وهل هناك معنى غير المعنى اللغوي
عندما يقول الله أن لغة القرآن هي العربية
نعم الشأن المتعلق لله تعالى ليس بالضرورة المعنى اللغوي .
ضربنا لك مثل بكلمة يوم .. هل اليوم عند الله نأخذها بالمعنى اللغوي ؟؟
يوم الله هو يوم حقيقي بنسة له .. ولكن ليس حقيقي بنسة لنا .. اليوم عندنا تجد معناه في القواميس .. اليوم عند الله عشرة قرون .. هل عند العرب اليوم عشرة قرون ؟؟
نعم الشأن المتعلق لله تعالى ليس بالضرورة المعنى اللغوي .
ضربنا لك مثل بكلمة يوم .. هل اليوم عند الله نأخذها بالمعنى اللغوي ؟؟
يوم الله هو يوم حقيقي بنسة له .. ولكن ليس حقيقي بنسة لنا .. اليوم عندنا تجد معناه في القواميس .. اليوم عند الله عشرة قرون .. هل عند العرب اليوم عشرة قرون ؟؟
هل أنت قناص الخير الذي جمِّد
إذ هو الذي ضرب هذا المثال
نعم الشأن المتعلق لله تعالى ليس بالضرورة المعنى اللغوي .
ضربنا لك مثل بكلمة يوم .. هل اليوم عند الله نأخذها بالمعنى اللغوي ؟؟
يوم الله هو يوم حقيقي بنسة له .. ولكن ليس حقيقي بنسة لنا .. اليوم عندنا تجد معناه في القواميس .. اليوم عند الله عشرة قرون .. هل عند العرب اليوم عشرة قرون ؟؟
ما دخل المدة باللغة
اليوم هو مدة زمنية معينة يمكن أن تكون 24 ساعة مثلما على الأرض
أو 1407ساعة مثلما على عطارد
فهل يتغير معنى اليوم بتغير المدة
193 - وعنه عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله : عن يمين الله - وكلتا يديه يمين - عن يمين العرش قوم على وجوههم نور لباسهم من نور على كراسي من نور فقال له علي : يا رسول الله من هؤلاء ؟ فقال له : شيعتنا وأنت إمامهم
عنه عن محمد بن علي عن عمر بن جبلة الأحمسي عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : المتحابون في الله يوم القيامة على أرض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه - وكلتا يديه يمين - وجوههم أشد بياضا وأضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس : من هؤلاء ؟ فيقال : هؤلاء المتحابون في الله .
(21253) 5 - وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي عن عمر بن جبلة عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : المتحابون في الله يوم القيامة على ارض زبرجدة خضرا في ظل عرشه عن يمينه - وكلتا يديه يمين - وجوههم أشد بياضا وأضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس: من هؤلاء ؟ فيقال: هؤلاء المتحابون في الله
4 - المحاسن : محمد بن علي عن محمد بن جبلة عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المتحابون في الله يوم القيامة على أرض زبرجد خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم أشد بياضا من الثلج وأضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب ونبي مرسل يقول الناس : من هؤلاء ؟ فيقول : هؤلاء المتحابون في الله
ومن قال أن الله له يد حتى تسأل سؤالا كهذا
إثبات اليد هو محل النقاش
الله قال لي أن له يد ..بالله هذا سؤال ؟!!!!!
تجهل معنى اليوم ثم تأتي به كمثال
اليوم هو مقدار من الزمن معناه ثابت لا يتغير و لا يخضع له الله
هذا ليس معنى يوم .. حتى الدقيقة مقدار من الزمن .. وحتى الساعة مقدار من الزمن . وحتى السنة مقدار من الزمن .
اليوم حسب اللغة العربية من طلوع الشمس حتى غروبها . وتعبر أيضاً 24 ساعة .
ماهذا الجهل
هل إذا سافرت لعطارد مثلا
هل ستتغير معاني اللغة هناك هل سيصبح لليوم معنى آخر
و هل ستتغير العربية مثلا و تصبح بنغالية
لا اليوم في عطارد نفس اليوم في الارض .. وهو من طلوع الشمس إلى غروبها .. هل اليوم عند الله من طلوع الشمس حتى غروبها ؟؟؟
اللغة ثابته ولكني على بالمعنى عند العرب . عن ماذا يطلقون كلمة يوم ؟؟؟؟
اليوم عند جميع الكواكب هو من طلوع الشمس حتى غروبها .. هذا هو معنى اليوم في القواميس العربية وعند العرب ..
هل ينطبق هذا المعنى على يوم الله ... الجواب لا . لا بالمضومون أي أن الله ليس له شمس خاصة به تغيب وتشرق .. ولا بالتقدير .. لان اليوم عندنا هو 24 ساعة .. واليوم عند الله بألف سنة .
ومع هذا سمى يومه بيوم حسب ألفاظ اللغة العربية لنفهما . هي يوم حقيقي وليس مجازي ولا كناية عن شيء بل هو يوم حقيقي لله تعالى .
التعديل الأخير تم بواسطة أهل الله; الساعة 11-11-2014, 10:46 PM.
هذا ليس معنى يوم .. حتى الدقيقة مقدار من الزمن .. وحتى الساعة مقدار من الزمن . وحتى السنة مقدار من الزمن .
اليوم حسب اللغة العربية من طلوع الشمس حتى غروبها . وتعبر أيضاً 24 ساعة .
لا اليوم في عطارد نفس اليوم في الارض .. وهو من طلوع الشمس إلى غروبها .. هل اليوم عند الله من طلوع الشمس حتى غروبها ؟؟؟
اللغة ثابته ولكني على بالمعنى عند العرب . عن ماذا يطلقون كلمة يوم ؟؟؟؟
اليوم عند جميع الكواكب هو من طلوع الشمس حتى غروبها .. هذا هو معنى اليوم في القواميس العربية وعند العرب ..
هل ينطبق هذا المعنى على يوم الله ... الجواب لا . لا بالمضومون أي أن الله ليس له شمس خاصة به تغيب وتشرق .. ولا بالتقدير .. لان اليوم عندنا هو 24 ساعة .. واليوم عند الله بألف سنة .
ومع هذا سمى يومه بيوم حسب ألفاظ اللغة العربية لنفهما . هي يوم حقيقي وليس مجازي ولا كناية عن شيء بل هو يوم حقيقي لله تعالى .
حقا بهت الذي جادل بالباطل
كيف احاديث وكلتا يدي الله يمين خارجة عن الموضوع
اليس الموضوع عن صفة يد الله سبحانه
فهل الاحاديث تتحدث عن يد اله غير الله ام عن يدي الله
فعلا لقد وقعت في الحيرة يا ابا سفيان
تعليق