ومن قال ان عمر ليس بمسلم ؟؟؟؟...... كلنا نتفق على إسلامه ... الاختلاف واقع في الإيمان ...{ قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا }
وننتظر الأخ العابد الساجد ....؟؟؟؟ ليأتي بما عنده من زاد بشأن الخطبة

تتفقون على اسلامه وتلعنوه

الان لن اراك هنا بعد اليوم

كيف تتفقون على اسلامه وهو اعتصب ابنة المعصوم وربط المعصوم بحبل وجره وضرب زوجته بالسوط واسقط جنينها واغتصب الخلافه


هل بعد كل هذا تثبتون اسلامه؟


فعلاً شر البلية ما يضحك

لا تجدون حلول للمصيبه التي حلت بكم بسبب هذا الزواج إلا اما بالانكار وهو محال او الاعتراف بايمان الفاروق عمر رضي الله عنه

والاثنين يقوضون معتقدكم

بعض علمانا اخطاء والخطا مو عيب فنحن عندنا المعصومون فقط اهل البيت والانبيا اما علمانا اخطئوا بسبب الاشتباه بام كلثون في بيت الامام علي اثنتان واحده ربيبته والثانية ابنته منها حصل الاشتباه لبعض علمانا بعضهم يقول حصل هلزواج وبعضهم يقول ماحصل اما قولكم ما هو الدليل بالادلة الصواب الادلة كمثل انتم عندكم في الروايات على ماعتقد ماتت ام كلثوم في زمن معاوية وقيل في رواياتكم صلى عليها الحسن والحسين واخرون وام كلثوم ابنت علي تذكر الروايات عندنا كانت متعايشة مابعد استشهاد الحسين فهذا يدل ليست ابنت علي التي تزوجها عمر بدليل ابنت علي تعايشة مابعد كربلا مقتل الحسين وعندكم متوفية من قبل فهذا يدل انها ام كلثوم اخرى المتوفية وتكون ليست ابنت علي فام كلثوم ابنت علي تعايشة مابعد كربلا كما تذكر المصادر
ومصادر اخرى عندكم تقول

-جامع المدارك - السيد الخوانساري - ج 5 / 388

ماتت أم كلثوم بنت علي صلوات الله عليه وابنها في ساعة واحدة لا يدرى أيهما مات قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا " .
الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد - ج 27 / 344
عمار بن ياسر قال : أخرجت جنازة أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر ، وفي الجنازة الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عباس ، وأبو هريرة فوضعوا جنازة الغلام مما يلي الإمام والمرأة ورائه وقالوا : هذا هو السنة .
الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد - ج 38 / 250





.................................................


اولاد الامام علي بنتان
ثالثاً : ففي ( الإرشاد للشيخ المفيد ج1 ص354 ) يرى بأن أولاد أمير المؤمنين من فاطمة الحسن والحسين (ع) وزينب الكبرى وزينب الصغرى المكناة بأم كلثوم وهنا تبين الإشكال الذي كان يواجه القوم في التسمية فإضطر الشيخ هنا لكي يقول : بأن كلا البنتين هما بنفس الإسم مع الإختلاف في أن أحداهما بكنية والأخرى لا ليس لها هذه الكنية ن إذاً هنا تبين أن أم كلثوم هي أيضاًً زينب وعليه الخلط يكون أمر محتمل بين الثنتين أو إن من ترجم للحوادث جاء فوجد تداخل في الأمور عندها إضطر بدل نفي البنت الثانية حتى لا يخالف الأحداث أن يقول بالتشابه بين الإسمين.

رابعاًً : ففي ( العمدة لإبن البطريق ص29 ) يرى بأن إسما إبنا الإمام هم الحسن والحسين وزينب الكبرى وزينب الصغرى التي هي أم كلثوم والكلام هنا هوهو كما مر بلا أي زيادة



............................................


