إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة تغتسل امام شخص

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عائشة تغتسل امام شخص

    صحيح البخاري
    - كتاب الغسل رقم الروايه ‏248
    - باب الغسل بالصاع ونحوه
    - حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبوبكر بن حفص ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏: ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها ، عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع.

    يقول القاضي عياض
    ظاهره انهما رايا عملها في راسها واعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم لانها خاله ابي سلمه من الرضاع ارضعته اختها ام كلثوم
    وانما سترت اسافل بدنها مما لايحل للمحرم النظر اليه قال والا لم يكن لاغتسالها بحضرتهما معنى

  • #2
    ياأخي الروايات هذه
    لاتنطبق مع العقل والمنطق
    ان هذا اللعين البخاري جاء بامور لايمكن تصديقها
    مما يدل على انه كان مدفوع الثمن
    والله الاعلم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
      ياأخي الروايات هذه
      لاتنطبق مع العقل والمنطق
      ان هذا اللعين البخاري جاء بامور لايمكن تصديقها
      مما يدل على انه كان مدفوع الثمن
      والله الاعلم
      هذا الامر اقوم به ليطلع السنة على المخازي الموجوده في مذهبهم التي اخفوها عنهم شيوخهم الوهايه كي يعلم السني ان مذهبه عبارة عن فلم هندي وانا اقوم بي ذالك لي خدمة الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشيف

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
        هذا الامر اقوم به ليطلع السنة على المخازي الموجوده في مذهبهم التي اخفوها عنهم شيوخهم الوهايه كي يعلم السني ان مذهبه عبارة عن فلم هندي وانا اقوم بي ذالك لي خدمة الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشيف
        بارك الله فيك اخي
        فهؤلاء يعيشون مغلقين العقول على هذه الروايات وسموها صحاحاً
        ومن يعترض منهم عليها
        سينضرب بالنعال من مشايخهم
        انهم دواب دواب دواب

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
          هذا الامر اقوم به ليطلع السنة على المخازي الموجوده في مذهبهم التي اخفوها عنهم شيوخهم الوهايه كي يعلم السني ان مذهبه عبارة عن فلم هندي وانا اقوم بي ذالك لي خدمة الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشيف
          كيف اخفاها شيوخنا عنا وهي موجودة في كتاب صحيح البخاري وهو متوفر في متناول الايدي
          واول من سيقاتل الامام المهدي ويكون في جيش السفياني هو انتم ومراجعكم المقَلّدون

          لكن هل تعرف معنى بيننا وبينها حجاب

          تعليق


          • #6
            الحجاب لايفيد لان عياض بين انهم رايا عملها من راسها واعالي جسدها فمافائده الحجاب ياحشوي

            تعليق


            • #7
              صحيح البخاري
              - كتاب الغسل رقم الروايه ‏248
              - باب الغسل بالصاع ونحوه
              - حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبوبكر بن حفص ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏: ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها ، عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع.

              يقول القاضي عياض
              ظاهره انهما رايا عملها في راسها واعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم لانها خاله ابي سلمه من الرضاع ارضعته اختها ام كلثوم
              وانما سترت اسافل بدنها مما لايحل للمحرم النظر اليه قال والا لم يكن لاغتسالها بحضرتهما معنى

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                الحجاب لايفيد لان عياض بين انهم رايا عملها من راسها واعالي جسدها فمافائده الحجاب ياحشوي
                هذا تفسير القاضي عياض وهو غير موجود في رواية البخاري وهو رأي غير ملزم
                واعالي الجسد يقصد به الرقبة والراس والشعر وهذا شرعا مباح للاخ وابن الاخت بنص القران الكريم ياحشوي

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                  هذا تفسير القاضي عياض وهو غير موجود في رواية البخاري وهو رأي غير ملزم
                  واعالي الجسد يقصد به الرقبة والراس والشعر وهذا شرعا مباح للاخ وابن الاخت بنص القران الكريم ياحشوي
                  نعم احسنت
                  الحجاب ساتر لكل ماهو اسفل الرقبة
                  ظاهره انهما رايا عملها في راسها واعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم

                  تعليق


                  • #10
                    عندي سؤال شلون صارت خالته عن طريق رضاع الكبير مثلا؟؟ :d

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
                      عندي سؤال شلون صارت خالته عن طريق رضاع الكبير مثلا؟؟ :d
                      لا ليس عن طريق رضاع الكبير
                      وان كان رضاع الكبير عند امثالك حرام فهو حلال عند الله ورسوله ولاقيمة لك ولقولك فيه امام الله ورسوله

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                        لا ليس عن طريق رضاع الكبير
                        وان كان رضاع الكبير عند امثالك حرام فهو حلال عند الله ورسوله ولاقيمة لك ولقولك فيه امام الله ورسوله
                        ظاهره انهما رايا عملها في راسها واعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم لانها خاله ابي سلمه من الرضاع ارضعته اختها ام كلثوم
                        وانما سترت اسافل بدنها

                        شنو معناة اعلى جسدها واسفل بدنها انا فهمتها ان اعلى جسدها من الرأس الى البطن واسفل الجسد هو اسفل البطن هل هذا يجوز في مذهبكم؟؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                          لا ليس عن طريق رضاع الكبير
                          وان كان رضاع الكبير عند امثالك حرام فهو حلال عند الله ورسوله ولاقيمة لك ولقولك فيه امام الله ورسوله

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
                            ظاهره انهما رايا عملها في راسها واعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم لانها خاله ابي سلمه من الرضاع ارضعته اختها ام كلثوم
                            وانما سترت اسافل بدنها

                            شنو معناة اعلى جسدها واسفل بدنها انا فهمتها ان اعلى جسدها من الرأس الى البطن واسفل الجسد هو اسفل البطن هل هذا يجوز في مذهبكم؟؟؟
                            انت فهمته هكذا ونحن لم نفهمه هكذا فهذا ليس مفهومه عند اي عاقل
                            فكل اناء بالذي فيه ينضح

                            تعليق


                            • #15
                              شنو معناة اعلى جسدها واسفل بدنها
                              معناه كما قال القاضي نفسه
                              الحطاب الرعيني في مواهب الجليل : قال الأبي عن عياض: وعورتها على ذي المحرم ما سوى الذراعين وسوى ما فوق المنحر.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X