عادل سالم وصفت بعض احاديث ام المومنين باحاديث جنسية فهل حللت المتعه والزواج بالالاف النساء غير الزوجات الاربع او وطء الدبر حتي تقول ذلك ولكنها روايات عن الجنابه وغيرها وهي ماموره بذلك ولا نري نحن فيها بأسا ولو ان احد الائمه روي نفس،رواياتها لا نقول الامام يروي احاديث جنسيه !!!

اما قولك اية وقرن في بيوتكن فتكملة الايه بالضبط ولا تبرجن اي شرط السماح بالخروج ان لا تتبرج ولكن نعذركم لقلة علمكم بالقران والاطلاع كما هو حال فرق الشيعه
واما الاحاديث فهي بالالاف لام المومنين فلو اردت ان تقيس وكنت صاحب حق لتجد انها اكثر النساء نفعا للاسلام وبالتالي خير نساء الارض شاء من شاء وابي من ابي والله اعلم

مأمورة بماذا و ممن و الدليل إن تكرمت على قولك

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

(وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم)
الاية اشارة بان لايكونوا امثالهم .. اي سيكونوا افضل منهم بشكل مؤكد .. وليس ادنى منهم لانه لايصح استبدال الافضل بالادنى ... او مثلهم.

ولكن لم يحصل لا تعذيب ولا استبدال ...


فلا عبرة باستدلالكم البهلواني.

انت تحاول استغفال الاخرين باني استنتجت حكم
والحقيقة غير ذلك
انا فقط اوردت اية من القران تشير بوضوح او ضح من الشمس بوجود نساء خير من عائشة وحفصة

لكنكم تعتبرون ذلك لغوا لا معنى له وبذلك تطعنون في القران

[QUOTE]نعم جنسية وربما هي نطقت بها او ربما تم وضعها على لسانها من قبل بني امية للطعن في عرض الرسول ص
هل انت تقبل ان تقف زوجتك امام العامة وتحدثهم عن غسل الجنابة او عن معاشرتك معها
تعليم الناس لهذه الامور ليس مقتصر على عائشة بل كل الناس تعرف الحكم بمجرد نزوله على النبي ص لان هذه الامور من الامور اليومية التي تمر على الناس كل يوم... فلا معنى للقول ان عائشة بعد وفاة الرسول ص اصبحت تعلم الناس غسل الجنابة فهل كان الناس لا يعرفون ذلك



القران والرسول احل ذلك وحرمه عمر


خلفاؤكم الامويين والعباسيين تزوجوا الاف الجواري

ومجاهدوا داعش والقاعدة كل يوم يغتصبون النساء وفق جدول بالساعات


لا احد يعتبره حلال


الرجال تعلم الرجال .... والنساء تعلم النساء


هذا الحكم خاص بزوجات الرسول ص وليس لكل النساء

عائشة اصبحت فيما بعد تبكي كلما سمعت بالاية (( وقرن في بيوتكن))

وغيرها من زوجات الرسول ص لم تخرج حتى للحج المستحب وبقيت في بيتها الى ان ماتت



اكثرهن نفعا للاسلام الاموي فقط لانها حاربت لامام علي ع واهل البيت

اما ادعاؤك بانها خير النساء فليس عليه دليل .... والقران يخالفك

اخزاك الله اكثر واكثر يا اضحوكة المنتدى قد جعلت من هذة المنافقة التي نبحتها كلاب الحواب وكفى بهذا عارا لها ولكم ابد الابدين
خير نساء الارض وفضلتها عليهن جميعا فباي وجهة اسود ستلاقي الله يا احمق

عادل سالم ربما ستقول ان وطئ الدبر مكروها وليس حلالا فهذا ما تريد قوله اذن يبقي حلالا وليس حراما الا اذا اردت ان تستخدم التقيه معي مثلما كان اصدقاءنا الشيعه ونحن صغار نسالهم عن ذلك فينكرون ذلك وينكرون حتي المتعه

المهم عادل سالم العلميه تحتم شيئا واحدا من هي اكثر نساء الارض من ورد عن طريقها روايات عن خير البشر ( طبعا رسول الله وليس،هلي كما تقولون ) وقد نقلت الالاف من الروايات اعطني امراه غيرها كلفها الله بذلك وفعلت ما امرت اتحداك ان تجد احدا بنص القران كما تدعي بموضوعك ههههههههه فليس حتي الائمه كلفوا
سيدي الفاضل لا تناقش بالقران فلا قدرة لك عليه

ايتام علي الرجاء الالتزام بنص القران فان عجزت واعترفت بذلك اسمح لك بالانتقال للروايات

الاية التي تتحدث عن استبدالهم بقوم .. فيها انهم ليسوا مثلهم بل افضل منهم .. طبعا في الصحابة كبار المهاجرين والانصار.
لا تخلط بين الايات
فالاية التي تتحدث عن الاستبدلال ليس فيها ردة بل التولي .. ولايوجد عاقل يقول ان ذلك كفر وردة عن الاسلام بل ذنب.




عندما يهدد الله بانه سيستبدلهم .. فهذا يعني بالافضل بحيث يناصروا الرسول عليه الصلاة والسلام .. وهذا صرحت به الاية الاخرى. (وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم)


فعلى ذلك لاعبرة باستدلالاتكم.
والا لجاز ان يكون هناك افضل من الصحابة بما فيهم علي بن ابي طالب.