والبنتان كانو موجودتان في كربلا شهدوا مقتل لحسين

حضورها في كربلاء
كانت(عليها السلام) حاضرة يوم الطف في كربلاء، ورأت بأُم عينيها الفاجعة الكبرى والمأساة العظمى، لما حلّ بأخيها الإمام الحسين(عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه من القتل.
وهناك عدّة أُمور تثبت حضورها ووجودها(عليها السلام) في كربلاء، منها:
1ـ إنّ الإمام الحسين(عليه السلام) لمّا نظر إلى اثنين وسبعين رجلاً من أهل بيته صرعى، التفت إلى الخيمة ونادى: «يا سكينة، يا فاطمة، يا زينب، يا أُمّ كلثوم، عليكن منّي السلام...»(4).
2ـ بعد مصرع الإمام الحسين(عليه السلام) أقبل فرسه إلى الخيام، فلمّا نظرن أخوات الحسين(عليه السلام) وبناته وأهله إلى الفرس ليس عليه أحد، رفعن أصواتهن بالبكاء والعويل، ووضعت أُمّ كلثوم يدها على أُمّ رأسها ونادت: «وا محمّداه، وا جدّاه، وا نبيّاه، وا أبا القاسماه، وا علياه، وا جعفراه، وا حمزتاه، وا حسناه، هذا حسين بالعراء، صريع بكربلا، مجزوز الرأس من القفا، مسلوب العمامة والرداء... »(5).
3ـ قال مسلم الجصّاص: «وصار أهل الكوفة يناولون الأطفال الذين على المحامل بعض التمر والخبز والجوز، فصاحت بهم أُمّ كلثوم وقالت: يا أهل الكوفة، إنّ الصدقة علينا حرام. وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض.
قال: كلّ ذلك والناس يبكون على ما أصابهم، ثمّ إنّ أُمّ كلثوم أطلعت رأسها من المحمل، وقالت لهم: صه يا أهل الكوفة، تقتلنا رجالكم، وتبكينا نساؤكم؟ فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء»(6).
حضورها مع السبايا

أُخذت(عليها السلام) أسيرة ضمن سبايا أهل البيت(عليهم السلام)، ومعهم رؤوس الشهداء إلى الكوفة، ثمّ منها إلى الشام، وبعدها عادت مع ابن أخيها الإمام زين العابدين(عليه السلام) والسبايا إلى المدينة المنوّرة.
وقد شاركت أُختها السيّدة زينب الكبرى(عليها السلام) في جميع الأحداث والمصائب، وهي التالية لشقيقتها فضلاً وسنّاً وفصاحة وبلاغة.
خطبتها في الكوفة

خطبت(عليها السلام) في الكوفة خطبة قالت فيها: «يا أهل الكوفة، سوأة لكم، ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه ونكبتموه! فتبّاً لكم وسحقاً.
ويلكم أتدرون أيّ دواه دهتكم، وأيّ وزر على ظهوركم حملتم، وأيّ دماء سفكتموها، وأيّ كريمة أصبتموها، وأيّ صبيّة سلبتموها، وأيّ أموال انتهبتموها؟ قتلتم خير رجالات بعد النبي، ونزعت الرحمة من قلوبكم، ألا إنّ حزب الله هم الفائزون، وحزب الشيطان هم الخاسرون. ثمّ قالت:

http://www.al-shia.org/html/ara/ahl/?mod=zavuhom&id=12



ر (1).
وقد شَهِدت أمُّ كلثوم بنت الإمام عليّ عليه السّلام مأساة كربلاء، وكانت عايَشَتْها من البداية حتّى النهاية. وتُوفّيت رضوان الله عليها بعد رجوعها من الأسر بأربعة أشهر وعشرة أيام.
• قال الأستاذ محمّد علي المدرّس: أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، كانت فهيمةً كثيراً، وبليغة جليلةَ القَدْر، وخُطبتُها في مجلس عبيدالله بن زياد معلومة (2).
• وعرّف بها الشيخ عبدالله المامقانيّ فقال: « أُمّ كلثوم » بنت أمير المؤمنين عليه السّلام، هذه كُنيْةٌ لزينب الصغرى. وقد كانت مع أخيها الحسين عليه السّلام بكربلاء، وكانت مع الإمام السجّاد عليه السّلام في الشام، ثمّ إلى المدينة. وهي جليلة القدر، فهيمةٌ بليغة،وخُطبتها في مجلس ابن زياد معروفة، وفي الكتب مسطورة، وإنّي أعتبرها مِن الثِّقات

http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=1822
للمعرفة اكثر

بحث شيخنا المتشيع ابو حسام


يقول




الموالي : نعم فيما مر كفاية على تقويض هذا الزواج المزعوم ولكن إليك الإشكال الجديد وأترك الحكم لك من دون تعليق مني لقد مر علينا بأن السيدة أم كلثوم زوجة عمر بن الخطاب توفت في المدينة المنورة ، وقد صلى على جنازتها الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر صح أم لا؟!.

أعتقد بأنك سوف تجيبني بصح لأن المسألة أجماعية بين القوم لا معارض لها حتى الآن الأمر طبيعي ولا فيه أي إشكال ، ولكن حدثت معجزة لهذه المرأة وهي أنها عادت للحياة من جديد وخرجت إلى كربلاء مع أخيها الحسين (ع) وبعد مصرعه خرجت للكوفة والشام ، فرث : ( ه في حديث أم كلثوم بنت على قالت : لأهل الكوفة أتدرون إي كبد فرثتم لرسول الله الفرث تفتيت الكبد بالغم والأذى ، ( النهاية في غريب الأثر ج:3 ص:422 ).

- قالت : أم كلثوم بنت علي لأهل الكوفة أتدرون أي كبد فرثتم لرسول الله الفرث تفتيت الكبد بالغم والأذى ، ( غريب الحديث ج:2 ص:182 ).

- وفي حديث أم كلثوم بنت علي قالت : لأهل الكوفة أتدرون أي كبد فرثتم لرسول ا الفرث تفتيت الكبد بالغم والأذى ، المصدر : ( لسان العرب ج2ص176 ) ، وذكر الخطبة ( إبن طيفور في بلاغات النساء ص23 ).

وقد أجمعت الشيعة وكثير غيرهم علي وجود أم كلثوم مع أخيها الحسين بكربلاء فماذا نفعل بمن قال : أنها ماتت في المدينة وصلى عليها الحسن والحسين (ع)
http://kingoflinks.net/Bhooth/5Klbani/7.htm


http://kingoflinks.net/Bhooth/15UmKlthoom.htm

http://sheikh-alhabib.com/question/index.php?id=91

المؤمن لا يُلعن ..... اما المسلم فوعاءه يحوي " الفاسق , الفاجر , المنافق , الظالم , الكاذب , الخائن , الغادر , الآثم , " والله عز وجل لعن الظالم والكاذب وووو.... " ألا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله"" لعنة الله على الكاذبين "....
و لا تخرج عن الموضوع ...

هات ما يدل على أنه خطبها ؟

.

المشاركة كانت ردا على من ادعى ان المراة لا تعتد الا في بيت زوجها والبحراني والطوسي يقولون بل تعتد حيث شاءت بدليل روايات الائمة
فهل اخطأ علمائكم في هذه النقطة او لا ؟
رد على صاحبك

من كلامك هل نفهم انك تقول ان عمر تزوج ام كلثوم ربيبة علي ؟
نعم او لا

ننتظر ما يدل على أنه خطبها ؟

تزوجها = خطبها

لا يوجد تواتر فيما تزعمون من الزواج
وان صح الزواج فقد حصل بالقوة والاكراه فلا تأخذوا ببعض كلام علمائنا وتتركون بعض
قال احدهم يشرف ام كلثوم هذا الزواج فبماذا يشرفها ؟
اصل عمر المطعون فيه ؟
سمعته ؟
فراره من المعارك ؟
لالا يشرفها ولا يشرفنا ابدا
الا يشرفها ان جدها رسول الله ص وجدتها خديجة ع
الا يشرفها زوجها علي ع صاحب سورة هل اتى والنجوى والمباهلة
الا يشرفها ان امها فاطمة البتول بضعة الرسول ص وروحه التي بين جنبيه
الا يشرفها اخواها سيدا شباب اهل الجنة
فلا يشرفها مبرطش او نخاس حمير عابس جبان

انت مطالب لوضع اسانيد او روابط الزواج المزعوم من مصادرنا
حتى ابن منظور الافريقي صاحب قاموس لسان العرب يقول ان ام كلثوم ليست ابنة علي ع بل انفرد اتباع ابن عبدالوهاب بذلك ...

استحيت من نقل خطوبة عمر !! لا شك ان فيها ما يدل على زندقته وفسقه ...
اوردها لا تخاف , القضية تعني عمر ولا تعنيك , فأنت نظيف ... هيا كن شجاعا وألصقها للقراء ليروا فضائح عمر .
ولازلنا
ننتظر ما يدل على أنه خطبها

احسنتم ... نعم صدق ابن منظور .... هي ربيبته وأخذها الإرهابي أبو بكر البغدا.....عفوٌ عمر بالإرهاب والتهديد ولم يمكنه الله منها .... كما سنبيّه بالألوان لهؤلاء الببغوات إن شاء الله .

لست انا من يدعي التواتر بل علمائكم
حتى الخوئي لما سئل عن الزواج هل حدث اكتفى بالقول انه هكذا ورد في التاريخ والروايات

لا اريد تنزلات . قل نعم وقع الزواج بالقوة والاكراه وينتهي الموضوع

تريد دليل من مصادرك فقط ؟ احسنت
مع اني وضعت الدليل لاحدكم
الكافي للكليني ج6 ص115 باب المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد
المجلسي في مرآة العقول ج21 ص199: (الحديث الثاني): صحيح
محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله ع عن امرأة توفى زوجها أين تعتد في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: بلى حيث شاءت ثم قال: إن عليا ع لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته .

ضع الروابط وبدون كلام زائد وتسويد صفحات فلا تكذبنا عينك عينك

عمر فاسق ماهو فاسق أم كلثوم ربيبة ماهي ربيبة هذه كلها منافذ للهروب نسدها في وجهك { وسنجيبك عنها حرفا حرفا لما نصلها }... أما الآن وصلنا إلى
آتنا بما يدل على أن عمر خطب أم كلثوم ؟
ننتظر