إعـــــــلان

**الطالب313** · 03-11-2014, 08:46 AM

رجعنا للغباء الوهابي

1-ولااريد التكرار فان كررت كلامك سابلغ المشرف يحذف مشاركتك

2-الوحي لم يامر ولكن فعل النبي-ص- وحي لان السنه هي قول النبي-ص- وفعل النبي-ص- وتقرير النبي-ص- وهذه من افعال النبي-ص- فبتالي هي سنه وسنه نبويه

3-تقول عدم التحديد هو الاصل في البكاء اقول اين ذكر هذا هل ذكر بمحفل فرح مثلما كان يدعوانبيك عائشه في موضوع الغناء وساضع الموضوع ام طح في قضيه استشهاده

والحديث يقول--ليت شعري من يقتل بعدي--
فالامر يتكلم عن قتله وهذه الحادثه والبكاء في هذا الامر ونعم نحن نبكيه كل يوم وقولنا جوما كل يوم عاشورءا وكل ارض كربلاء

فهنا اقول لك والزمك بماانه انت تقولانه لم يحدد تعال ابكي عليه كل يوم

4-تقول ان طرق مسامعكم وبكيت كان بها وان لم تبكي فلا تعصر نفسك اقول منجلاده قلوبكم انكم لاتبكون ومن قسوتها فهي كالحجاره او اشد قسوه لنصبكم اكيد لاتبكي ولاتتمثل بفعل النبي-ص- والو كنتم تحبوه لبكيتموه ولكن اشربت قلوبكم بحب العجول فلن تقدروا على هذا

اما اشارتك ان هذه الدمعه لافائده منها فاه انتم محرومون من هذه الرحمه

وساضع موضوع لتبيان اجر البكاء على الحسين-ع
5-بينا الفرق بين الامرين فالنبي-ص- لم ينشج ولم ينحب ولم يبكي على ابراهيم بل دمعت عيناه فقط ولم يكن بوحي من الله ولابشي اخر

انتهى

**الراصد الناقد** · 03-11-2014, 08:57 AM

2-الوحي لم يامر ولكن فعل النبي-ص- وحي لان السنه هي قول النبي-ص- وفعل النبي-ص- وتقرير النبي-ص- وهذه من افعال النبي-ص- فبتالي هي سنه وسنه نبويه

خلاص مادام أن الوحي لم يامر إنتهى الموضوع .

أفعال النبي أنواع .

منها ما فعله النبي بجبلته .. الضحك والبكاء .. هذا لا يسمى سنة إلا إذا كان هناك دلائل تشريعية .

هل فعل الإمام علي أن بكى في ذكرى عاشوراء وجعل من بكائه سنة ... بحجة بكاء النبي على الحسين .

فهم الرواية وستنباط الحكم منها لا تكون بهذه الطريقة السطحية .

**الطالب313** · 03-11-2014, 09:00 AM

لاتاخذ جزء من الكلام كعادتكم الحشويه يامهتدي بالامرد

الوحي لم يامر باعتبار افعال النبي-ص- وحي يعني جبرائيل لم يقل له ابكي لان فعل النبي-ص- وحي
والنبي-ص- بكى عليه ونحب ونشج وبكى بصوت عال وغيرها

واترك هل هل هل هل نحن نتكلم عن المأتم السماوي ومن قال لك الامام لم يذكر هذا بل ذكره وهو يمر على كربلاء ولايد حرف الموضوع

فهل تفعل مثل النبي-ص-

واي استنباط نحن نقرر ونفعل مثل النبي-ص- وانت تتنزهون من نصبكم عن فعل النبي-ص- لانكم بصراحه اتباع بني اميه

**الراصد الناقد** · 03-11-2014, 09:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

لاتاخذ جزء من الكلام كعادتكم الحشويه يامهتدي بالامرد
الوحي لم يامر باعتبار افعال النبي-ص- وحي يعني جبرائيل لم يقل له ابكي لان فعل النبي-ص- وحي
والنبي-ص- بكى عليه ونحب ونشج وبكى بصوت عال وغيرها
واترك هل هل هل هل نحن نتكلم عن المأتم السماوي ومن قال لك الامام لم يذكر هذا بل ذكره وهو يمر على كربلاء ولايد حرف الموضوع
فهل تفعل مثل النبي-ص-
واي استنباط نحن نقرر ونفعل مثل النبي-ص- وانت تتنزهون من نصبكم عن فعل النبي-ص- لانكم بصراحه اتباع بني اميه

ههههه والله الذي لا إله غيره أنني لست المهتدي بالله . أنا من أحرق الكثير من مواضيعك ..ويسعدني أنك تغضب لما تعرفني لأنك مفلس .

