تويت
ايتام علي ساقول لك هذه الشجرة التي بعد ان اكل منها آدم وحواء كشفت سوآتهما وايضا اخرجوا من الجنه فهل هي شجره ملعونه ام شجره طيبه مثلا الا تعقل فقد عقلت ان هذه الشجره بني اميه فكيف لا تعقل ان كلامي اصح
-
-
اذا انت لم تفهم ما عليّ بكبواسطة المهتدي بالله
الاية التي تتحدث عن استبدالهم بقوم .. فيها انهم ليسوا مثلهم بل افضل منهم .. طبعا في الصحابة كبار المهاجرين والانصار.
الآية خاطبة كبار المهاجرين والأنصار كلهم عدا الأمام علي عليه السلام
فقوله تعالى الا تنفروا يعذبكم جميعآ
فأنفر الرسول صلى الله عليه وآله كل المهاجرين والأنصار عدا عليآ ابقاه في المدينة ولما تثاقلوا هددهم الله بقوله (إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
حتى قال لهم ولا تضروه شيئآ (يعني بترك نصره فإن الله ناصره وناصر دينه)
حتى ذكرهم بنصره له في الغار يوم لم ينصره اي احد .
على اية حال
تكلمنا عن اية الردة وبينا يوجد قوم يأتي بهم الله خير من الذين يرتدون عن دينهم
سواء كانوا هم اهل اليمن او من قاتل مع علي الخوارج
فبين الله هم خير من الذين سوف يرتدون
ما علينا
قلنا في قوله تعالى (عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ...)
لم يقع الطلاق فلم يقع الأستبدال بخير منهن ، نعم الى هنا صحيح
لكن وجود نساء خيرآ منهن ، نعم الآية دلت على ذلك
يمكن ما راح تفهمها
اذا عمر لم بفهم الكلالة حتى لو افهمه النبي اربع سنين ، فأنت لو بعد عشر سنين ما تفهمها
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
لا تحرف الموضوع عن مساره
الشجرة الملعون... لها اكثر من موضوع في المنتدى
اذهب هناك واثبت ان النبات مكلف بالعبادة وان عصى الله سوف يلعنه الله اي يطرده من رحمته ويدخله النار
واثبت ايظا اين لعن الله في القران تلك الشجرة التي اكل منها ادم عتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق العترة ع
عند اتباع الاسلام الاموي
1) معركة الجمل
2) معركتها الوشيكة ضد المشيعين لجنازة الامام الحسن ع
3) وضعها للاحاديث بما يخدم سياسة ابوها وعمر
ووووووووووووووووووتعليق
-
[QUOTE]المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
المتعة لها اية في القران ولها احاديث في كتبكم.... وموضوعها ليس هنا
لكن هل وردت احكام الزواج الدائمي كلها في القران او ان بعض احكامها تركها القران للسنة
لم يحصل استبدال بل حصل هلاك وعذابواخيرا نرجع لموضوع ام المومنين
الله ضرب لها مثلين زوجة نوح ولوط استبدال وتدمير
اية التطهير ليس موضوعها هنافماذا حدث في سورة الاحزاب تم ذكر تطهير زوجات الرسول مرتين لاحظ مرتين اذهب واقرأ
والاية ليس لها علاقة بزوجات الرسول ص... لان سلوك عائشة الفعلي يدل على انها غير مطهرة
افتح موضوع مستقل لذلك
كتبكم وليس كتبنا التي روت حديث رضاعة الكبير والاحاديث الجنسية وتعليمها للرجال غسل الجنابة ومبيت الغرباء عندهاوالاكثر من هذا نري مريم طعن اليهود في عرضها وكذلك ام المومنيم طعن المنافقون في عرضها
نحن ننزه زوجات الانبياء عن الفاحشة.... اتفق معك ان الذين طعنوا في شرف زوجات الرسول ص منافقون ومنهم مدوني احاديث كتب السنة
هل حرب الجمل من ضمن تكليفها الشرعيوكلفت هي برواية ايات الله والحكمه وقد قامت بالتكليف علي اكمل وجه فليس مشكلتنا خطباء المنابر فالقران واضح هداكم الله للحق
تعليق
-
رضاع الكبير اكده الطوسي شيخ الطائفه واكد نسخه فماذا تقول فيه ؟ طبعا للشيعه الذين لا يعرفون معني كل الكبير هو الغلام الذي عمره فوق سنتين واقل من عمر البلوغ والذي يستخدمه البعض للتدليس علي انه رجل ملتحي وذو شوارب وللعلم ايضا ان اخر حديث يروي عن عائشة يروي ان الرضاع من المجاعه اي نسخ كما يقول شيخ الطائفه
عائشه ام المومنين لقبها من الله
حفيدة ابراهيم خليل الله
زوج سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم
ابنة الصديق الخليفة الاول والراقد بجانب رسوله
جدة الامام الصادق رضي الله عنه
راوية الاحاديث عن رسول الله
المطهرة في سورة النور والاحزاب والتي جعلها الله غرفتها قبر خاتم النبيين
وكل هذا لا يعجبك !!!
