تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الباتني
هل تنقل السند؟
ثم ماذا تريد ان تقول؟
اكتب لنا ما هو الاشكال الذي يعارض ما ذكرناه.
-
هل تنقل السند؟
ثم ماذا تريد ان تقول؟
اكتب لنا ما هو الاشكال الذي يعارض ما ذكرناه.
-
نبداها بالقطة التي يبدو أنك استغربت كيف تكو من اهل البيت .
{ أن عائشة أهدي لها هريسة فنهشت السنور منها فأكلت من موضع الذي نهشت السنور وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هي كبعض أهل البيت } الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: 2/141 خلاصة حكم المحدث: روي بإسناد أصح من هذا
1 / لا ادري لم البخاري لم يخرجها في صحيحه , مع أن الرواية يقول المحققون صحيحة ؟المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
2/ الرواية لم تذكر أن واثلة من اهل البيت ... فاقرأ الآية والرواية { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا اللهمَّ ! هؤلاءِ أهلُ بيتِي . قال واثِلَةُ : فقلْتُ من ناحِيَةِ البيتِ : وأنا يا رسولَ اللهِ ! من أهلِكَ ؟ قال : وأنتَ من أهلِي . قال واثِلَةُ [ إنَّها ] لَمِنْ أَرْجَى ما أَرْتَجِي }الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1890 خلاصة حكم المحدث: صحيح .
فالنبي قال عن علي وفاطمة والحسنين صلوت الله عليهم { اللهم هؤلاء أهل بيتي } وواثله كان يعرف معنى ذلك , ولذلك سأله أن يكون من أهله , لا من اهل بيته , فقال نبي الله { أنت من اهلي}
3 / هذه حجة على من يحتج على أن أهل بيت الرجل أزواجه فقط ,!! كما يقولون " في رواية { مَن يَعْذُرُني مِن رجلٍ قد بلَغَني عنه أذاه في أهلي } وواثلة من أهله .. فهل هو أيضا من الأزواج ؟؟؟؟؟
4 / اتضح أن الآية نزلت في خاصة أهل البيت وقد ذكرناهم لا كل أهل البيت ... ألا ترى أن كل ما ذكرت آية إذهاب الرجس إلا وألصقهم نبي الله خلفها .... أما القط وعائشة وواثلة ... هم من نوع آخر من أهل البيت , قرابة زواج صحبة عيش.... إلخ .
التعديل الأخير تم بواسطة الباتني; الساعة 08-10-2014, 04:44 PM.تعليق
-
شوف الألباني يعطيك السند { أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جلَّلَ على الحسنِ والحسينِ وعليٍّ وفاطمةَ كساءً ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي أذهب عنهمُ الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا فقالت أمُّ سلمةَ وأنا معهم يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّكِ إلى خيرٍ }الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3871 خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره]المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهتعليق
-
صحيح لغيرهالمشاركة الأصلية بواسطة الباتني
يعني ليس صحيح بذاته
فما هو الحديث الصحيح بذاته؟
_____________________
سؤال : ماذا يغير وجود هذه الكلمة في الموضوع؟
حتى نفهم المغزى.
تعليق
تعليق