أنا دائماً لأقول أني ألوم من يناظرونك عبر البالتوك لأنهم يعطونك حجماً.

ألوم البغداي والبراك وغيرهم من الذين تناظرت معهم عبر البالتوك . وأنت قليل العلم .

لا دليل لكم بما تسمونه بشعائر الحسينية .. كل شعائركم هو إستنباطات عقلية ولي الرواية غصب حتى توافق أفكاركم .. وإلا لا آل البيت ولا الصحابة قامو بأفعالكم هذه

قال الله تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

**الطالب313** · 03-11-2014, 09:23 AM

نعم فانت الحمار الوحشي اذن ساب اهل البيت-القطان--واتتوقع اني اغضب عندما اكلمك بالعكس والله اكسب الجنه بدخولك النار

وهذا ماترجح عندي واتحداك ان تقول انك لست القطان ساب الامام المهدي-والعارف بالله ولدين لله

المهم ننتظر الاداره لردميك بالمزبله التي اتيت منها

وصدقني لم ولن انساك الا ان اقتص منك وصدقني ستراني وان طالت الايام واساقول لك انا فلان قبل قتلك لاني اقسمت اني ساقتلك لسبك الامام المهدي

ولو كنت رجلا لبينت لي نفسك بالبالتوك لاكن يكفيك انك حفيد هيت

والان لاتكتب اي شي في موضوع والا -------------------------------------

وانت تعرفني

**الراصد الناقد** · 03-11-2014, 09:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

نعم فانت الحمار الوحشي اذن ساب اهل البيت-القطان--واتتوقع اني اغضب عندما اكلمك بالعكس والله اكسب الجنه بدخولك النار
وهذا ماترجح عندي واتحداك ان تقول انك لست القطان ساب الامام المهدي-والعارف بالله ولدين لله
المهم ننتظر الاداره لردميك بالمزبله التي اتيت منها
وصدقني لم ولن انساك الا ان اقتص منك وصدقني ستراني وان طالت الايام واساقول لك انا فلان قبل قتلك لاني اقسمت اني ساقتلك لسبك الامام المهدي
ولو كنت رجلا لبينت لي نفسك بالبالتوك لاكن يكفيك انك حفيد هيت
والان لاتكتب اي شي في موضوع والا -------------------------------------
وانت تعرفني

هههه أنت هددتني ولم تنفذ تهديدك .ههههه

بينما أنا هدتك ونفذت تهديدي .. لأنك أنت شيعي وأنا سني فرق الثرا من الثرية هههههه

الشيعي دائماً حجته ضعيفة وركيكة .

**الطالب313** · 03-11-2014, 09:32 AM

اقسم سافعل مااقول باذن الله تعالى وعندمااتي للكويت

ننتظر الاداره لطرد هذا ابن الزاني ساب اهل البيت

**الطالب313** · 03-11-2014, 09:35 AM

اتوقع تبين للاداره ان هذا القذر هو نفسه ساب اهل البيت -هيثم القطان

ننتظر القول الفصل بطرده نهائي وبمتابعه الايبي له لعد دخوله مره ثانيه لتقذرين هذا المكان

**الراصد الناقد** · 03-11-2014, 09:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

اتوقع تبين للاداره ان هذا القذر هو نفسه ساب اهل البيت -هيثم القطان
ننتظر القول الفصل بطرده نهائي وبمتابعه الايبي له لعد دخوله مره ثانيه لتقذرين هذا المكان

أنا سوف أطرد كالعادة .

وأنا قلت لك سابقاً إن كنت تقصد أني ساب المهدي الذي تعتقدون به .. فانا لا أعتقد بوجوده أصلاً .. فهو أحقر من أن يُذكر .. هو النعال عندي سواء .

**الطالب313** · 03-11-2014, 10:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراصد الناقد

أنا سوف أطرد كالعادة .
وأنا قلت لك سابقاً إن كنت تقصد أني ساب المهدي الذي تعتقدون به .. فانا لا أعتقد بوجوده أصلاً .. فهو أحقر من أن يُذكر .. .