سيدي الفاضل اتحداك ان تجد شيئا بالقران يؤيد عقيدتك صراحه ولا تؤيده عقيدتي
سيدي الفاضل كل شي عندك الامامه العتره الخمس المتعه امية الرسول الحج لكربلاء طقوسك شعائرك حتي مريم المطهره والمصطفاة بالقران وصفت بالجارية وابنها المسيح يتشرف ان يكون عبدا لعلي بن ابي طالب حاشا المسيح وحشا علي ان يرضي بذلك سيدي انت تعتقد بالروايات التي تعجبك والروايات التي لا تعجبك قد قالها الامام تقيه !! فما الحل
سيدي الفاضل انت مشكلتك روايات تعلمتها وسمعتها وانت صغير ولا يمكنك ان توافق علي ما يخالفها لو كان قراناتعليق
-
مأمورة بماذا و ممن و الدليل إن تكرمت على قولكالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهتعليق
-
سفيان الجزائري في اول سورة الاحزاب اطلق علي زوجات النبي لقب ام المومنين لهذه المهمه
{وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} [سورة الأحزاب : 34]
تعليق
-
جميلالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
وهل هذا الأمر كان فقط لعائشة أم لجميع نساء النبيتعليق
-
كان لهن كلهن ولكنها هي افضلهن لنقلها اكثر الروايات عن رسول الله فهي اكثرهن ذكراتعليق
-
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)ال عمران
اين عائشة لماذا لم يُخرجها النبي معهتعليق
-
تقصد أكثرهن امتثالا لأوامر اللهالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
أما باقي النساء فلم يمتثلن لأمره لأنهن لم يبلّغن الدين كما ينبغيالتعديل الأخير تم بواسطة سفيان الجزائري; الساعة 10-09-2014, 03:40 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد والِ محمد
هذه الحكمة التي امرت عائشة بتلاوتهاكان لهن كلهن ولكنها هي افضلهن لنقلها اكثر الروايات عن رسول الله فهي اكثرهن ذكرا
وروى أحمد بإسناده إلى عائشة قالت: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء قالت: فغرت يوماً فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق قد أبدلك الله عز وجل بها خيراً منها قال: ما أبدلني الله عز وجل خيراً منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء)
والحمد لله رب العالمينتعليق
-
وماذا يعني اذا اكتفي بفاطمة الزهراء وحدها عن النساء ؟ لا شئ
واذا اردت توجد هناك ايات تقول يا نساء النبي فقل لماذا لا تشمل هذه الايات فاطمه وانها تعتبر منقصه !!! فكر عجيب وغريبتعليق
-
وقال الحافظ ابن حجر: (وفي البيت معنى آخر لأن مرجع أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم إليها لما ثبت في تفسير قوله تعالى: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ [الأحزاب: 33] قالت أم سلمة: لما نزلت دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وعلياً والحسن والحسين فجللهم بكساء فقال: ((اللهم هؤلاء أهل بيتي)) الحديث أخرجه الترمذي وغيره رواه الترمذي (3871)، وأحمد (6/304) (26639)، وأبو يعلى (12/451) (7021)، والحاكم (2/451). قال الترمذي: حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وقال الذهبي: على شرط مسلم، وقال ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) (2/297): له طرق. . ومرجع أهل البيت هؤلاء إلى خديجة لأن الحسنين من فاطمة وفاطمة بنتها وعلي نشأ في بيت خديجة وهو صغير ثم تزوج بنتها بعدها فظهر رجوع أهل البيت النبوي إلى خديجة دون غيرها)فتح الباري ج 7 ص 138
ومن الحكمة التي تلتها ام سلمة ان اهل البيت هم علي فاطمة حسن حسين و زوجات النبي لسن من اهل البيت الا خديجةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
16 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:51 PM
|
|||
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-05-2025, 09:28 PM
|
|||
|
ردود 0
7 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-05-2025, 09:20 PM
|
|||
|
ردود 17
1,553 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:54 PM
|
تعليق