إعـــــــلان

**مساعد بن غانم** · 01-11-2014, 01:30 AM

على حسب اعتقاد الامامية فهو معصوم منذ مولده وهل ينطبق على كل الائمة الاثني عشر عندهم

**العابد الساجد** · 01-11-2014, 12:54 PM

يرفع الموضوع للحوار الاخوي

**الباتني** · 01-11-2014, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مساعد بن غانم

على حسب اعتقاد الامامية فهو معصوم منذ مولده وهل ينطبق على كل الائمة الاثني عشر عندهم

الإمامية تعتقد بوصية نبيهم وعنه أبناؤه ... فهل تصدق ما صدق الإمامية أم تجادل من كتب أعداءهم ؟؟؟

**العابد الساجد** · 01-11-2014, 11:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الباتني

الإمامية تعتقد بوصية نبيهم وعنه أبناؤه ... فهل تصدق ما صدق الإمامية أم تجادل من كتب أعداءهم ؟؟؟

زميلي العزيز

دعك من وصية ابنائهم ووووو

السؤال متى عصم علي رضي الله عنه

الا تعلم؟

اجبنا ثم حاور في موضوع اخر

**مساعد بن غانم** · 02-11-2014, 06:10 AM

لاختصار الموضوع /

________________________________

هل المعصوم يكون معصوماً من أول ولادته, أم يكون معصوماً عندما يستلم إمامة المسلمين؟
الجواب:
نعم, إن الأئمة (عليهم السلام) معصومون منذ الولادة, ولا يكون إماماً إلا إذا كان معصوماً, فالعصمة إذن تحقق موضوع الامامة.
ثم إنّ معنى العصمة هو الانكشاف التام واليقين القطعي بملاكات الأحكام وبالمصالح والمفاسد وراء الأحكام الشرعية, فاذا علم الانسان علماً قطعياً بالضرر الكبير المترتب على الفعل المعين فلا يمكن أن يقدم عليه, وهذا هو معنى العصمة.
إذن, فأهل البيت(عليهم السلام) لما كانوا يعلمون حقائق الأمور وملاكات الأحكام من قبل تسلّم الامامة ومن بعدها فهم معصومون منذ الولادة.
هذا مضافاً إلى آية التطهير: (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً )) الدالة على العصمة, مع عدم اشتراط سن معين أو حالة معينة كالامامة مثلاً, فهي عامة شاملة لجميع الأعمار, وسواء حصلت الامامة أم لم تحصل, كما في فاطمة الزهراء (عليها السلام), وكما في أميرالمؤمنين والحسن والحسين (عليهم السلام) حيث كانوا معصومين بنص آية التطهير قبل تسلّم الامامة.

المركز العقائدي

**العابد الساجد** · 02-11-2014, 12:57 PM

[quote=مساعد بن غانم]

لاختصار الموضوع /

________________________________

هل المعصوم يكون معصوماً من أول ولادته, أم يكون معصوماً عندما يستلم إمامة المسلمين؟
الجواب:
نعم, إن الأئمة (عليهم السلام) معصومون منذ الولادة, ولا يكون إماماً إلا إذا كان معصوماً, فالعصمة إذن تحقق موضوع الامامة.
ثم إنّ معنى العصمة هو الانكشاف التام واليقين القطعي بملاكات الأحكام وبالمصالح والمفاسد وراء الأحكام الشرعية, فاذا علم الانسان علماً قطعياً بالضرر الكبير المترتب على الفعل المعين فلا يمكن أن يقدم عليه, وهذا هو معنى العصمة.
إذن, فأهل البيت(عليهم السلام) لما كانوا يعلمون حقائق الأمور وملاكات الأحكام من قبل تسلّم الامامة ومن بعدها فهم معصومون منذ الولادة.
هذا مضافاً إلى آية التطهير: (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً )) الدالة على العصمة, مع عدم اشتراط سن معين أو حالة معينة كالامامة مثلاً, فهي عامة شاملة لجميع الأعمار, وسواء حصلت الامامة أم لم تحصل, كما في فاطمة الزهراء (عليها السلام), وكما في أميرالمؤمنين والحسن والحسين (عليهم السلام) حيث كانوا معصومين بنص آية التطهير قبل تسلّم الامامة.