شوف اني اريد ان اضع بجهنم بقولك هذا المهدي الذي نعتقده من وساتغاضى الان عن قولك وانتظر طردك اكتبلي اسمه كامل الذي نعتقده ا انا ساكتب اسمه

من علمائك

سير اعلام النبلاء
الامام شمس الدين الذهبي
الجزءالثالث عشر ص119
ترجمه60
المنتظر
الشريف ابو القاسم محمد ابن الحسن العسكري بن علي الهادي ابن محمد الجواد بن علي الرضي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بنزين العابدين بن الحسين ابن علي بن الامام علي ابن ابي طالب
خاتمه الاثني عشرسيدا الذين تدعي الاماميه عصمتهم
والوثيقه

هذا الي انته تسبه ياناصبي

هذا من نعتقد به فهو ابن الزهراء-ع- وابن الامام علي-ع- وابن الرسول وهاك مايقول علمائك فيك الان

روح المعاني -للالوسي-الجزءالسادس والعشرون-ص164
ثم إن أشرف العرب نسبا أولاد فاطمة رضي الله تعالى عنها لأنهم ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما صرح به جمع من الفقهاء . وأخرج الطبراني عن فاطمة رضي الله تعالى عنها قالت :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بني آدم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم " وفي رواية له عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه «كل ابن أنثى كان عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فأنا عصبتهم وأنا أبوهم» ونوزع في صحة ذلك ، ورمز الجلال السيوطي للأول بأنه حسن ، وتعقب وليس الأمر موقوفا على ما ذكر لظهور دليله . وقد أخرج أحمد . والحاكم في «المستدرك» عن المسور بن مخرمة ولا كلام فيه قال : " قال صلى الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وأن الأنساب كلها تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري " وحديث

بضعية فاطمة رضي الله تعالى عنها مخرج في «صحيح البخاري» أيضا ، قال الشريف السمهودي : ومعلوم أن أولادها بضعة منها فيكونون بواسطتها بضعة منه صلى الله عليه وسلم ، وهذا غاية الشرف لأولادها ، وعدم انقطاع نسبه صلى الله عليه وسلم جاء أيضا في حديث أخرجه ابن عساكر عن عمر رضي الله تعالى عنه مرفوعا بلفظ " كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري " والذهبي وإن تعقبه بقوله : فيه ابن وكيع لا يعتمد لكن استدرك ذلك بأنه ورد فيه مرسل حسن ، ويعلم مما ذكر ونحوه كما قال المناوي عظيم نفع الانتساب إليه صلى الله عليه وسلم ، ولا يعارضه ما في أخبار أخر من حثه عليه الصلاة والسلام لأهل بيته على خشية الله تعالى واتقائه سبحانه وأنه عليه الصلاة والسلام لا يغني عنهم من الله تعالى شيئا حرصا على إرشادهم وتحذيرا لهم من أن يتكلوا على النسب فتقصر خطاهم عن اللحوق بالسابقين من المتقين ، وليجتمع لهم الشرفان شرف التقوى وشرف النسب ، ورعاية لمقام التخويف خاطبهم عليه الصلاة والسلام بقوله : " لا أغني عنكم من الله شيئا " والمراد لا أغنى عنكم شيئا بمجرد نفسي من غير ما يكرمني الله تعالى به من نحو شفاعة فيكم ومغفرة منه تعالى لكم ، وهو عليه الصلاة والسلام لا يملك لأحد نفعا ولا ضرا إلا بتمليك الله تعالى ، والله سبحانه يملكه نفع أمته والأقربون أولى بالمعروف .
فعلى هذا لا بأس بقول الرجل : أنا من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجه التحدث بالنعمة أو نحو ذلك من المقاصد الشرعية . وقد نقل المناوي عن ابن حجر أنه قال نهيه صلى الله عليه وسلم عن التفاخر بالأنساب موضعه مفاخرة تقتضي تكبرا واحتقار مسلم ، وعلى ما ذكرناه أولا جاء قوله عليه الصلاة والسلام : " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل " الحديث ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب "

إلى غير ذلك ، ومع شرف الانتساب إليه عليه الصلاة والسلام لا ينبغي لمن رزقه أن يجعله عاطلا عن التقوى ويدنسه بمتابعة الهوى ، فالحسنة في نفسها حسنة وهي من بيت النبوة أحسن ، والسيئة في نفسها سيئة وهي من أهل بيت النبوة أسوأ ، وقد يبلغ اتباع الهوى بذلك النسيب الشريف إلى حيث يستحي أن ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وربما ينكر نسبه . وعليه قيل لشريف سيء الأفعال :
قال النبي مقال صدق لم يزل ... يحلو لدى الأسماع والأفواه
إن فاتكم أصل امرىء ففعاله ... تنبيكم عن أصله المتناهي
وأراك تسفر عن فعال لم تزل ... بين الأنام عديمة الأشباه
وتقول إني من سلالة أحمد ... أفأنت تصدق أم رسول الله

