إعـــــــلان

**محب الغدير 2** · 06-03-2015, 06:13 PM

اولاهم بالامامة
هل قالوا بنص من الرسول على الامام على؟
لا لم يقولوا

البترية فرق بعضهم قال بنص بعضهم لا .
أين قلت أن مطلق البترية يعتقدون بنص .. ؟
بل أين قلت أنهم كانوا فرقة واحدة وعقيدة واحدة ؟أنا نقلت عقيدة فرق البترية في حياة الإمام كلهم .

لا أدري ما دخل هذا الكلام كله في الموضوع , من تحقق فيه مناط البتر يسمى بتري كانت ماكانت عقيدته نص أم لا .

باقي كلامك حماقات والحمد لله الذي جعل الحق واضحاً .

**العقيق اليمنى** · 06-03-2015, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

البترية فرق بعضهم قال بنص بعضهم لا .
أين قلت أن مطلق البترية يعتقدون بنص .. ؟
بل أين قلت أنهم كانوا فرقة واحدة وعقيدة واحدة ؟أنا نقلت عقيدة فرق البترية في حياة الإمام كلهم .

لا أدري ما دخل هذا الكلام كله في الموضوع , من تحقق فيه مناط البتر يسمى بتري كانت ماكانت عقيدته نص أم لا .

باقي كلامك حماقات والحمد لله الذي جعل الحق واضحاً .

ممتاز
عند الامتحان يكرم المرء او يهان
سوف نرى من هو الاحمق الان

اين دليلك !!!

**محب الغدير 2** · 06-03-2015, 06:32 PM

على ماذا ؟

**أي سعودي يسقط** · 06-03-2015, 09:00 PM

مرض الببغاوات منتشر بين الشيعه هذه الايام
الله يجيرنا

كل ما يكتبه ياسر من سخافات تجده عند هؤلاء الببغاوات المساكين

اللببغاء حقيقتها انه تقول ما لا تفهم وتردد ما لا تعرفه وهذا الامر ينطبق عليكم انتم

**أي سعودي يسقط** · 06-03-2015, 09:13 PM

جيد
البتريه هم من يوالى ابو بكر وعمر (عثمان لا) الامام علي
ردك تقول فيه انك لم تقرأ جيدا
سمعت الرضا عليه السلام يقول: إن ممن ينتحل مودتنا أهل البيت مَن هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجال! فقلت: بماذا؟ قال: بموالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا! إنه إذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل واشتبه الأمر، فلم يُعرف مؤمن من منافق"! (وسائل الشيعة ج16 ص179
الامام الرضا يقول ينتحلون مودتنا يعني محبتنا ويدخلون الباطل بي الحق وكيف يفعلون ذالك وهم خارج التشيع؟؟؟؟!!!!
فا اذا جاء سلفي وهو اكبر عالم سلفي لن يفسد عقيدتك ولن يكون اشد عليك فتنة من الدجال
لماذا لائنك لن تفكر بي اتباعه انما المقصود ها هنا هم من داخل التشيع التشيع الامامي

ولكن يا احمق (المقصود بالاحمق هنا هو ياسر)

لم يقل احد قبلك يا سافل انهم شيعه اماميه اثنى عشريه
يا همج هذا الموضوع انا جبته من موقع الشيرازيه وليس من هيئة خدام المهدي

**أي سعودي يسقط** · 06-03-2015, 09:34 PM

فليس كل من والى ابو بكر وعمر والامام علي سمى بترى
فقد كان اكثر جيش الامام على من من يوالى ابو بكر وعمر
ولم يسمهم احد من المعصومين بالبتريه
أبي جعفر الباقر (عليه السلام) معي سلمة بن كهيل، وعند أبي جعفر (عليه السلام) أخوه زيد بن علي، فقالوا لأبي جعفر (عليه السلام) نتولى علياً وحسناً وحسيناً ونتبرأ من أعدائهم؟ قال: نعم؛ قالوا نتولى أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم، قال: فالتفت إليهم زيد بن علي، فقال لهم: أتتبرؤون من فاطمة؟ أتتبرأون من فاطمة؟ بترتم أمرنا بتركم الله
ويضهر ايضا رموزكم ويمتدحون الصحابه تحت مسمى الوحده و التقارب و حتى ان اسد قصير اللا اسميه كلب قصير يقول لنتسابق في الدفاع
عن عائشة للدفاع عن عائشة من من؟ وضد من من يسبها قد سبها الامام الحسن اذا هم تبرأو من الحسن المجتبى صلوات الله عليه
وكثير ما نشاهد في قناة المستقله شيعه يمتدحون الصحابه الملاعين وانتا جاي تناطط تقول لم يسمو بي البتريه

**العقيق اليمنى** · 07-03-2015, 05:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

على ماذا ؟

على هذا الادعاء

البترية فرق بعضهم قال بنص بعضهم لا .

