لا يوجد أدنى دليل للآن على بطلان نسبة الكتاب وعلى رد كلام الشيخ .
حتى لو فرضنا أنه لم يقل " ذكروا " في ذلك الوقع بل جزم هذا لا يطعن بالكتاب بل في ذاك النقل .
وهو لم يقل فالكتاب نظــــيف لا مطعن عليه .
حتى لو فرضنا أنه لم يقل " ذكروا " في ذلك الوقع بل جزم هذا لا يطعن بالكتاب بل في ذاك النقل .
وهو لم يقل فالكتاب نظــــيف لا مطعن عليه .
تعليق