لم تجب ما هو دور اهل البيت في حفظ الامة من الهلاك والضلال بسبب المنافقين ؟ ماذا فعلوا تجاه شر المنافقين ؟
ام اكتفوا بالسكوت والمشاهدة والمنافقين يضللون الناس ؟

اسألك سؤال :
ماهو حال الصحابي (فلان) الذي بايع تحت الشجرة وهو مسلم وظاهرة الايمان ولم يظهر منه عمل المنافقين من ردة او شيء آخر ؟
ماهي حاله ؟

لم تجب ما هو دور اهل البيت في حفظ الامة من الهلاك والضلال بسبب المنافقين ؟ ماذا فعلوا تجاه شر المنافقين ؟
ام اكتفوا بالسكوت والمشاهدة والمنافقين يضللون الناس ؟

الكل يعلم ان اهل البيت عليهم السلام لم يقصروا وقد اظهروا الحق وقالوا في اهل الباطل ماتشهد به كتبنا في الشيخين وغيرهم وقد قال الامام علي عليه السلام ( لاتستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه ) فاذا كان اغلبية الناس اتبعوا الباطل فهذا لا يقلل قيمة الحق ولا يجعله ادنى فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بداية الدعوة هو واصحابه قلة قليلة مستضعفين وكان اغلب الناس مشركين عبدة أوثان ولم يجعلهم ذلك على باطل واليوم التاريخ يعيد نفسه كما بدأ الاسلام غريبا يعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء فنسأل هذا الوهابي السلفي ماذا فعل هارون عليه السلام عندما عبد قوم موسى عليه السلام العجل وهو نبي واتبع اغلبهم السامري ؟؟ بكل اختصار ووضوح كما قال تعالى عنه ( قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلاَّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) ) فكان قد سكت هو ومن معه ولم يحاربوا المنافقين والمرتدين كثرة المضللين حتى اراد الله ان يرجع اليهم موسى ويعود كل شيء كما كان وكذلك الامر مع هذه الامة حتى يشاء الله ان يرجع مهدي هذه الامة ويرجع الناس الى العقيدة الحق ويتبعه الاغلبية كما قال تعالى ( ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير )

السؤال للمرة الثالثة ماذا فعل أهل البيت ليعرف الناس ويأمن شر المنافقين ؟ أم أن أهل البيت كانوا زمن "انكم على دين من كتمه أعزه ومن أذاعه أذله الله"

أما هارون عليه السلام فقد فعل ما عليه لو نقلت الآيات التي قبلها
وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي (90) قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ (91) قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا

اذن هارون لم يعمل بالقاعدة "انكم على دين من كتمه أعزه ومن أذاعه أذله الله" لكنه بلغ الحق ولم يقاتل بل انتظر رجوع موسى عليه السلام بينما انت عندك الشيعة كانوا لا يعرفون حلالهم وحرامهم بعد النبي الى عهد الباقر فأين دور أهل البيت في هذه الفترة والمنافقون ينشرون داءهم في المسلمين ؟؟!!

تعريف اهل السنة والجماعة خطأ من أساسه ... لأن المنافقين يموتون على الإسلام أيضا ... أما المؤمنين فيموتون على اإيمان . ..
{ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ* إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ* قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }

هل جميع الروايات التي تذم الشيخين لدينا ضعيفة ؟؟؟ أم أنك فقط تثرثر بأي كلام لتنصر عقيدتك المتردية؟

فقط ابو بكر وعمر ؟ نحن نريد تحديد للمنافقين او على الاقل تحديد للمؤمنين حتى لا يغتر الناس بهم قبل الباقر فهل ذمهما قبله الحسن والحسين وعلي والنبي المعاصرين لهما ؟
أين اذن دور أهل البيت في هذه الفترة المهمة ؟
كيف للنبي يمدح الصحابة بالعموم وحال أكثرهم النفاق
طيب كيف للقرآن ان يتكلم "عموما" بالمدح والرضوان عن الصحابة وحالهم ثلاثة الى عشرة مؤمنين وسط عشرات الآلاف

المنافق تحدده أفعاله
{ أربعٌ مَن كنَّ فيهِ فَهوَ مُنافقٌ أو كانَت فيهِ خصلةٌ منَ الأربعِ كانَت فيهِ خَصلةٌ منَ النِّفاقِ حتَّى يدَعَها , إذا حدَّثَ كذبَ وإذا وعدَ أخلفَ وإذا عاهدَ غدرَ وإذا خاصَمَ فجَرَ } الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/84 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح .
وهذه الصفات كان جدّ الباقر , علي بن أبي طالب عليهما السلام , يراها في أبي بكر وعمر ...فتابع .
وقبل ذلك , إن ما اتفق عليه المسلمين جميعا أن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال { من كنت وليه فهذا "علي" وليه ...} قال عمر { فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال - ص 1379 - رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد ......} المصدر : صحيحكم المقدس .. الرابط http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=3374

علامات المنافقين معلومة ولا ينتظر من احد ان يخبرنا بها
وهذه الرواية غير صحيحة عندكم ولم يتكلم فيها علي بن ابي طالب الا عندما صدق ابا بكر عندما قال مع العباس "نعم" وهذا موضوع آخر طويل

نعم يكفي تحديد رأسي النفاق حتى يتبين البقية من اتباعهم السائرون على نهجهم والتاركين لنهج اهل البيت عليهم السلام

هل كفاك تحديد رأس النفاق عبد الله بن أبي بن سلول في تحديد بقية المنافقين والرسول لا يعلمهم

فهل ذمهما قبله الحسن والحسين وعلي والنبي المعاصرين لهما ؟
أين اذن دور أهل البيت في هذه الفترة المهمة ؟

أصلا رواياتكم باطلة مثل رواية " ان ذلك فرج غصبناه" الصحيحة الذامة لعمر

كيف الله يمدح الصحابة بالعموم ويأتي الروافض بعد ألف سنة ينقلون عن تلك الفترة التي سكت فيها أهل البيت عن تحديد المنافقين وتركوا داءهم ينتشر في الامة ؟؟؟
انكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله
هذا مخالف لسنة النبي
هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
في احيان كان الامام يسلم على الرجل الذي يسب علي وفي فتراتهم كان إظهار الدين ذلة فكيف سيعرف الناس المنافقين في تلك الفترات

سبحان الله يتجاهل الكلام والرد كالأعمى وفقط يكرر الشبهة كالبغبغاء ؟!!
اولاً عبدالله بن سلول رأس واحد من رؤوس النفاق وليس الكل ولاينحصر الأمر به فالبقية خطرهم ظهر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم لهم اطماع بالوصول الى السلطة فذهبوا الى السقيفة وكانت البيعة الفلتة كما اعترف بذلك عمر من عاد لمثلها يقتل فلو كانوا على حق ومن سار بنهجهم الحق فلماذا يقتل ؟؟

فهل ذمهما قبله الحسن والحسين وعلي والنبي المعاصرين لهما ؟
أين اذن دور أهل البيت في هذه الفترة المهمة ؟

النبي صلى الله عليه وآله وسلم اظهر فشلهما في خيبر بأن بعثهما وعادا فاشلين خائبين مدحورين وارسل الامام علي عليه السلام فعاد منتصراً فاتحاً للمسلمين وقدمه عليهم في المباهلة وفي الكساء وفي المبارزات مع المشركين والامام علي عليه السلام ذمهم في خطبه كالخطبة الشقشقية والحسين عليه السلام بالرغم من صغر سنه الا انه حينها انزل عمر من المنبر وقال انزل عن منبر ابي واذهب الى منبر ابيك امام المسلمين كل هذا وانت تقول انهم لم يكن لهم دور هل نسمي هذا تحامق ام انه استغباء واستخفاف بعقولنا ؟؟

أصلا رواياتكم باطلة مثل رواية " ان ذلك فرج غصبناه" الصحيحة الذامة لعمر

لاعجب فالصحيح لديكم القردة التي ترجم قردة زانية وعمر الذي يخرج مخنثين من داره والامام يكره حتى محضره لديكم

كيف الله يمدح الصحابة بالعموم ويأتي الروافض بعد ألف سنة ينقلون عن تلك الفترة التي سكت فيها أهل البيت عن تحديد المنافقين وتركوا داءهم ينتشر في الامة ؟؟؟

