إعـــــــلان

**الصحيفةالسجادية** · 28-10-2014, 11:31 PM

السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين

**وهج الإيمان** · 28-10-2014, 11:43 PM

أحسنتم جزاكم الله كل الخير

- [عن ميمونة قالت: سمعت الجن تنوح على الحسين].
الراوي: - المحدث: ابن الوزير اليماني - المصدر: العواصم والقواصم - الصفحة أو الرقم: 8/60
خلاصة حكم المحدث: [رجاله] رجال الصحيح

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=145730

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 12:06 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احي جميع الاخوه في منتدى الحوار الاسلامي

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه

اختنا الفعل محرم النواح من عمل الجاهليه والجن الذي سمعته ان صحت الروايه هل فعله سنه لنا؟

فقد يكون جن كافر او مبتدع ؟

حتى عندكم ومن اوامر من تعتقدون انتم انكم شيعتهم محرم(((أبو مخنف - المتوفّى (ت158هــ) - عن الحارث بن كعب وأبي الضحّاك، عن الإمام علي بن الحسين(عليه السلام)؛ أنّ المخاطبة كانت زينب(عليها السلام)، إذ قال لها الحسين(عليه السلام): (يا أُخية! إنّي أُقسم عليك فأبري قسمي: لا تشقّي عليّ جيباً، ولا تخمشي عليّ وجهاً، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور، إذا أنا هلكت)

مقتل الحسين لابن مخنف: 111.

وياترى لماذا لم تنوح الجن لموت ابن رسول الله صل الله عليه وسلم ابراهيم ورسول الله قال ان العين لتدمع والقلب ليحزن وان على فراقك يا ابراهيم لمحزونون

فلماذا يا ترى لا تنوحون على من ابراهيم الذي احزن موته قلب رسول الله صل الله عليه وسلم

والحمد لله

**سيهاتي حسيني** · 29-10-2014, 12:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احي جميع الاخوه في منتدى الحوار الاسلامي

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه

اختنا الفعل محرم النواح من عمل الجاهليه والجن الذي سمعته ان صحت الروايه هل فعله سنه لنا؟

فقد يكون جن كافر او مبتدع ؟

حتى عندكم ومن اوامر من تعتقدون انتم انكم شيعتهم محرم(((أبو مخنف - المتوفّى (ت158هــ) - عن الحارث بن كعب وأبي الضحّاك، عن الإمام علي بن الحسين(عليه السلام)؛ أنّ المخاطبة كانت زينب(عليها السلام)، إذ قال لها الحسين(عليه السلام): (يا أُخية! إنّي أُقسم عليك فأبري قسمي: لا تشقّي عليّ جيباً، ولا تخمشي عليّ وجهاً، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور، إذا أنا هلكت)

مقتل الحسين لابن مخنف: 111.

وياترى لماذا لم تنوح الجن لموت ابن رسول الله صل الله عليه وسلم ابراهيم ورسول الله قال ان العين لتدمع والقلب ليحزن وان على فراقك يا ابراهيم لمحزونون

فلماذا يا ترى لا تنوحون على من ابراهيم الذي احزن موته قلب رسول الله صل الله عليه وسلم

والحمد لله

تكفى قول لي انك تمزح بهالمشاركة !

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 12:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيهاتي حسيني

تكفى قول لي انك تمزح بهالمشاركة !

كلا لا امزح بل اقول الحق

وكان حري بك ان توجه السؤال لابا الاحرار اباعبد لله عندما اوصى اخته العقيله بان لا تنوح عليه

**سيهاتي حسيني** · 29-10-2014, 01:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احي جميع الاخوه في منتدى الحوار الاسلامي

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه

اختنا الفعل محرم النواح من عمل الجاهليه والجن الذي سمعته ان صحت الروايه هل فعله سنه لنا؟

فقد يكون جن كافر او مبتدع ؟

حتى عندكم ومن اوامر من تعتقدون انتم انكم شيعتهم محرم(((أبو مخنف - المتوفّى (ت158هــ) - عن الحارث بن كعب وأبي الضحّاك، عن الإمام علي بن الحسين(عليه السلام)؛ أنّ المخاطبة كانت زينب(عليها السلام)، إذ قال لها الحسين(عليه السلام): (يا أُخية! إنّي أُقسم عليك فأبري قسمي: لا تشقّي عليّ جيباً، ولا تخمشي عليّ وجهاً، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور، إذا أنا هلكت)

مقتل الحسين لابن مخنف: 111.