[QUOTE]ليس موضوعنا هنا.... بامكانك ان تفتح موضوع مستقل


ليس العبرة بالكثرة.... عائشة وابو هريرة اكثروا الروايات عن الرسول ص واكثروا ايظا الكذب ووضع الاحاديث

لكن مدوني الاحاديث من اتباع الاسلام الاموي ومن اتباع المنافقين ركزوا على تدوين الاحاديث المروية عن اعداء اهل البيت اكثر من غيرهم

عائشة وابو هريرة ماكنوا ليحصلوا على هذه المنزلة عند اتباع الاسلام الاموي الا لكونهم معادين ومحاربين لاهل البيت



كل المسلمون مكلفون بنشر الاسلام وتعاليمه والا سوف يندثر الاسلام

اما الاية (( واذكرن ما يتلى في بيوتكن)) فالمفروض بعائشة ان تذكر نفسها قبل ان تذكر غيرها من الناس

لانها خالفت القران(( وقرن في بيوتكن))

وخالفت ايات القران التي تنهى عن الفتنة والقتال بين المسلمين وما اكثرها



وخالفت الرسول ص
كما في حديث الحوأب
وحديث (( لا ترجهن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض))

والاحاديث الصريحة الكثيرة التي تمدح الامام علي



وارتكبت اكبر جريمة في حربها في الجمل


اما الاحاديث التي نشرتها عائشة فلا قيمة لبعضها لكونها احاديث جنسية... وكل المسلمون يعرفونها قبل ان تنطق بها عائشة... اذا ليس من المعقول ان يكون المسلمون لا يعرفون غسل الجنابة حتى تعلمهم عائشة

ولماذا لم يعلمهم الرسول ص في حياته



بالعكس

القران وحده احيانا كافي لنقض مذهبكم كاملا

فالقران يرفض مبدا عدالة الصحابة
ويحذر ويهدد عائشة ولا يمدحها
ويحذر من الفتنة بعد الرسول ص

ويمدح اهل البيت

لا اظنك تفهم من القران شيئا حتى نحتج به عليك فمن غبائك وسعيك وراء اهوائك الشيطانية
انك جعلت شجرة من شجر الجنة ملعونة ومن ضلالك انك حرمت على رسول الله ما احله الله لك ولغيرك من النساء
فهل مثلك يعي كلام الله

عندما يهدد الله بانه سيستبدلهم .. فهذا يعني بالافضل بحيث يناصروا الرسول عليه الصلاة والسلام .. وهذا صرحت به الاية الاخرى. (وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم)

القران عندما يهدد بالاستبدال
فهو اولا يحذر وبنفس الوقت يفتح الباب للتوبة....فان استجابوا فلا يحصل الاستبدال


لكن

من الاصل... لماذا يهدد القران بالاستبدال

هذا يشير الى وجود مكمن خطر او نقص او عيب فيمن يهددهم


القران هدد عائشة بالطلاق والاستبدال.... لكن بنفس الوقت دعاها للتوبة

وبنفس الوقت اشار بصورة مستقلة الى نقطة اخرى الى وجود نساء خير من عائشة وحفصة.... سواء حصل الاستبدال او لم يحصل

فعلى ذلك لاعبرة باستدلالاتكم.

لاتوجد استدلالات او استنتاجات لان الاية واضحة


قلنا مرارا وتكرارا

القران عندما يخاطب الاكثرية فانه يخاطبهم بصيغة الجمع ... ولا يقصد الجميع 100% وهذا من اساليب اللغة المعروفة وعلية شواهد كثيرة من القران

ايتام علي من الغريب والمضحك لا تاخذ برايي ان الشجره الملعونه هي الشجره التي قلت مع ان الايه نفسها تتحدث عن الرؤيا التي رآها رسول الله في اسراءه وتاخذ بروايه بني اميه وجعلتهم شجره هههههههه فاي الفريقين اهدي الله اعلم
واما المتعه محرمه بنص القران كل الايات المحكمات تحلل الزوجات الاربع وملك اليمين فاين المتعه وزواج او نص ساعه المحدد بالوقت ولو تلاحظ كل ايات تشرح الزواج تفصيليا فاين الموقت ؟ لن تجد حال الكثير من معتقداتك كله في الرواياات

واخيرا نرجع لموضوع ام المومنين

الله ضرب لها مثلين زوجة نوح ولوط استبدال وتدمير
او مريم بنت عمران التي اصطفاها وطهرها او اسيا
فماذا حدث في سورة الاحزاب تم ذكر تطهير زوجات الرسول مرتين لاحظ مرتين اذهب واقرأ
والاكثر من هذا نري مريم طعن اليهود في عرضها وكذلك ام المومنيم طعن المنافقون في عرضها
وكلفت هي برواية ايات الله والحكمه وقد قامت بالتكليف علي اكمل وجه فليس مشكلتنا خطباء المنابر فالقران واضح هداكم الله للحق

من القران كيف تستدلون على افضلية عائشة على سائر النساء
مثل الاية 1- ...........2- .................

سئلتك في موضوعك كيف جعلتها ملعونة وهي من شجر الجنة فماذا كان جوابك الا المزيد
من الضلالة
انت لم تستند الى علمائكم ولم تستند الى علمائنا ولم تاخذ بروايات جائت في كتبك
بل جئت براي ضال خاص بك لانك بدون شهادة وهذا حال الجاهلين