تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
-
الرواية تقول املاه على كميل ... بمعنى الامام يتكلم وكميل يكتب -
مقارنة بسيطة بين الامام علي ع و ابو بكر
الامام علي ع قال عندما حضره الموت (( فزت ورب الكعبة )) بينما ابو بكر
سجل التاريخ لابي بكر مثل هذا، قال لما نظر أبوبكر إلى طائر على شجرة: طوبى لك ياطائر تأكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك، لوددت أني شجرة على جانب الطريق مر علي جمل فأكلني وأخرجني في بعره ولم أكن من البشر(1) .
____________
(1) تاريخ الطبري ص 41. الرياض النضرة ج 1 ص 134.
كنز العمال ص 361. منهاج السنة لابن تيمية، ج 3 ص 120.
موقف ابو بكر هذا يذكرنا بالايات التالية
{قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة94
{وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ }البقرة95
تعليق
-
ولكن هناك رواية اخرى تقول انه وجده يقرأ هذا الدعاء في سجودهالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
فالتعليم موقف آخر وهذا لايلغي حقيقة بيان حال علي بن ابي طالب في دعاءه واعترافه بافعاله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
بل الاية في صفات المؤمنين (ويخافون سوء الحساب) وايضا قوله عن المؤمنين (وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً)
بحار الانوار - 6 - 160 :
عن ابن عقدة، عن علي بن الحسن بن فضال، عن أبيه عن الرضا عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام قال: لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة بـكـى فقيل: يابن رسول الله أتبكي ومكانك من رسول الله صلى الله عليه واله مكانك الذي أنت به وقد قال فيك رسول الله صلى الله عليه واله ما قال، وقد حججت عشرين حجة ماشيا، وقد قاسمت ربك مالك ثلاث مرات حتى النعل والنعل ؟ فقال عليه السلام: إنما أبكي لخصلتين: لهول المطلع، وفراق الاحبة.
بحار الانوار - 43-88
- رواية طويلة جاء فيها - فسمع سلمان فقال: يا ليتني كنت كبشا لاهلي فأكلوا لحمي و مزقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار، وقال أبو ذر: يا ليت أمي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار ... الخ
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العامري12بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
=========
قال تعالى:-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)سورة المائدة
الاخ العزيز /العامري12هداك الله ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا هذا الدعاء من الامام علي عليه السلام لكي يعلمنا كيف نعوا ونستغفر الله فهذه طريقته حسب منهج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
===
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجودي12
لايمنع ان يكون حقيقة حاله
لان كميل وجد علي يقرأ هذا الدعاء في سجوده ايضا، فهو يقر على نفسه بافعاله.
جاء في كتبكم : (أن كميل بن زياد (ره) رأى أمير المؤمنين عليه السلام ساجدا يدعو بهذا الدعاء ليلة النصف من شعبان )تعليق
-
يعني شنو بعر؟؟سجل التاريخ لابي بكر مثل هذا، قال لما نظر أبوبكر إلى طائر على شجرة: طوبى لك ياطائر تأكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك، لوددت أني شجرة على جانب الطريق مر علي جمل فأكلني وأخرجني في بعره ولم أكن من البشر(1) .
____________
(1) تاريخ الطبري ص 41. الرياض النضرة ج 1 ص 134.
كنز العمال ص 361. منهاج السنة لابن تيمية، ج 3 ص 120.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب اللهيعني شنو بعر؟؟
هي فضلات خروج الحيواناتتعليق
-
ابو بكر يقول ( ان لي شيطانا يعتريني))
......................
{يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأعراف27
{وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً }النساء38
(( هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ{221} تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ{222} يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ{223})) سورة الشعراء
تعليق
-
هذه المقولة لأبي بكر " وليت عليكم و لست بخيركم " مبتورة
الكاملة هي " وليت عليكم و لست بخيركم و فيكم علي " هكذا هي في مصادرنا .تعليق
-
http://www.haydarya.com/maktaba_moktasah/05/book_13/4/01.htm
اعترافات أبي بكر اللطيفة
لأبي بكر صراحة مذكورة، ولكن بدرجة أقل من عمر مثل قوله في خطبته الاولى : أيُّها الناس إنِّي قد وليت عليكم ، ولست بخيِّركم [11].