المركز العقائدي
[/quote

اخي برأيك لماذا يتهرب الاثني عشريه من الموضوع

هل تعتقد انهم لا يعلمون شيئ عن عصمة علي رضي الله عنه؟

**سفيان الجزائري** · 02-11-2014, 02:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه

السؤال واضح

متى عصم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه؟

لقد تحاورت حديثا مع شخص حول العصمة
فاكتشفت أنه لا يعرف ما معنى العصمة و عندما أفهمته المعنى ذهب الإشكال الذي لديه
والآن ماذا تقصد بالعصمة
بمعنى إعطنا تعريف العصمة عندك و عندنا حتى نعرف كيف نرد على سؤالك

م9 · 02-11-2014, 02:52 PM

السلام عليكم
مداخلة اشارفية
على صاحب الموضوع
ان يبين مفهوم العصمة لديه فيا ترى هل يفهمها
كما جاء عندهم في تعريف العصمة في قوله تعالى
والله يعصمك من الناس اي يحرسه وينصره
حيث نزل وحي العصمة من بعد سنون عديدة من دعوته

**العابد الساجد** · 02-11-2014, 04:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م9

السلام عليكم
مداخلة اشارفية
على صاحب الموضوع
ان يبين مفهوم العصمة لديه فيا ترى هل يفهمها
كما جاء عندهم في تعريف العصمة في قوله تعالى
والله يعصمك من الناس اي يحرسه وينصره
حيث نزل وحي العصمة من بعد سنون عديدة من دعوته

انا اريده وفق مفهومكم انتم الاثني عشريه

فانا احاور اثني عشريه وفق معتقداتهم وليس معتقدات اهل السنه

فما نعتقده لا يلزمنكم

فلو جاء اليك شيعي وسئلك ماتعني العصمه لدينا

فهل ستقول له اذهب وتعلم معنى العصمه من مصادر اهل السنه

الاجدر بكم ان تضعو لنا تعريف العصمه وبعدها متى عصم علي رضي الله عنه

ام نضعه لكم نحن ومن مصادركم؟

**سفيان الجزائري** · 02-11-2014, 04:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

انا اريده وفق مفهومكم انتم الاثني عشريه

فانا احاور اثني عشريه وفق معتقداتهم وليس معتقدات اهل السنه

فما نعتقده لا يلزمنكم

فلو جاء اليك شيعي وسئلك ماتعني العصمه لدينا

فهل ستقول له اذهب وتعلم معنى العصمه من مصادر اهل السنه

الاجدر بكم ان تضعو لنا تعريف العصمه وبعدها متى عصم علي رضي الله عنه

ام نضعه لكم نحن ومن مصادركم؟

أنت من فتح الموضوع و أنت الملزم أن تبيّن لنا أنك فاهم لما تريد أن تحاورنا عليه
و حتى يكون هناك إغلاق لباب الرجعة لك و لنا أيضا
وجب أن تعطينا تعريف العصمة عندكم و عندنا حتى نعرف نقاط الإختلاف أو الإشتراك

**وهج الإيمان** · 02-11-2014, 05:01 PM

هل تؤمن بعصمة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم حتى ننتقل معك الى عصمة الإمام علي عليه السلام

**العابد الساجد** · 02-11-2014, 05:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

هل تؤمن بعصمة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم حتى ننتقل معك الى عصمة الإمام علي عليه السلام

اختنا في الله السؤال عن عصمة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وليس عن عصمة النبي صل الله عليه وسلم

ولا يوجد ربط بينهما

السؤال هو

متى عصم علي رضي الله عنه

**وهج الإيمان** · 02-11-2014, 05:15 PM

أجب على السؤال حتى نعرف عقيدتك أولآ في عصمة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

**العابد الساجد** · 02-11-2014, 05:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أجب على السؤال حتى نعرف عقيدتك أولآ في عصمة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

اختنا الموضوع كله عن عقيدتكم في العصمه فلا استطيع ان الزمكم بما اعتقده

انا احاوركم وفق عقيدتكم انتم ومن مصادركم

لا علاقة لك بما اعتقده انا

السؤال

متى عصم علي رضي الله عنه وفق مفهوم العصمه التي تعتقدون بها