لا قبلها ولا بعهدها ... أثناءها

هلا فسرتها رجاءا
يعني خرج الرسول من مكة مهاجرا الى المدينة واستمرت هجرته اسبوعين ثلاثة منها كان في الغار
يعني اثناء هذين الاسبوعان وهو سائر في الصحراء وهو مختف في الغار بنى مسجد قباء الذي يبعد عنه اكثر من 450 كيلومتر
كيف بناه وهو بعيد عنه
هل بناه بالبلوتوث ؟؟؟
لم يكن هناك بلوتوث يومها مكتشف ولايوجد بلوتوث يصل مداه 450 كيلومتر

ماشي عادتك المراوغة وعادتنا صبرنا طويل عليها
نعيد السؤال
هل بنى رسول الله مسجد قباء قبل قدومه لقباء مهاجرا من مكة ام بعد قدومه لها

اقرأ كلمة كلمة ورد ردا علميا لا تجازف بالإحتمالات كما في مشاركاتك السالفة .
الهجرة كانت من مكة إلى المدينة " لا إلى قباء" وقباء التي هي اليوم حيٌّ من احياء المدينة وتبعد عن قلب المدينة " مسجد رسول الله " بـ 3290 متر تحديدا , يفصل بينها وبين المسجد النبوي حي كبير يسمى " حي الجمعة " وقبل ذلك كانت قباء قرية على طرف المدينة أي خارجة عليها بالمسافة التي ذكرناها " ذكر المؤرخون 5000 متر " فلما وصل الأولون مكثوا خارج المدينة ينتظرون قدوم النبي الأكرم صلوات الله عليه وآله ....
الخلاصة : في شهر ربيع الأول: أول ليلة منه وكانت الإثنين هاجر نبي الله عليه وآله الصلاة والسلام من مكة إلى المدينة سنة ثلاث عشرة من مبعثه ,, فأتبعه المشركون لقتله .. فاختبأ بغار ثور ,هو صلوات الله عليه وآله { وأبو بكر} و يبعد هذا الغار عن مكة حوالي 800 متر .. مكثا في الغار 3 أيام ... ثم خرجا فسارا نحو المدينة ...... إلى أن وصلا طرفها الذي هو قباء بعد مسير دام 10 أيام ... فوجد أصحابه السابقين اتخذوا مصلى في مكان يروى أنه لأبي أبوب الأنصاري رضي الله عنه , فأسس فيه المسجد وشارك أصحابه في بناءه وصلى فيه ... ولم يمكث صلوات الله عليه وآله بقباء سوى 4 أيام , الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس‏.‏ ثم { ركب بأمر الله له، وأبو بكر ردفه } ..... وطلع البدر علينا من ثنيات الوداع ... فماذا بعد ؟؟؟

اذا انا وانت الان متفقين على انه قبل قدوم النبي لم يكن مسجد قباء مبنيا بل المسجد بناء الرسول بيديه بعد قدومه من مكة الى المدينة ونزوله بقباء 4 ايام
الرواية تقول ان ابا بكر صلى خلف سالم في مسجد قباء
تمام ؟
نعم تمام
اذا ابو بكر ماصلى خلف سالم الا بعد بناء مسجد قباء بعد قدوم النبي وليس قبل قدوم النبي

السؤال الان هل هناك رواية في البخاري تقول ان ابا بكر كان يصلي خلف سالم في منطقة عصبة قباء قبل قدوم النبي
الجواب لا لا توجد هكذا رواية ي صحيح البخاري
انما الموجود في صحيح البخاري ان المهاجرين الاولين (( وليس كله بل بعضهم )) من وصل منهم مهاجرا الى المدينة قبل قدوم النبي ونزل عصبة قباء هؤلاء هم من كان يصلي بهم سالم اماما وهم ليس يهم ابو بكر ولا علي ولا بقية المهاجرين الاولين الذيلم يهاجروا قبل رسول الله


النتيجة من كل هذا
ابو بكر لم يصلي خلف سالم في عصبة قباء قبل قدوم النبي
ابو بكر صلى خلف سالم بمسجدقباء بعد قدوم النبي وبناءه مسجد قباء

وصدق الامام البخاري وماكذب بل كذب مناوئيه وشانئيه

البخاري ذكر أن أبا بكر صلى خلف سالم مع الزمرة الأولى من المهاجرين .
هل ذكر البخاري ذلك أم لا ؟؟

يا اما انت كذاب او البخاري كذاب فهات رواية عصبة قباء لنرى من الكذاب انت ام البخاري

لايوجد اي ذكر لاسم ابي بكر مع الزمرة الاولى التي كانت تصلي في العصبة خلف سالم بل الرواية ليس فيها اي اسم لاي صحابي مهاجر
البخاري ذكر اسم ابي بكر في رواية مسجد قباء ومسجد قباء اتفقنا انا وانت انه كان بعد قدوم النبي وليس قبله

وصدق الامام البخاري وماكذب لكن مناوئيه وشانئيه كذبوا

حسنا ...قبل ذلك ... قل لي متى صلى أبو بكر خلف سالم ...؟؟؟ وبعدها آتيك بالرواية ونرى من الكذاب المحرف

وابو بكر لم يصلي بتاتا خلف سالم بعصبة قباء ابدا قبل قدوم النبي للمديمة مهاجرا

حوار طيب ،

ولكن هذا هو الاشكال !!!