لم يمدحهم جميعا اتحداك ان تأتيني بآية واحدة تمدحهم جميعا فالآيات تمدح المؤمنين وتذم المنافقين والكفار والمشركين هذا هو نهج القرآن اما عن تفشي دائهم فالله عز وجل قالها بكل وضوح في كتابه (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا و هم لا يفتنون و لقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا و ليعلمن الكاذبين ) وقال ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) والنبي صلى الله عليه وآله وسلم قال للصحابة ( لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلو جحر ضب لدخلتموه ) فمنهم من آمن ومنهم من ارتد وهذا لاينكره الا احمق لا يعلم التاريخ .

انكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله

هل تقصد الدين الذي لم يكن عزيزا حتى اسلم عمر ؟؟؟

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

لكن رسول الله قال ( بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء ) وبخروج الامام المهدي عليه السلام يظهر دين الله على الدين كله اما الآن فاكثر الناس حول الأرض يتبعون دين المسيحية

في احيان كان الامام يسلم على الرجل الذي يسب علي

ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم

وفي فتراتهم كان إظهار الدين ذلة فكيف سيعرف الناس المنافقين في تلك الفترات

باظهارها لمن يطلبون الحق وليس للحمقى من الناس والجهلة والوشاة ممن يوالون السلطات في تلك الفترة وأمر اهل البيت عليه السلام اوضح من الشمس لكن اكثر الناس للحق كارهون كما قال تعالى ( لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ) مثال هل اظهرت اخت سيدك عمر عقيدتها لعمر مباشرة بعدما اسلمت ؟؟؟

الأعمى من يتهرب من الأسئلة ونحن نتكلم عن المنافقين من المؤمنين ولا تستطيع تحديدهم عن طريق اهل البيت لم يبينوا لنا من هم فقط كلام عام منك لا ينفع ولا يضر
اذا سألتك عن السقيفة وموقف اهل البيت منها وتحذير الناس من "شرها" فلن تأتي بشي حتى من كتبك فتجد رأس أهل البيت لم يحرك ساكنا من خطر وفتنة وشر غير موجود اصلا
اظهر فشلهما !
هذا دليل النفاق
انظر الى هذه العقول كيف تفكر !! عجيب والله
يأتيك اي ناصبي يقول الحسين اظهر الله فشله فهو منافق كيف يستقيم هذا !

قال النبي قدمه عليهم في المباهلة !
هذا دليل نفاقهما
لا أعرف هل عمر بن الخطاب والد النبي وابو بكر الصديق ابنه ام ماذا
ألا تعلم ان المباهلة تكون بأهل الرجل فقط !

يقول وفي الكساء والمبارزات ..... هذه كلها أدلة نفاق نعم وأيضا تصلح أن تكون أدلة نفاق عمار والمقداد وسلمان والبقية

يقول الحسين ويعترف أنه كان صغيرا يقول اذهب الى منبر ابيك وهذا دليل نفاق آخر !

خطبة شقشقية من كتاب مقطوع الاسانيد لم يتفق الرافضة على صحته (صحيح عند الحسينية وضعيف مع المحاور) وتقول أثبتت النفاق طيب اين ذلك ممكن تنقل النص هنا ؟

أسألك أين حذر اهل البيت من ابو بكر الصديق (رأس النفاق) وعمر بن الخطاب (شر من ابليس) ؟؟ لا يوجد والله العظيم لا من كتبكم ولا من كتبنا ... طبعا من كتبنا اقوال اهل البيت في الصديق وابن الخطاب باسانيد صحيحة متصلة لا تثبت الا خيرا ولله الحمد
لم افهم
هل تكذب رواية "ان ذلك فرج غصبناه" ؟ اليس المجلسي يصححها ؟
الم يقل كمال الحيدري -فيما أذكر- أن أهل البيت لا يتكلمون هكذا ؟ أليس المجلسي يصححها ؟ ممكن توضح أكثر ؟
بالنسبة للقردة الزانية هل الرواية مرفوعة او موقوفة ؟ اذا كانت موقوفة فهذا ليس تشريعا عندي
وماذا عن مخنثين وكراهية محضر عمر ؟ هلا تورد النصوص وتناقشها
انا اقول تمدحهم بالعموم وليس "جميعا" لقد كنت حريصا على ألفاظي حتى نتفق
بالعموم يمدح المبايعين تحت الشجرة ولم يذمهم فهل أكثرهم منافقون أو أكثرهم مؤمنون ؟ ستقول منافقون
المهاجرين والانصار أيضا ممدوحين بشكل عام فهل نصفهم منافقون ام مؤمنون ؟
ناهيك عن السنة

