اللهم ثبّت علينا العقل
أين كان استدلالك هذا بقوله عليه السلام عندما قلت يجب ألا نبحث في أحاديث لعن " رموز " المخالفين يا دجال لعنك الله ؟
الحوادث التاريخية شيء و الأحكام شيء آخر تماماً
ومن قال أن وافعة الطف أغلبها مسندة ! سيرة العقلاء كانت على قبول المراسيل في التاريخ بعد التحقيق بها !
بل حتى الضعاف !

ألا تستطعون ان تتحدثوا من دون لعن يا حمقى
لا احد يبالي بلعن إبن زياد ومسلم الجصاص يا أحمق فهو لا يدخل في باب رموز القوم
الحمد لله لقد تألمت من ردي الذي أفحمك

يعني أنت لا تعني كل من يحلل التطبير و يحكم باستحبابه استناداً لهذه الرواية ؟

يا لطيف
عادت اللعانة والشتامة..
حسبت ان داعش قضت عليك

نستطيع ان نقول ان تطبير المسيحيين على الحسين هو حجة دامغة ضد كل شيعي ضد التطبير

موضوع رائع وسبق صحفي
ولو اني اعترض على عنوان الموضوع

رحم الله والديك اخي وجعلك ممن يوالي الحق ويتبراء من الباطل

العنوان هو ما يكثرون من قوله والادعاء به فكتبته فقط لابين خطا ما يعتقدونه .

احتفالات الصوفية في عاشوراء في البلد الذي يدّعي التشيع ! - إيران -

احتفال الصوفيّة (أتباع عبد القادر الگيلاني) في إيران بمناسبة يوم عاشوراء.. !
لماذا التطبير فقط يُقمع؟! وهؤلاء النواصب يُسمح لهم بإظهار نُصبهم!



تعزية صاحب الزمان و جدّه الحسين بن رسول الله ممنوعة و تهدر دمّك في هذا البلد الناصبي لكن الاحتفال بيوم مقتل أبي عبد الله الحسين مسموح !
ويوزعون الحلوى فرحاً بهذا اليوم في أردبيل !
لعن الله المنتحل الكذاب حاكم إيران ولي السفه!

====



عن يونس بن حماد قال: وصفت لأبي عبد الله (عليه السلام) من يقول بهذا الامر مم يعمل عمل السلطان، فقال: إذا ولوكم يدخلون عليكم المرفق -يعني ما انتفعت به- وينفعونكم في حوائجكم؟
قال: قلت: منهم من يفعل ذلك ومنهم من لا يفعل قال: من لم يفعل ذلك منهم فابرؤوا منه برئ الله منه.
رواه الكليني


عن زياد ابن أبي سلمة قال: دخلت على أبي الحسن موسى (عليه السلام) فقال لي: يا زياد إنك لتعمل عمل السلطان؟
قال: قلت: أجل، قال لي: ولم؟
قلت: أنا رجل لي مروة (1) وعلي عيال و ليس وراء ظهري شئ فقال لي: يا زياد لئن أسقط من جالق فأتقطع (2) قطعة قطعة أحب إلي من أن أتولي لاحد منهم عملا أو أطأ بساط أحدهم إلا لماذا؟
قلت: لا أدري جعلت فداك،
فقال: إلا لتفريج كربة عن مؤمن أو فك أسره أو قضاء دينه، يا زياد إن أهون ما يصنع الله بمن تولى لهم عملا أن يضرب عليه سرادق من نار إلى أن يفرغ الله من حساب الخلائق، يا زياد فإن وليت شيئا من أعمالهم فأحسن إلى إخوانك فواحدة بواحدة (3) والله من وراء ذلك.
يا زياد أيما رجل منكم تولى لأحد منهم عملا ثم ساوى بينكم و بينهم فقولوا له: أنت منتحل كذاب،
يا زياد إذا ذكرت مقدرتك على الناس فاذكر مقدرة الله عليك غدا ونفاد ما أتيت إليهم عنهم، وبقاء ما أتيت إليهم عليك (4).
رواه الكليني رحمه الله
----
(1) أي انى رجل ذو احسان ومودة وفضل عودت الناس ولا يمكنني تركه.
(2) الجالق: الجبل المرتفع.
(3) أي فكل واحدة تلك التولية لكل عمل في مقابلة كل احسان من احسانك إلى إخوانك والله تعالى هو المتصدي لتلك المقابلة لا يفوته شئ من موازنة هذه بهذه لقوله تعالى: (والله من ورائهم محيط) يشعر بذلك خبر حسن بن الحسين الأنباري كما سيأتي عن قريب (كذا في هامش المطبوع)
(4) أي ما اتيت إليهم من الانعام ينفد بالنسبة إليهم ويبقى بالنظر إليك. (كذا في هامش المطبوع)

وَهٰذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زيٰادٍ وَآلُ مَرْوانَ ، بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللهِ
الفرح والسرور في يوم عاشوراء في أردبيل!
وصلت بعض الأخبار من منطقة عنبران في مدينة نمين التابعة لمحافظة أردبيل أنه في يوم عاشوراء الحسين مع انشغال الشيعة بالعزاء لسيد الشهداء وأصحابه، قام بعض أعداء أهل بيت العصمة والطهارة (عليهم السلام) بإقامة مراسم الفرح والسرور.
أعداء الإمام الحسين هؤلاء أظهروا الفرح بلبس الجديد ولتزين وتوزيع الحلويات المخصصة للأعياد.
وانتهت الأبحاث إلى أن أكثر هؤلاء الأفراد الذين أظهروا الفرح والسرور في يوم عاشوراء في هذه المنطقة من فرقة القادرية الصوفية.
مؤسس هذه الفرقة هو عبد القادر الگيلاني المتوفى سنة 561 هـ في بغداد، ويبعد قبره عن الحرم المطهر للكاظمين (عليهما السلام) قرابة الكيلومترَيْن. وأشار في كتاب له بعنوان (الغنية) لهذا الموضوع موصياً أتباعه لإظهار الفرح والسرور في عاشوراء الحسين على خلاف منهج الشيعة!
ويكتب في ما يخص شهادة أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) التي هي أحزن أيام السنة عند الشيعة ما يلي: ينبغي الإكثار من إظهار الفرح والسرور ولبس الجديد وإهداء الحلويات عند لقائكم لبعض كنوع من التبريك.
كل هذا مع أن هذه العادة لم تُرَ عند حتى المذاهب الأخرى - غير الشيعة -.

هل فعلا ايران تقمع المطبرين ؟ وماذا عن العراق ؟

نعم
لا يحصل هكذا في العراق حسب اطلاعي بل الحكومة تدافع عن الذين يحيون الشعائر

الصوفيه شيعه بالاصل فهم ابناء واحفاد الفاطميين الذين نشروا الخزعبلات في مصر

هؤلاء قادرية صوفية
ليس لهم علاقة بالشيعة لا من قريب ولا بعيد ولا توجد علاقة للصوفية بالتشيع لا من قريب و لا بعيد
والفاطميون إسماعليين مو شيعة الشيعي هو الاثنا عشري

بالعكس مؤسس هذه الطريقة الصوفية ممدوح عند علمائك
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%...A7%D9%86%D9%8A