حيث ان البخاري ذكر ان ابا بكر منهم ،

واترك الاخ الباتني للتكميل حتى لا يفسد الحوار ،

شكرا ,

زين .... وحدة وحدة وقد وعدت بالصبر فواصل لكن بالدليل لا بالاحتمالات رجاء .
أبو بكر كان مع النبي صل الله عليه وآله وسلم من الغار إلى أن وصلا إلى قباء " معا" ......" هذا إتفقنا عليه" .... وجدا سالم مولى أبي حذيفة يؤم القوم لأنه الأقرأ, هذا ثابت " ...
حان وقت الصلاة , قام أبو بكر يصلي خلف سالم كما روى البخاري وأردت تثبيته انه بعد لا قبل !!!..
هل بقيّ سالم يؤم القوم والنبي بينهم ؟ إذا كان كذلك فالنبي صلوات الله عليه وآله صلى خلف سالم أيضا !! ؟ أليس كذلك ؟؟ وإذا كان النبي هو الإمام فالثابت أيضا أنه صل الله عليه وآله وسلم وأبو بكر مكثا في قباء 4 أيام معا لم يفترقا .... ثم { ركب بأمر الله له، وأبو بكر ردفه } وإذا كان كذلك فأبو بكر صلى خلف النبي في مسجد قباء لا خلف سالم مع المهاجرين الأولين ...

يا زميلي ما تقع فيه من اخطاء سببه انك تردد مايمليه الكذابين في كتبهم ولاتكلف نفسك عناء البحث
الرسول لما بنى مسجد قباء صلى بنفسه فيه يؤم المسلمين ومن استقبله من الانصار ثم انتقل الى المدينة وترك سالما امام لهذا المسجد يصلي للناس المتواجدين الساكنين قربه ومن ياتيهم

انت تحتاج للقراءة والمراجعة لسيرة النبي في فترة وصوله لقباء الى انتقاله الى المدينة
فانت لم تستطع القراءة ساعدناك

رسول الله مكث في قباء اربعة جاء باحجار واسس مسجد قباء ثم ارتحل عن قباء يوم الجمعة صباحا هو وابو بكرفنزلت ناقة رسول الله عند منبر الرسول في مسجده الحالي لانها كانت مامورة
فهل مسجد قباء كان عمره فقط هذه الاربعة ايام التي صلاها رسول الله فيه ام استمر مسجد قباء طيلة حياة رسول واستمر الى يومنا هذا نزل به قرانا يتلى الى يوم القيامة

.
بل العكس يا صديق العزيز .. فانت تأخذ عمن أفسد سيرة النبي الأكرم صلوات الله عليه وآله .. وعلمكم ان تحفظوا أعلى الأمكنة والمقامات لأبي بكر وعمر بالخصوص , وبعض الصحابة ولو بالكذب على سيد الخلق ... فناقش بعقلك لا بقلبك إن أردت الوصول الى الحقيقة التى أخفوها عنك طوال 14 قرنا... علموك كيف تنشئ إنشاء لا أن تحتج بالحجة و الدليل البرهان ... علموك أن تدخل في الحوار كواعظ وناصح بعد ما حشوك بسمومهم المعاداة لمحمد وآله وإعلاء الباطل الذي علمكوه انه الحق حتى صرت ترى غيرك يتبع الكذابين وووو . فأنت الضحية يا هذا !! .. وأعلم أنك تحاور مستبصرا جديدا , لا من السابقين الأولين في التشيع ,, وقد تحديتك مرة وازيد , إن وجدت ردا من ردودي عند من تدعي أني آخذ عنهم { مع أن لي الحق في الأخذ ممن اقتنعت بعلمه } فانسخه وضعه هنا , أو كفاك كذبا وارفق بنفسك وتعلم ,
فاعلم اولا أن تسمية { المهاجِرونَ الأوَّلونَ العُصْبَةَ } لم تدم سوى بضعة أيام فقط , , من يوم خروجهم من مكة إلى وصول النبي صلوات الله عليه وآله إليهم ثم دخل الناس في دين الله أفواجا أفواجا ,فالتصقت التسمية بتلك الزمرة وذاك الزمن فقط ... فإذا اعترفت أن أبا بكر لم يصلي خلف سالم في ذلك الزمن , لأن في أول ما حكاه البخاري لم يكن موجودا و في الثانية كان معهم نبي الله وهو الإمام وأبو بكر صلى خلفه بكل تاكيد ... ثم سافر أبوبكر مع النبي الأكرم وبقي يشتغل معه في بناء المسجد النبوي الشريف لمدّة استغرقت عدة شهور , فمن عدّها إلى 12 شهرا ... فهل بعد هذه المدة يبقى ذالك العنوان " السابقون الأولون " قائم يُذكر ومتى ذهب أحدهم يصلي في مسجد قباء { خلف سالم } يُسمى صلى مع السابقين الأولين ؟؟؟.
فاذكر لنا متى صلى أبو بكر في مسجد قباء خلف سالم بالتحديد , { والمرجع مطلوب } , ؟؟؟؟؟
ولا داعي للتكرار ومضغ الكلام بذر الرماد في العيون . كأن تدعي أن محاورك لم يفهم مقصود البخاري وما شابه ذلك ..فكل شيء واضح ... . تفضل

فاعلم اولا أن تسمية { المهاجِرونَ الأوَّلونَ العُصْبَةَ }

لو تفضلت اشرح لي هذا الكلام لاني اصبحت ارى خلف الكلام جهل كبير به لكن لا اريد ان احكم قبل ان اسمع شرحك