ضع دليك على بعض البتريه
قالوا بالنص على الامام

**محب الغدير 2** · 07-03-2015, 12:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

على هذا الادعاء

ضع دليك على بعض البتريه
قالوا بالنص على الامام

أولاً نحن علينا أن نرى هل قالوا بنص أم لا هل يغيّر مناطهم بحيث لو أتى شخص له مناط البتر لكن يقول بالنص أيخرج عنه ؟
طبعاً لا .
ثانياً هل تطرق أصلاً النوبختي لوضوع النص ؟ لا لم يفعل لا بنفي أو اثبات .
ثالثاً الزيدية البترية المعاصرين هل يقولون بنص على الإمام علي عليه السلام ؟ نعم يفعلون لكن لا يقولون على الذين بعده باستثناء الحسنان .
رابعاً هؤلاء بترية زماننا يقول الكثير ( ليس كلهم ) بالنص صراحة مثل مثلاً فضل الشيطان وأشباهه .

البترية حالة شخص يدعي التشيع مثل الرفض تجاه أعداء الله لا علاقة لها بنص أم لا

**العقيق اليمنى** · 07-03-2015, 02:03 PM

الحمد لله
اتضح للجميع ان هؤلاء الشرذمه المتسافله الجهله

لا يملكون دليل او برهان على ما يدعون

يتمسكون بروايه البتريه ليهاجموا بها بعض الشيعه الاماميه

في حين ان تلك الفرقه لا تقر ولا تعترف بالائمه من الاساس
عندهم فقط استحسان ان الامام على وبعض اولاهم هم احق بالامامه (الحكم)

فالحمد لله رب العالمين الذي فضحهم واخزاهم

**أي سعودي يسقط** · 07-03-2015, 03:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

الحمد لله
اتضح للجميع ان هؤلاء الشرذمه المتسافله الجهله

لا يملكون دليل او برهان على ما يدعون

يتمسكون بروايه البتريه ليهاجموا بها بعض الشيعه الاماميه

في حين ان تلك الفرقه لا تقر ولا تعترف بالائمه من الاساس
عندهم فقط استحسان ان الامام على وبعض اولاهم هم احق بالامامه (الحكم)

فالحمد لله رب العالمين الذي فضحهم واخزاهم

اذا ماذا تفعل في روايات التي توصفهم في انهم يميلون الى الصوفيه

**أي سعودي يسقط** · 07-03-2015, 04:38 PM

اتمنى من العقيق الفارسي يفتح هذا الرابط كي يرا كلبهم الصغير و فضيحته وكونه لا يعرف كوعه من بوعه
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=209542

**محب الغدير 2** · 07-03-2015, 08:52 PM

الحمد لله
اتضح للجميع ان هؤلاء الشرذمه المتسافله الجهله

لا يملكون دليل او برهان على ما يدعون

يتمسكون بروايه البتريه ليهاجموا بها بعض الشيعه الاماميه

في حين ان تلك الفرقه لا تقر ولا تعترف بالائمه من الاساس
عندهم فقط استحسان ان الامام على وبعض اولاهم هم احق بالامامه (الحكم)

فالحمد لله رب العالمين الذي فضحهم واخزاهم

هههههههههههههههههه يا أخي روح أدرس عربية حتى تفهم ماذا قلت لك

الهم أنت مطالب بدليل أن كل البترية لم يقولوا بنص ثم آخر أن هذا يغيّر حالهم بحيث لا يسمّون بترية لو قالوا بواحد .
مع أن كتبهم منشورة - الزيدية منهم - وهم يقولون بواحد على الأئمة الثلاث الأوائل .
افلاس

**العقيق اليمنى** · 07-03-2015, 10:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط

اتمنى من العقيق الفارسي يفتح هذا الرابط كي يرا كلبهم الصغير و فضيحته وكونه لا يعرف كوعه من بوعه
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=209542

العتب مو عليك
العتب على من رباك هذه التربيه الوقحه

اذا ماذا تفعل في روايات التي توصفهم في انهم يميلون الى الصوفيه

ما دخل هذا الكلام فى موضوعنا يا قليل الادب والتربيه !!!

**العقيق اليمنى** · 07-03-2015, 10:21 PM

افلاس

المفلس هو من يدعى بشئ ثم

البترية فرق بعضهم قال بنص بعضهم لا .

ولا يستطيع ان ياتى بدليل واثبات

هذا هو المفلس يا فاشل

الهم أنت مطالب بدليل أن كل البترية لم يقولوا بنص ثم آخر أن هذا يغيّر حالهم بحيث لا يسمّون بترية لو قالوا بواحد

يكفينا المصدر الذى اتيت به
لتدجل ببعض فقراته علينا يا فاشل
ففضحك الله به وسود جهك ووجه من تمشى خلفه بكل غباء وجهل

(( وفرقة قالت إن عليا كان أولى الناس بعد رسول الله بالناس لفضله وسابقته وعلمه وهو أفضل الناس كلهم بعده وأشجعهم وأسخاهم وأورعهم وأزهدهم، وأجازوا مع ذلك إمامة أبي بكر وعمر وعدوهما أهلا لذلك المكان والمقام، وذكروا أن عليا عليه السلام سلم لهما الأمر ورضي بذلك وبايعهما طائعا غير مكره وترك حقه لهما فنحن راضون كما رضّى الله المسلمين له ولمن بايع، لا يحل لنا غير ذلك ولا يسع منا أحدا إلا ذلك، وأن ولاية أبي بكر صارت رشدا وهدى لتسليم علي ورضاه، ولولا رضاه وتسليمه لكان أبو بكر مخطئا ضالا هالكا، وهم أوائل البترية. ))

**محب الغدير 2** · 08-03-2015, 12:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

المفلس هو من يدعى بشئ ثم

ولا يستطيع ان ياتى بدليل واثبات

هذا هو المفلس يا فاشل

يكفينا المصدر الذى اتيت به
لتدجل ببعض فقراته علينا يا فاشل
ففضحك الله به وسود جهك ووجه من تمشى خلفه بكل غباء وجهل

(( وفرقة قالت إن عليا كان أولى الناس بعد رسول الله بالناس لفضله وسابقته وعلمه وهو أفضل الناس كلهم بعده وأشجعهم وأسخاهم وأورعهم وأزهدهم، وأجازوا مع ذلك إمامة أبي بكر وعمر وعدوهما أهلا لذلك المكان والمقام، وذكروا أن عليا عليه السلام سلم لهما الأمر ورضي بذلك وبايعهما طائعا غير مكره وترك حقه لهما فنحن راضون كما رضّى الله المسلمين له ولمن بايع، لا يحل لنا غير ذلك ولا يسع منا أحدا إلا ذلك، وأن ولاية أبي بكر صارت رشدا وهدى لتسليم علي ورضاه، ولولا رضاه وتسليمه لكان أبو بكر مخطئا ضالا هالكا، وهم أوائل البترية. ))

أولاً هذا من جهلك هذه الفرقة البترية التي يتكلم عنها النوبختي ويسميها أوائل البترية كانت موجودة قبل ولادة زيد
لكنه حكم عليها أنها بترية بسبب مناط البتر .
ثانياً أنا ذكرت أن بترية الزيدية يقولون بنص
ثالثاً ما دخل النص بكل موضوع البتر أصلاً؟ كلما تفشل و تفضح تحاول الفرار بتغيير الموضوع لأمور ثانوية غير مهمّة .

قد جاء في مجموع كتب ورسائل الإمام الهادي ؛ وهو الامام يحيى بن الحسين بن طباطبا الحسني الزيدي (ت298هـ) الملقب بالهادي الى الحق , احد اوائل وعظام ائمة الزيدية ومؤسس اركان الحكم الزيدي في اليمن (ج 1 / ص 74):

[وأما الوصية: فكل من قال بـإمامة أمير المؤمنين ووصيته، فهو يقول بالوصية على أن الله عز وجل أوصى بـخلقه على لسان النبي إلى علي بن أبي طالب والحسن والحسين، وإلى الأخيار من ذرية الحسن والحسين، أولهم :علي بن الحسين وآخرهم المهدي، ثم الآئمة فيما بينهما ] .
رابعاً لو تنازلنا فأنتم زيدية الشيعة الإمامية فتحملون نفس فكرهم حيث أنكم تبايعون كل من يخرج بالسيف من ذرية الرسول .

أثبت أن النص يخرج من يقول به عن البتر بدليل عن معصوم , وإلا قول زيد لم يكن له علاقة بنص لا بنفي أو اثبات يا بتري .

بجميع الأحوال نفي أهل البدعة أنهم أهل بدعة لا قيمة له لأن شهادتهم مطعون بها وهي تقوي بدعتهم.