فهو هذا الرجل بضعه من الزهراء ووهو بضعه من النبي-ص- وانت الان تسبه يابن عائشه

وواجه كلامي لقنبر كل مايب الامام هنا هذا بسببك لانك انت من يفعل عضويات هولاء النواصب

**الراصد الناقد** · 03-11-2014, 10:13 AM

بالله عليك .. هل هذه أدلة على وجود مهديكم الذي تؤمنون به ؟؟ ألا تخجل من هذه .ههههه

**الراصد الناقد** · 03-11-2014, 10:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

اقسم سافعل مااقول باذن الله تعالى وعندمااتي للكويت
ننتظر الاداره لطرد هذا ابن الزاني ساب اهل البيت

التهديد لا يأتي من شيعي جديد عهد بتمتع بنساء وعضوه الذكري يتقطر من المتعة .. خليك من الحوارات العلمية .. وخليك من التهديدات السخيفة فأنتم أشباه رجال ... التمتع بنساء هو أفضلك وألببقلك .

**الطالب313** · 03-11-2014, 10:25 AM

ان كلمتك بادب لايعني ان لااريد فري لحمك ولكم لذلك سبب

هل تكلمت عن وجوده او عن الذي نعتقد به

هل عرفت من سببت الان

ان سببت شخص نحن وانتم نعترف بولادته وهو ابن الزهراء-ع- وبضعتها الذي هو بضعت النبي-ص- بدوره

ولكت الفرق بيننا ان منكم من يقول مات ونحن نقول لم يمت وهذا ليس محل النقاش هل عرفت منسببت الان ون اهنت انت انت الان اهنت النبي-ص- سببت النبي-ص- وسكوتي عليك ماهو الا لابين هذا فقط ولابين انك من اهل النار فافعل ماتفعل فانت من اهل النار هل سقت ادله على وجوده اما على شخصه وولادته ومن نعتقده به نحن هذا ابن العسكري ابن الهادي ابن الجواد ابن الرضا ابن الكاظم ابن الصادق ابن الباقر ابن السجاد ابن الحسين ابن علي وفاطمه

قال رسول الله--المهدي من عترتي من ولد فاطمه

وهو بضعه الزهراء كنا يقول علمائك وهي بضعت النبي-ص- فانت سببت النبي بهذا

والان لن ارد عليك بعد هذا التبيان وانتظر الاداره لطردك وانت تضع حد لدخولك

**الطالب313** · 03-11-2014, 10:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراصد الناقد

التهديد لا يأتي من شيعي جديد عهد بتمتع بنساء وعضوه الذكري يتقطر من المتعة .. خليك من الحوارات العلمية .. وخليك من التهديدات السخيفة فأنتم أشباه رجال ... التمتع بنساء هو أفضلك وألببقلك .

سنرى وستراى انت

**الراصد الناقد** · 03-11-2014, 10:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ان كلمتك بادب لايعني ان لااريد فري لحمك ولكم لذلك سبب
هل تكلمت عن وجوده او عن الذي نعتقد به
هل عرفت من سببت الان
ان سببت شخص نحن وانتم نعترف بولادته وهو ابن الزهراء-ع- وبضعتها الذي هو بضعت النبي-ص- بدوره
ولكت الفرق بيننا ان منكم من يقول مات ونحن نقول لم يمت وهذا ليس محل النقاش هل عرفت منسببت الان ون اهنت انت انت الان اهنت النبي-ص- سببت النبي-ص- وسكوتي عليك ماهو الا لابين هذا فقط ولابين انك من اهل النار فافعل ماتفعل فانت من اهل النار هل سقت ادله على وجوده اما على شخصه وولادته ومن نعتقده به نحن هذا ابن العسكري ابن الهادي ابن الجواد ابن الرضا ابن الكاظم ابن الصادق ابن الباقر ابن السجاد ابن الحسين ابن علي وفاطمه
قال رسول الله--المهدي من عترتي من ولد فاطمه
وهو بضعه الزهراء كنا يقول علمائك وهي بضعت النبي-ص- فانت سببت النبي بهذا
والان لن ارد عليك بعد هذا التبيان وانتظر الاداره لطردك وانت تضع حد لدخولك

لا وجود للمهدي الذي أنتم تعتقدون به وعمره الآن 1200 سنة ... متى تصحون من هذه الأضحوكه .

كفرتم الناس بسبب خرافة لا وجود لها سوى في مخيلاتكم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مأتم السماء قبل استشهاد الحسين -ع-ابن سيد الانبياء وتاج الصديقين والاولياء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين