-
-
كل عمل يعمله الانسان بينه وبين الله لا يريد منه الرياء والسمعة ولا الخروج بين الناس وابراز العضلات فهو عمل مشروع ومن خالفه فهو يريد نفسه وهواه والسيد الامام كان يفعل ذلك دون ان يجمع الناس ويحضر كل شيء امامهم ثم يقول انظروا فانا سالطخ راسي بالطين كلنا او اغلبنا نطين رؤوسنا ايام عاشوراء ولكن ليس امام الناس بل بيننا وبين ربنا لا رياء ولا سمعة -
العمل بينك و بين الله نعمالمشاركة الأصلية بواسطة جعفر البوهلالة
لكن يجب أن يظهر المنظر حتى يلفت انتباه الملل الأخرىتعليق
-
ذهب لالقاء خطاب امام الناس .. ويقول بينه وبين ربه
تعليق
-
ما شاء الله وهل الامم الاخرى بحاجة لتشاهد الناس وهم يلطخون رؤوسهم بالطين؟ وهل هي من المسائل العلمية او العقلية او الفكرية حتى اننا نفحم الاعداء والملل الاخرى باننا نقوم بتطيين الرؤوس؟ وهل ان مشاهدتهم لمثل هذه الاعمال سيؤدي الى هدايتهم؟ ام الى تنفيرهم وهل سينظرون الينا على اننا اصحاب عقيدة واعية ام اصحاب خرافات بالية؟لكن يجب أن يظهر المنظر حتى يلفت انتباه الملل الأخرى
نحن نؤمن بان الجزع على الحسين ومصيبة الحسين هو عمل نرضي به الله تعالى ونواسي به ائمة اهل البيت ولكن هل يفهم اهل الملل الاخرى ما نؤمن به؟تعليق
-
عندما يرونه يستغربون لماذا يفعلون هذا فأول ما يفعلونه أنه يبحثون على الإنترنت لماذا و من .المشاركة الأصلية بواسطة جعفر البوهلالة
أي تنفير أي بطيخ والله لا أحد غيرك يتنفر من احياء أمر الحسين لأنه يخالف مصالحكم السياسية يا يعقوبيةتعليق
-
تادب في كلامك والا فان لساني احد من لسانك.أي تنفير أي بطيخ والله لا أحد غيرك يتنفر من احياء أمر الحسين لأنه يخالف مصالحكم السياسية يا يعقوبية
اما مسالة التنفير فهل رايت مواقع الانترنيت وهي تصورنا باننا نتمرغ في المراحيض؟ وهل وجدت احدا من الناس آمن بالحسين لانه شاهد الطين على اجسادنا؟ هل هو امر فكري؟ عقائدي او فقهي؟ يبدو انكم انتم من لكم اهداف ساسيةتعليق
-
وماذا يهم إذا مارس السيد الخميني التطيين أو التطبير أو لم يمارس
تعليق
-
ماورد انه ذهب لالقاء خطبة في مدرسةالمشاركة الأصلية بواسطة جعفر البوهلالة
ومن لطخ بالطين لم يجمع الناس وقال انظروا فانا سالطخ راسي بالطين
ولو صح هذا الاستدلال فانه ينطبق على غيره من الوجبات كالصلاة او المستحبات كغيرها من الشعائر الحسينية كاللطم او الطبختعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2التطيين ليس بشعيرة أيها المائق
وما فعله السيد الإمام ليس تطيينا
الرجل لطخ عمامته بالطين ولم يستلق في الطين
أساسا التطيين (بالصيغة التي تتبنونها والتي انتشرت على الانترنت واستنكرتها الناس) فيه تشبه بالخنازير
وهذا معروف لكل العالم
خسئتم ان تنسبوه لأتباع أهل البيت
نسأل الله أن يهدي من قام بذلك من المؤمنين بنية صادقة
ونسأله أن يلعنكم أنتم وعجلكم المسمى ياسر البطيخ ويخلص المذهب من فتنكم
تعليق
-
نعم أنا سمعت عن من آمن و اهتدى بسبب هذه الشعائراما مسالة التنفير فهل رايت مواقع الانترنيت وهي تصورنا باننا نتمرغ في المراحيض؟ وهل وجدت احدا من الناس آمن بالحسين لانه شاهد الطين على اجسادنا؟ هل هو امر فكري؟ عقائدي او فقهي؟ يبدو انكم انتم من لكم اهداف ساسية
أين التنفير في هذا ؟ هذه الصور لا تسبب تنفير بل العكس تماماً هذا عزّناتعليق
-
أخلاق أهل البيت و الجدال بالتي هي أحسن أليس كذلك ؟التطيين ليس بشعيرة أيها المائق
وما فعله السيد الإمام ليس تطيينا
الرجل لطخ عمامته بالطين ولم يستلق في الطين
أساسا التطيين (بالصيغة التي تتبنونها والتي انتشرت على الانترنت واستنكرتها الناس) فيه تشبه بالخنازير
وهذا معروف لكل العالم
خسئتم ان تنسبوه لأتباع أهل البيت
نسأل الله أن يهدي من قام بذلك من المؤمنين بنية صادقة
ونسأله أن يلعنكم أنتم وعجلكم المسمى ياسر البطيخ ويخلص المذهب من فتنكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2سبق وبينت لك
لست في معرض جدالك ولا أمل لي في هدايتك
فما أراك إلا عبدا وضيعا لياسر البطيخ ومن وراءه تردد ما يقولون
كلامي رد لشبهاتك وترهاتك لئلا يتأثر بها إخوتي المؤمنون
والسلام على من اتبع الهدى
تعليق
-
وعلى من اتبع الهدى السلامسبق وبينت لك
لست في معرض جدالك ولا أمل لي في هدايتك
فما أراك إلا عبدا وضيعا لياسر البطيخ ومن وراءه تردد ما يقولون
كلامي دفاع عن شبهاتك وترهاتك لئلا يتأثر بها إخوتي المؤمنون
والسلام على من اتبع الهدى
"الإخوة المؤمنين " أصلاً يفرقون بين الحق و الباطل فلو كنت تصف التطيين بالتشبيه بالخنازير فالخميني تشبّه بالخنازير .
إذاً إذا كان شخص غير قابل "للهداية " يحل لك سبّه ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2ههههههههه ما أروعك أيها المنافق وأنت تدعي الأخلاق !
هل تريدني أن أحترمك في كل موضوع حتى تبدأ أنت بسبي
لا والله ولا كرامة لك أيها الوضيع
لعنة الله عليك وعلى سيدك العتل الزنيم
تعليق
تويت
الخميني يمارس شعيرة التطيين !
تعليق