وياترى لماذا لم تنوح الجن لموت ابن رسول الله صل الله عليه وسلم ابراهيم ورسول الله قال ان العين لتدمع والقلب ليحزن وان على فراقك يا ابراهيم لمحزونون

فلماذا يا ترى لا تنوحون على من ابراهيم الذي احزن موته قلب رسول الله صل الله عليه وسلم

والحمد لله

بماذا تفيد إذا يا صديقي.
اناقشك فيها هذا على فرض صحت هذه الرواية

**الباتني** · 29-10-2014, 03:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احي جميع الاخوه في منتدى الحوار الاسلامي
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه
اختنا الفعل محرم النواح من عمل الجاهليه والجن الذي سمعته ان صحت الروايه هل فعله سنه لنا؟
فقد يكون جن كافر او مبتدع ؟
حتى عندكم ومن اوامر من تعتقدون انتم انكم شيعتهم محرم(((أبو مخنف - المتوفّى (ت158هــ) - عن الحارث بن كعب وأبي الضحّاك، عن الإمام علي بن الحسين(عليه السلام)؛ أنّ المخاطبة كانت زينب(عليها السلام)، إذ قال لها الحسين(عليه السلام): (يا أُخية! إنّي أُقسم عليك فأبري قسمي: لا تشقّي عليّ جيباً، ولا تخمشي عليّ وجهاً، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور، إذا أنا هلكت)

مقتل الحسين لابن مخنف: 111.

وياترى لماذا لم تنوح الجن لموت ابن رسول الله صل الله عليه وسلم ابراهيم ورسول الله قال ان العين لتدمع والقلب ليحزن وان على فراقك يا ابراهيم لمحزونون
فلماذا يا ترى لا تنوحون على من ابراهيم الذي احزن موته قلب رسول الله صل الله عليه وسلم
والحمد لله

في الرواية التي نقلتها , الحسين أوصى أخته سلام الله عليهما { لا تشقّي عليّ جيباً، ولا تخمشي عليّ وجهاً، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور } وهذه الصفات الثلاثة غير النوح ؟ .
فالنوح : هو بكاء بصوت عالي وتوجع .
والبكاء بالصوت العالي والتوجع :هو نشيج .
أما لماذا نحزن وننوح على الحسين سلام الله عليه دون غيره ... مع أن النبي صلوات الله عليه وآله حزن ودمعت عيناه على إبراهيم سلام الله عليه , كما حزن أيضا على عمه حمزة عليه السلام , وعلى كثير من أصحابه ... فهؤلاء حقا حزن عليهم ودمعت عيناه وقد ماتوا بين يده ...ولكنه صلوات الله عليه وآله بكى بصوت عال وتوجع على الحسين سلام الله عليه وهو حيُّ في حجره يعبث بلحيتة الشريفة ..
وياترى ماذا كان يفعل لو قتل ابنه وفصل رأسه عن جسده ومُثل به شرّ تمثيل , أمامه ؟؟؟؟
عن ام المؤمنين ام سلمة قالت { كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا ذاتَ يومٍ في بيتي قال لا يدخُلْ عليَّ أحَدٌ فانتظَرْتُ فدخَل الحُسَينُ فسمِعْتُ نَشيجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي فاطَّلعْتُ فإذا حُسَينٌ في حِجرِه والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ جبينَه وهو يبكي فقلْتُ واللهِ ما علِمْتُ حين دخَل فقال إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ كان معنا في البيتِ قال أفتُحِبُّه قلْتُ أمَّا في الدُّنيا فنَعَمْ قال إنَّ أمَّتَك ستقتُلُ هذا بأرضٍ يُقال لها كَرْبَلاءُ فتناوَل جبريلُ مِن تربتِها فأراها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا أُحيطَ بحُسَينٍ حينَ قُتِلَ قال ما اسمُ هذه الأرضِ قالوا كَرْبَلاءُ فقال صدَق اللهُ ورسولُه كَرْبٌ وبَلاءٌ وفي روايةٍ صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضُ كَرْبٍ وبَلاءٌ} .لراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/191 خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات
فنحن نفعل على الحسين سلام الله عليه ما فعله نبي الله عليه وآله الصلاة والسلام ... فهل تنهوننا عما فعله النبي ؟؟..
والسلام

**وهج الإيمان** · 29-10-2014, 04:19 AM

الأخ العابد الساجد حياك الله في المنتدى ان شاء الله أول مشاركه لك معنا

- لما تُوُفِّيَ أبو بكرٍ أقامت عائشةُ عليه النَّوحَ ، فبلغ عمرَ فنهاهنَّ فأبَيْنَ ، فقال لهشامِ بنِ الوليدِ : اخرُجْ إلى بيتِ أبي قحافةَ يعني أمَّ فَرْوَةَ فعلاها بالدِّرَّةِ ضرباتٍ فتفرَّقَ النَّوائحُ حين سمِعْن بذلك
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 5/90
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

**مساعد بن غانم** · 29-10-2014, 04:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

الأخ العابد الساجد حياك الله في المنتدى ان شاء الله أول مشاركه لك معنا

- لما تُوُفِّيَ أبو بكرٍ أقامت عائشةُ عليه النَّوحَ ، فبلغ عمرَ فنهاهنَّ فأبَيْنَ ، فقال لهشامِ بنِ الوليدِ : اخرُجْ إلى بيتِ أبي قحافةَ يعني أمَّ فَرْوَةَ فعلاها بالدِّرَّةِ ضرباتٍ فتفرَّقَ النَّوائحُ حين سمِعْن بذلك
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 5/90
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

ام المؤمنين ليست معصومة على فرض صحة حصول ذلك
لان الراوي سعيد بن المسيب
ولد بعد وفاة الصديق
فهو لم يحضر الحادثة ولم يشاهد شيء

**وهج الإيمان** · 29-10-2014, 05:46 AM

الحادثه صحيحه وقد تعرض لها الشراح بالشرح

وأصلها في البخاري الذي قال في تعليقه : باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة، وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت

**مساعد بن غانم** · 29-10-2014, 07:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

الحادثه صحيحه وقد تعرض لها الشراح بالشرح

وأصلها في البخاري الذي قال في تعليقه : باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة، وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت

الشرح لايعني الصحة
ولكن على فرض صحتها
ففعل ام المؤمنين (رضي الله عنها) ليس حجة شرعية

؟

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 11:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيهاتي حسيني

بماذا تفيد إذا يا صديقي.
اناقشك فيها هذا على فرض صحت هذه الرواية

ناقش المعصوم يا زميلي الذي استحلف العقيله زينب ان لا تنوح عليه ان قتل؟

لا تناقشني انا

والروايه صحيحة

وإلا كيف علمت انها ضعيفه

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 12:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الباتني

في الرواية التي نقلتها , الحسين أوصى أخته سلام الله عليهما { لا تشقّي عليّ جيباً، ولا تخمشي عليّ وجهاً، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور } وهذه الصفات الثلاثة غير النوح ؟ .
فالنوح : هو بكاء بصوت عالي وتوجع .
والبكاء بالصوت العالي والتوجع :هو نشيج .
أما لماذا نحزن وننوح على الحسين سلام الله عليه دون غيره ... مع أن النبي صلوات الله عليه وآله حزن ودمعت عيناه على إبراهيم سلام الله عليه , كما حزن أيضا على عمه حمزة عليه السلام , وعلى كثير من أصحابه ... فهؤلاء حقا حزن عليهم ودمعت عيناه وقد ماتوا بين يده ...ولكنه صلوات الله عليه وآله بكى بصوت عال وتوجع على الحسين سلام الله عليه وهو حيُّ في حجره يعبث بلحيتة الشريفة ..
وياترى ماذا كان يفعل لو قتل ابنه وفصل رأسه عن جسده ومُثل به شرّ تمثيل , أمامه ؟؟؟؟
عن ام المؤمنين ام سلمة قالت { كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا ذاتَ يومٍ في بيتي قال لا يدخُلْ عليَّ أحَدٌ فانتظَرْتُ فدخَل الحُسَينُ فسمِعْتُ نَشيجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي فاطَّلعْتُ فإذا حُسَينٌ في حِجرِه والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ جبينَه وهو يبكي فقلْتُ واللهِ ما علِمْتُ حين دخَل فقال إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ كان معنا في البيتِ قال أفتُحِبُّه قلْتُ أمَّا في الدُّنيا فنَعَمْ قال إنَّ أمَّتَك ستقتُلُ هذا بأرضٍ يُقال لها كَرْبَلاءُ فتناوَل جبريلُ مِن تربتِها فأراها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا أُحيطَ بحُسَينٍ حينَ قُتِلَ قال ما اسمُ هذه الأرضِ قالوا كَرْبَلاءُ فقال صدَق اللهُ ورسولُه كَرْبٌ وبَلاءٌ وفي روايةٍ صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضُ كَرْبٍ وبَلاءٌ} .لراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/191 خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات
فنحن نفعل على الحسين سلام الله عليه ما فعله نبي الله عليه وآله الصلاة والسلام ... فهل تنهوننا عما فعله النبي ؟؟..
والسلام

[LIST=1][*]نَوّاح: ( اسم )
صيغة مبالغة من ناحَ / ناحَ على
النَّوَّاحُ : الكَثِيرُ النَّوْح ، وهي نَوَّاحَةٌ [*]نواح: ( اسم )
مصدر نَاحَ
نُوَاحٌ : الْبُكَاءُ الْمَصْحُوبُ بِالصِّيَاحِ[/LIST]ورسول الله بكى عى حمزه رضي الله عنه وعلى ولده ابراهيم ولم ينوح على الحسين رضي الله عنه ب بكى ايضاً

وعمل الجن ليس سنة لنا

هل نترك قول رسول الله ونستن بسنة الجن؟

**قاسم كرم** · 29-10-2014, 12:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

ناقش المعصوم يا زميلي الذي استحلف العقيله زينب ان لا تنوح عليه ان قتل؟

لا تناقشني انا

والروايه صحيحة

وإلا كيف علمت انها ضعيفه

ماذا تريد بكل هذا التهالك
ان لانبكي على من بكاه الرسول ص ؟
ان لانبكي على سيد شباب اهل الجنة ؟
ابن بنت النبي ص
الامام ان قام او قعد
وووووو .. الهذا الحد تنصبون العداء لال بيت النبوة والطهر ؟؟
نكتفي بصحة رواية بكاء الرسول عليه ودع بقية الروايات .. ونحن قوم نفعل مافعل رسولنا
لاننا نهتدي بهديه ونسير على منهجه
فالشيعة هكذا نحب ال البيت لحد الجنون .. نختلف عن الوهابية الذين يكرهون ال البيت لحد الجنون