ومن صراحته قوله : واعلموا أن لي شيطاناً يعتريني أحياناً [12].
وقوله : لقد قلَّدت أمراً عظيماً ، مالي به طاقة ولا يد ، ولوددت أنَّ أقوى الناس عليه مكاني [13]. ويعني بقوله علي بن أبي طالب (عليه السلام) .
ومن صراحة أبي بكر قوله : إنَّ بيعتي كانت فلتة وقَى اللهُ شرَّها [14] .
وكان ابو بكر إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال : ذاك يوم كان لطلحة ، ثم انشأ يحدث قائلا : كنت اول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)فقلت : كن طلحة حيث فاتني ما فاتني يكون رجلا من قومي [15] .
ومن صراحته قوله قبل موته : ليتني لم أكشِفْ بيتَ فاطمة ، ولو أعلن عليَّ الحرب [16] .
ومن صراحته قوله لعمر: ثكلتك امك وعدمتك يا ابن الخطاب ، استعمله رسول الله (صلى الله عليه وآله)وتأمرني أن انزعه [17] .
وندم ابو بكر على اعتلائه السلطة قائلا : وودت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق احد الرجلين فكان اميراً وكنت وزيراً .
وبعدما قالت له فاطمة (عليها السلام) : واللهِ لادعونَّ اللهَ عليك في كل صلاة اصليها ، خرج باكياً فاجتمع اليه الناس فقال لهم : يبيت كل رجل منكم معانقاً حليلته مسروراً بأهله ، وتركتموني وما أنا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم ، أقيلوني بيعتي [18] .
اذ أدرك أبو بكر أن قتله لفاطمة بنت محمد سيمنعه من نيل شفاعة النبي فندم ندما سياسيا ولكن لم يرتب عليه أثرا يذكر .
وقال ابو بكر بصراحة : واللهِ لو وضعت قدماً في الجنة وقدماً خارجها ما أمنت مكر الله [19] .
ففي نظره كيف يدخل الجنة من قتل سيدة نساء العالمين .
وقال ابو بكر : طوبى لمن مات في النأنأة : أي في اول الإسلام قبل تحرك الفتن [20] .
وقال ابو بكر : وددت إني خُضْرة تأكلني الدواب [21] .
أما صراحة عمر العامَّة فمرجعها الى قوة الدولة واستقرار الاوضاع ، وعادة العرب وسجيته .
ومرجع صراحة عمر نحو الإمام علي (عليه السلام) إعتماد عمر على صدقه (عليه السلام)وغيرته واخلاصه للإسلام والمسلمين وصبره على أذى الغاصبين .
فهذه النصائح أولدت أطمئناناً في نفس عمر الى عدم غدر الامام علي (عليه السلام)وعدم احتياله .
وهذا الأطمئنان النفسي الذي ولد في قلب ونفس عمر بالرغم من هجومه على بيت فاطمة (عليها السلام)وسلبه الخلافة من الامام علي (عليه السلام) ، هو الذي دعا عمر الى التصريح بمكانة الامام علي (عليه السلام)الدينية والعلمية والاجتماعية .
جاءت إمرأة لعمر أيام خلافته ، تطلب برداً من برد كانت بين يديه ، وجاءت معها بنت لعمر ، فأعطى المرأة وردَّ إبنته .
فقيل له في ذلك ، فقال : إنَّ أب هذه ثبت في يوم أحد ، وأب هذه ( أي عمر ) فرَّ يوم أحد ، ولم يثبت [22] .
ومن صراحة عمر قوله ليتني كنت بعرة ، وليتني كنت عذرة [23] .
تفكّراً منه لسيرته الخشنة .
ومن صراحة عمر قوله : في إبنه عبد الله : إنَّه عاجز عن طلاق زوجته [24] .
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
72 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق