مركز على الله يلعن عائشة الله يلعن ابو بكر وعمر وعثمان وحفصه
هل لعن هؤلاء سيصد إسرائيل او الوهابيه التكفيريه؟؟
ام الهدنة والتوافق حتى ظهور الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف....
ليحكم بالحق

هل هناك كلام للأئمة المعصومين غير حسن؟؟، بالطبع جميع كلام أهل البيت حسن و كله محاسن كلم باعتباره صادر عن المعصومين فهو محاسن كلامهم، و من محاسن كلام الأئمة هو لعن الظالمين كعائشة(( اللهم العن صنمي قريش و جبتيها و طاغوتيها و ابنتيهما))
الدليل على أن عائشة لا حرمة لها و من الممكن سبيها هو قول الإمام ((أيكم يأخذ عائشة في سهمه؟؟))
فأي احترام لها أو حرمة تصدق بعد هذا الفعل؟؟!!

دعني اخبرك بشيئ لم ولن تسمعه في حياتك على ما أعتقد إلا من المعتمد في التاريخ
ز
ز
قال جل اسمه وعلا:
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ (17) فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ (18) فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ إِن تُرِيدُ إِلاَّ أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ (19) وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20) فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21)

لماذا قال موسى سلام الله عليه هذا من عمل الشيطان وقد كان على حق...
لماذا ساعد موسى اتباعة إذا كان هذا الفعل من عمل الشيطان......
ساقولها لك
لأن الوقت لم يكن وقت قتال
والوقت لم يكن وقت عنف مع ان اليهودي على حق والفرعوني على باطل....
التوقيت هو الخطأ
لم يكن على اليهودي أن يفتعل الإقتتال في ذلك الوقت......
وحتى عندما فعلها اليهودي مرة اخرى قال له موسى إنك لغوي مبين
ومع هذا فإن موسى ساعده...
فمرة قال أنه من عمل الشيطان
والمرة الثانية قال إنك لغوي مبين
ومع هذا ساعده وقال أنه لن يكون ظهيرا للظالمين
.
.
.
فيا عزيزي تعلم من قصة موسى
التي كادت ان تتسبب بقتل موسى فهاجر خائفا يترقب........

و كـــيف ذالك ؟؟؟

سيأتي في المقابل
من يرد عليك بنفس المنطق
فماذا أنت فاعل ؟؟؟؟

لا والله
ايكم يأخذ عائشة في سهمه هو لقول الخوارج إذا قاتل عائشة فلماذا لم يسبي
وعائشة زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم
فمن يجروء على ان يأخذها في سهمه وينكحها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والسؤال إستنكاري