إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مسلم الجصاص هو عامل مستأجر ليجصص قصر ابن مرجانة فكيف تقبل روايته؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي
    أخي العزيز لا تتعب حالك فرواية أبو هريرة مستعدون ان يأخذوا بها إن وافقت رغباتهم تحت عنوان التسامح في أدلة السنن على الرغم أن الجصاص لم ينقل عن لسان المعصوم بل كان ينقل عن لسانه هو .
    وهم أصلاً لا يعرفون أن قاعدة التسامح في أدلة السنن يؤخذ بها من خلال الروايات التي يكون سندها مرسل أو الراوي مختلف عليه أو برواية أحادية فهذه تُسجل نقطة جهل وهَبَل عند ياسر وجماعته إذ هم لا يعرفون متى في علم الأصول تُستعمل قاعدة التسامح في أدلة السنن ولو كان لديه دليل علمي لرد على كلامي وكلامك ولكن هذا لا تلمه فهو مُبرمج على الشتم وعلى الرد المكرر الأوتوماتيكي من دون وعي ظناً منه أو هكذا ضحكوا على عقله وقالوا له بهذه الطريقة تفرح قلب أهل البيت ولقد ذكرتني أخلاق هذا العضو بأخلاق بنت مسمية نفسها سبايستون عندما تعجز عن الرد العلمي تبدأ بقذف اعراض الناس ولا يهمها شيعة أكانوا أم غيرشيعة .
    على كل حال يسرني أن أرفع الموضوع معك بالصلاة على محمد وآل محمد
    صدقت أخي العزيز
    وأقسم لك أني أرد وليس لدي أمل حتى واحد من ألف في هداية هذا الشخص
    لكني أرفع الموضوع ليرى زوار المنتدى ضحالة تفكير ياسر الحبيب وأتباعه وكذب ادعاءاتهم

    تعليق


    • #17
      لكني أرفع الموضوع ليرى زوار المنتدى ضحالة تفكير ياسر الحبيب وأتباعه وكذب ادعاءاتهم
      هههههههههههههههههه
      يا أخي ارفعه نيابة عنّي ترى فضائحك و ضحالتك و حماقاتك انتصارات يا أحول ؟
      اللهم أهلك بني أمية والعنهم لعن عادٍ وثمود

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
        هههههههههههههههههه
        يا أخي ارفعه نيابة عنّي ترى فضائحك و ضحالتك و حماقاتك انتصارات يا أحول ؟
        اللهم أهلك بني أمية والعنهم لعن عادٍ وثمود

        يا سلام عالأخلاق
        طبعا لا أدب ينفع معك ولا أديب
        يرفع

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

          يا سلام عالأخلاق
          طبعا لا أدب ينفع معك ولا أديب
          يرفع


          أحسنت أخي محمد
          نرفع الرد على الموضوع بالصلاة على محمد وآل محمد

          تعليق


          • #20
            نقلاً عن أحد المؤمنين رضى الله عنه و أرضاه : كان معظم المطبّرين سابقاً يتعاملون مع خصومهم بهذا المنطق الهادئ اللطيف:
            «المسألة اختلافيّة وكلٌّ يرجع لمرجعه»
            ولكن الطرف الآخر لم يزدد إلا مكابرة وعنجهيةً وإصراراً في أنّ تحريمه الاستحساني للتطبير هو الرأي الذي ينبغي أن ينفذ على الجميع رغماً عنهم، وأنّه هو الرأي المعتمد عند علماء الشيعة من الأوّلين والآخرين فيضطرّ بذلك لاختلاق الفتاوى وتحريف الكلام عن مواضعه.
            فآل الأمر أن يتحوّل معظم المطبّرين في تعاملهم إلى القسوة تجاه المرجعيات المعلّبة فعمدوا إلى تسقيطها وإهانتها.
            وبعد الذي تقدّم، حاول المناوئون الترقيع والتباكي على هجوم المؤمنين على مرجعياتهم المزيّفة من باب ”ضربني وبكى سبقني واشتكى

            وجدير بالذكر أن محرمي التطبير في إيران و البحرين كانوا وما زال بعضهم يستحل دماء المطبرين لعنهم الله و مرجعياتهم التكفيرية وقد استشهد البعض فعلاً بسبب أفعال شيعة آل أبي سفيان !
            التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 03-11-2014, 01:27 PM.

            تعليق


            • #21
              تابع واستمر فی الأطروحات العلمية اخی العزیز محب الغدیر2
              ولاتتهم لـ مجهولین الهویه الامثال البركان العلوي..!

              تعليق


              • #22
                اللهم صل على محمد وآل محمد
                والعن أعداءهم أجمعين من الأولين والآخرين

                تعليق


                • #23
                  لا أدري ما الذي تراه في هذا الموضوع لصالحك ؟ ؟ ؟
                  يرررفع

                  تعليق


                  • #24
                    على شنو تتعبون انفسكم؟
                    اصلا محب الغدير2 صاير مضحكة في هذا المنتدى هو وشيخه ياسر

                    بالاضافة الى ان اكثر شخص قليل الادب ويسب ويشتم في الاعضاء الباقين هو محب الغدير2 , بالاضافة الى هدى شوشو

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة عباس علي جبار
                      على شنو تتعبون انفسكم؟
                      اصلا محب الغدير2 صاير مضحكة في هذا المنتدى هو وشيخه ياسر
                      بالاضافة الى ان اكثر شخص قليل الادب ويسب ويشتم في الاعضاء الباقين هو محب الغدير2 , بالاضافة الى هدى شوشو
                      ههههه
                      خلاص مادام لا يهمّك الأمر لا تعلّق أحسن

                      تعليق


                      • #26
                        الشيخ عباس القمي : " لم يرد ذكر للمحامل وللهوادج في غير خبر مسلم الجصاص ومع أن العلامة المجلسي قد نقل هذا الخبر فإن مصدره المنتخب للطريحي وكتاب نور العين وحال الكتابين لا تخفى على أهل الفن الحديث ، كما أن نسبة شج الرأس ونسبة الأشعار المعروفة إلى السيدة زينب " سلام الله عليها " بعيدة أيضا عن هذه المخدرة ، عقلية الهاشميين ، العالمة غير المعلمة ، رضيعة ثدي النبوة ، صاحبة مقام الرضى والتسليم ، وما عرف عن المقاتل المعتبرة هو أن حملهم كان على أقتاب الإبل دون وطاء بل إن ما قيل في ورودهم إلى الكوفة يتفق مع رواية حذام بن ستير التي أوردها الشيخان من أنهم كانوا محاصرين بالعسكر خوف الفتنة والثورة من أهل الكوفة ، ففي الكوفة الكثير من الشيعة .... "

                        منتهى الآمال فى تواريج النبى والال
                        الملفات المرفقة

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                          الشيخ عباس القمي : " لم يرد ذكر للمحامل وللهوادج في غير خبر مسلم الجصاص ومع أن العلامة المجلسي قد نقل هذا الخبر فإن مصدره المنتخب للطريحي وكتاب نور العين وحال الكتابين لا تخفى على أهل الفن الحديث ، كما أن نسبة شج الرأس ونسبة الأشعار المعروفة إلى السيدة زينب " سلام الله عليها " بعيدة أيضا عن هذه المخدرة ، عقلية الهاشميين ، العالمة غير المعلمة ، رضيعة ثدي النبوة ، صاحبة مقام الرضى والتسليم ، وما عرف عن المقاتل المعتبرة هو أن حملهم كان على أقتاب الإبل دون وطاء بل إن ما قيل في ورودهم إلى الكوفة يتفق مع رواية حذام بن ستير التي أوردها الشيخان من أنهم كانوا محاصرين بالعسكر خوف الفتنة والثورة من أهل الكوفة ، ففي الكوفة الكثير من الشيعة .... "

                          منتهى الآمال فى تواريج النبى والال
                          البعض لم يصحح الرواية أو ناقشها لكن لم ينفي أصل التطبير .
                          ولا دليل أن هذا مصدره بل المجلسي وصف الرواية بالمعتبرة أي صحيحة والمجلسي عالم بالأخبار لا يمكن رد شهادته
                          ولا يوجد تنافي بين الأشعار و شج الرأس نهائياوبين علمها و مقامها

                          تعليق


                          • #28
                            بل المجلسي وصف الرواية بالمعتبرة أي صحيحة


                            إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون

                            تعليق


                            • #29
                              ههههههههههههههههههه
                              صدق الله العلي العظيم

                              تعليق


                              • #30
                                ههههههههههههههههههه


                                { فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X