وبالنسبة لتفشي داء المنافقين في المسلمين .. الاخ يقول أن اهل البيت حرصوا على حفظ الأمة من شرهم فماهو دورهم في تلك الفترة وأنت الآن تستشهد بآية فتنة ؟؟؟؟
اقصد دين محمد وآل محمد
الامام يقول انكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله
أيام التقية طبعا .. كل الأئمة عاشوا في التقية .. طبعا رضوان الله عليهم كانوا على دين أهل السنة وليس دين التقية ولكن تنزلا معكم نفترض ذلك فهل كانت فترات التقية موافقة للسنة النبوية التي رسخها النبي في قوله تعالى هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
اذن كيف النبي يحارب لإظهار الدين والأئمة يقولون أنتم على دين من أظهره أذله الله فعلا شيء محير جدا !
اقرأ ماذا يقول الامام
فوالله لربما سمعت من يشتم عليا وما بيني وبينه إلا أسطوانة فأستتر بها فإذا فرغت من صلواتي فأمر به فأسلم عليه وأصافحه

قوية هذه اي والله فاذا كان هذا حال الامام كيف يحذر من المنافقين ؟؟؟؟ هل فهمت السؤال ؟؟؟
الذين هم الرافضة فقط والاسلام لم يبعث للناس ولكن بعث للرافضة يتناقلونه عبر البلوثوث كي لا تقع أعين الوشاة على هذا الدين الذي من يظهره يذله الله هاهاها ومن يخفيه يعزه الله من اقوى ما سمعت

هذه حال اهل البيت فكيف الامة حفظها الله من شر المنافقين ؟
بل اذا قرأت كتبك تجد ان الرافضة لا يعرفون مناسك حجهم ولا يعرفون حلالهم ولا حرامهم.... هاهاها وتقول لي ان اهل البيت حفظوا الامة من شر المنافقين بينا شيعتهم لا يعرفون مناسك حجهم !!! لا يصدق

الأعمى من يتهرب من الأسئلة ونحن نتكلم عن المنافقين من المؤمنين ولا تستطيع تحديدهم عن طريق اهل البيت لم يبينوا لنا من هم فقط كلام عام منك لا ينفع ولا يضر
اذا سألتك عن السقيفة وموقف اهل البيت منها وتحذير الناس من "شرها" فلن تأتي بشي حتى من كتبك فتجد رأس أهل البيت لم يحرك ساكنا من خطر وفتنة وشر غير موجود اصلا

منافقين من المؤمنين ؟!!! الصحابة فيهم المنافقين وفيهم المؤمنين فلا تعمم النفاق وولا تعمم الايمان والقرآن صنفهم فهل نترك القرآن ونتبع رأيك ؟
ثانيا عدم تواجد الامام في السقيفة دليل على عدم شرعيتها وهذا كافي بالنسبة لنا ولو كان متواجد لما احتج ابو بكر بانه من قريش ومن هذا الكلام لان هناك من هو احق منه وكما قال الامام علي عليه السلام :
فإن كنت بالشوري ملكت أمورهم *فكيف بهذا والمشيرون غيَّبُ
وَإِنْ كُنْتَ بِالْقُرْبَى حَجَجْتَ خَصِيْمَهُم *فَغَيْرُكَ أَوْلَى بِالنَّبِيِّ وَأَقْرَبُ

اظهر فشلهما !
هذا دليل النفاق
انظر الى هذه العقول كيف تفكر !! عجيب والله
يأتيك اي ناصبي يقول الحسين اظهر الله فشله فهو منافق كيف يستقيم هذا !

الشهادة ليست دليل على الفشل ياناصبي فقياسك باطل

قال النبي قدمه عليهم في المباهلة !
هذا دليل نفاقهما
لا أعرف هل عمر بن الخطاب والد النبي وابو بكر الصديق ابنه ام ماذا
ألا تعلم ان المباهلة تكون بأهل الرجل فقط !

جميل اهل الرجل لماذا لم يخرج زوجاته أليسوا اهل بيته ام ان هؤلاء هم احب الناس اليه فاختارهم دون بقية الناس لم لم يختر مثلا عثمان وهو زوج ابنتيه لديكم ؟؟؟

يقول وفي الكساء والمبارزات ..... هذه كلها أدلة نفاق نعم وأيضا تصلح أن تكون أدلة نفاق عمار والمقداد وسلمان والبقية

لو لم يكونوا اتباع للامام علي عليه السلام لكان ذلك صحيحا لكن باتباعهم له دليل على ايمانهم

يقول الحسين ويعترف أنه كان صغيرا يقول اذهب الى منبر ابيك وهذا دليل نفاق آخر !

انت من اراد قول الحسين عليه السلام في ذم اسيادك فأتيناك بما طلبت

خطبة شقشقية من كتاب مقطوع الاسانيد لم يتفق الرافضة على صحته (صحيح عند الحسينية وضعيف مع المحاور) وتقول أثبتت النفاق طيب اين ذلك ممكن تنقل النص هنا ؟

راجع كتاب مصادر نهج البلاغة وأسانيده للشيخ عبد الزهرة الخطيب لست انت من تعلمنا ديننا واغلب العلماء اخذوا بهذا النهج الرائع الذي لا يقدر اكابركم على الاتيان بمثل بلاغته والخطبة الشقشقية واضحة في ذم ابي بكر وعمر وكيف وصلت الخلافة لهم .

أسألك أين حذر اهل البيت من ابو بكر الصديق (رأس النفاق) وعمر بن الخطاب (شر من ابليس) ؟؟ لا يوجد والله العظيم لا من كتبكم ولا من كتبنا ... طبعا من كتبنا اقوال اهل البيت في الصديق وابن الخطاب باسانيد صحيحة متصلة لا تثبت الا خيرا ولله الحمد

كاذبان آثمان غادران خائنان كل هذا وتقولون يحبهما !!!

لم افهم
هل تكذب رواية "ان ذلك فرج غصبناه" ؟ اليس المجلسي يصححها ؟
الم يقل كمال الحيدري -فيما أذكر- أن أهل البيت لا يتكلمون هكذا ؟ أليس المجلسي يصححها ؟ ممكن توضح أكثر ؟

استطيع ان اقول انهم اجتهدوا فلهم اجر اجتهادهم في تصحيحها واستطيع ان اقبلها واقول لك انها محمولة على معنى آخر غير المعنى الذي ذهبت انت اليه فنأخذ بالمعنى الذي قالوه لا المعنى الذي انت تفسره حسب هواك

بالنسبة للقردة الزانية هل الرواية مرفوعة او موقوفة ؟ اذا كانت موقوفة فهذا ليس تشريعا عندي
وماذا عن مخنثين وكراهية محضر عمر ؟ هلا تورد النصوص وتناقشها

خرافات في اصح كتبك وتريد مني ان اتبعها ؟؟؟ ثم تتجرأ وتتكلم في الأسانيد !!!
لديكم الامام يكره محضر عمر في اصح كتبكم وعمر يخرج مخنث من داره كيف دخل داره المخنث من الأساس ؟؟؟!!!
النبي وعمر لديكم يخرجان مخنثين من دارهم فكيف دخلوا الدار من الأساس ؟؟؟ طبعا فلان للتغطية على اسماء هؤلاء الصحابة المخنثين (عن ابن عباس قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم قال فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا ) http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=3296
الامام علي يكره محضر عمر وعمر يتخوف على ابي بكر منه ؟؟ ( ... فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي إني والله لآتينهم ... )
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=3376

انا اقول تمدحهم بالعموم وليس "جميعا" لقد كنت حريصا على ألفاظي حتى نتفق
بالعموم يمدح المبايعين تحت الشجرة ولم يذمهم فهل أكثرهم منافقون أو أكثرهم مؤمنون ؟ ستقول منافقون
المهاجرين والانصار أيضا ممدوحين بشكل عام فهل نصفهم منافقون ام مؤمنون ؟
ناهيك عن السنة

وبالنسبة لتفشي داء المنافقين في المسلمين .. الاخ يقول أن اهل البيت حرصوا على حفظ الأمة من شرهم فماهو دورهم في تلك الفترة وأنت الآن تستشهد بآية فتنة ؟؟؟؟

التحذير في القرآن للجميع والترغيب للجميع فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث مبشرا ونذيرا من اطاعه ومات على طاعة الله ورسوله فهو ممدوح ومن خالف ذلك فهو مذموم لايوجد شيء اسمه مدحهم كلهم او ذمهم كلهم بشكل عام .

اقصد دين محمد وآل محمد
الامام يقول انكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله
أيام التقية طبعا .. كل الأئمة عاشوا في التقية .. طبعا رضوان الله عليهم كانوا على دين أهل السنة وليس دين التقية ولكن تنزلا معكم نفترض ذلك فهل كانت فترات التقية موافقة للسنة النبوية التي رسخها النبي في قوله تعالى هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
اذن كيف النبي يحارب لإظهار الدين والأئمة يقولون أنتم على دين من أظهره أذله الله فعلا شيء محير جدا !
اقرأ ماذا يقول الامام
فوالله لربما سمعت من يشتم عليا وما بيني وبينه إلا أسطوانة فأستتر بها فإذا فرغت من صلواتي فأمر به فأسلم عليه وأصافحه

قوية هذه اي والله فاذا كان هذا حال الامام كيف يحذر من المنافقين ؟؟؟؟ هل فهمت السؤال ؟؟؟

لديكم الاسلام لم يكن عزيزا حتى اسلم عمر والآن تقول لي ديننا ذليل من اذاعه ؟!!! اذا لم تفهم كلام اهل البيت فلا تفسره على هواك ثانيا ليست كل فترات الأئمة تقية التقية في فترات من حياة الامام وحالات لاتقية فيها فهم اعلم متى تستخدم ومتى لاتستخدم حسب ماتقتضيه المناسبات حينها فالنهي عن الافشاء لحماية من يفشون العقيدة لكل من هب ودب ممن لايؤمن شره مثال على كلامي هذا الحديث لديكم
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=53&ID=7618
فلماذا لم يظهر النبي صلى الله عليه وآله وسلم مايؤمن به امام الرجل لكي يأمن الناس شره ؟؟

الذين هم الرافضة فقط والاسلام لم يبعث للناس ولكن بعث للرافضة يتناقلونه عبر البلوثوث كي لا تقع أعين الوشاة على هذا الدين الذي من يظهره يذله الله هاهاها ومن يخفيه يعزه الله من اقوى ما سمعت

بعث للناس لكن لايؤمن الا كل رافضي اعزهم الله ورفع من شأنهم وأطال أعمارهم نحن في فترة الغيبة بمثابة الدعوة السرية في بداية عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى يخرج الامام ويظهر دين الاسلام على بقية الاديان .

هذه حال اهل البيت فكيف الامة حفظها الله من شر المنافقين ؟
بل اذا قرأت كتبك تجد ان الرافضة لا يعرفون مناسك حجهم ولا يعرفون حلالهم ولا حرامهم.... هاهاها وتقول لي ان اهل البيت حفظوا الامة من شر المنافقين بينا شيعتهم لا يعرفون مناسك حجهم !!! لا يصدق

http://www.sistani.org/arabic/book/14/
http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=14
وغيرها من مواقع المرجعيات العظام ادامهم الله ذخرا للمسلمين وللأمة الاسلامية

نحن نلزمكم بصحاحكم المقدسة ... وهل تؤمنون بصحيح الشيعة لو احتججنا به عليكم ؟؟؟
والمهم نفاق صاحبيك الذين قلت {{ فقط ابو بكر وعمر ؟ نحن نريد تحديد للمنافقين }} أثبته ما لا تستطيع رده لأنه في أصح كتاب بعد كتاب الله !!! أن عليا سلام الله عليه كان يرى أبو بكر وعمر كاذبان آثمان غادران خائنان وهذه الصفات أكبر درجات النفاق ... سلاما . .