تويت
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
نعم هو اختلاف فقهي بفهم النصوص وعدم بلوغ الخبر ونحن نقول بذلك
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
غريبة لمن يعتقد ان الخليفة يجب ان يكون معصوما وعالما بكل شيء والخليفة لما اختلفوا لم يكن لامعصوما ولاعالما بكل شيء وعلى مر الزمان الفقهاء يجتهدون في فهم النصوص بوجود الخليفة فاين الغرابة بذلك والا لما صارت المذاهب والمراجع والتقليد
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
الاغرب من ذلك انك مفلس وتريد ان تحشو الكلام حشوا لانك افلست وظننت انك تستطيع تحريف الموضوع والا فسؤالك واستغرابك هذا انما يدل وكأن جنابك الكريم عايش في كوكب اخرفالصحابة لم يسألوا الرسول من الخليفة بعده وهو امر مهم وهو اهم الامور حتى ان العباس عم النبي قال لعلي بن ابي طالب تعال لنسأأل رسول الله فيمن هذا الامر بعده وعلي رض رفض ان يفعل ذلك
فما هو باعتقادك الاهم رضاعة الكبير ام خلافة الامة
فما هو باعتقادك الاهم رضاعة الكبير ام خلافة الامة
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
حلال رسول الله حلال الى يوم القيامة سوى عمل به واحد او اثنين او لم يعمل به احد
فانت مثلا تعتقد ان المتعة رخص رخص بها رسول الله لكنك غير محتاج لها وبالتالي لاتفعلها فعدم فعلك لها لايعني انها اصبحت غير محللة
ونعم اسألئتك ليس خارج الموضوع فحسب بل هو دليل على افلاسك وادراكك في نفسك انك لاتملك شيئا للحوار سوى انك تحشو اي كلام على صيغة اسئلة
لكنني رافة مني بحالك اجيبك على اسألتك لابين لك كم انت مفلس لاتملك لا حجة ولا قدرة على الحوار العلمي
فانت مثلا تعتقد ان المتعة رخص رخص بها رسول الله لكنك غير محتاج لها وبالتالي لاتفعلها فعدم فعلك لها لايعني انها اصبحت غير محللة
ونعم اسألئتك ليس خارج الموضوع فحسب بل هو دليل على افلاسك وادراكك في نفسك انك لاتملك شيئا للحوار سوى انك تحشو اي كلام على صيغة اسئلة
لكنني رافة مني بحالك اجيبك على اسألتك لابين لك كم انت مفلس لاتملك لا حجة ولا قدرة على الحوار العلمي
تعليق