*) هذا الموضوع ليس عن السيد كمال الحيدري ولا احب التطرق اليه هنا

*) موضوع وحدة الوجود موضوع واسع جدا وقد تم تأليف عدة كتب فيه ولايمكن اختصاره بجملة وفيه نظريات واسعه بعضها يتطابق مع اراء اهل البيت وبعضها يختلف... كمال الحيدري لم يقل انه يؤيد كل ما طرحه الصوفيه وبن عربي بل قال انه يتفق معهم في بعض الاراء ويختلف عنهم في غيرها

*) مشكلتنا نحن الشيعة الان في التكفيريين الجدد من امثال ياسر الحبيب وببغاواته

*)العرفان الشيعي لا يقتصر على كمال الحيدري بل يوجد الكثير غيره من علماؤنا


*) انت تهربت من الاجابه على سؤالي... هل تعتقد بصحة كل موروثنا الحديثي او فيه احاديث ضعيفة وموضوعات

*) العرفان والفلسفة مرحلة متقدمة من العلوم ... ولايمكن فهم بعض الامور فهما كاملا الا من خلالهما مثل نظرية الانسان الكامل والعصمة وواسطة الفيض

*) يمكنكم فقط الاشكال على كمال الحيدري وغيره من علماؤنا فقط اذا خالفوا اهل البيت وقالوا باراء مناقضة لهم وهذا لم يحصل ابدا

*) المشتركات بين المذاهب الاسلامية كثيرة فمثلا نحن نتفق مع السنة في بعض جوانب التوحيد ونختلف مع الوهابية فيه.... فليس من الواجب مخالفتهم في كل شيء حتى لو كانوا مصيبين


*) في موقع كمال الحيدري الرسمي تسجيلات فيديو يبين فيها بعض جوانب العرفان ولو سمعتها ربما ستكون الصورة اوضح

مثلا ينقل عن ابن عربي مدحا للامام علي ع لم يقله غيره حتى من علماء الشيعة ... وكمال يصرح انه يتفق معه في بعض الامور ويخالفه في اخرى

لماذا لا تحب التطرق إليه هل لأنه ضد كمال الحيدري؟؟
موضوع ديانة وحدة الوجود موضوع قصير جدا و هو أنها ديانة لا تمت إلى الإسلام بصلة ابتدعها فلاسفة اليونان و تلقفها المنحرفون الكفار من الصوفية ثم من خالط الصوفية من الكفار حتى وصلت لكفار يدعون التشيع فصاروا يؤمنون بها و يكفرون بالله، و يكفي أن الصوفي كمال الحيدري قد أيد ديانة وحدة الوجود الكفرية و حاول الإنتصار لها
و التكفيريين القدماء؟؟ ، هل لديكم مشكلة معهم أم أن المشكلة و الإعتراض فقط مع التكفيريين الذين يعادون نظام ولاية الفقيه المطلق؟؟
ما رأيك بالتكفيريين القدماء في هذا الموضوع؟؟
http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=207714
فيه أحاديث ضعيفة قليلة جدا و ليست كثيرة كما ادعى الحيدري.
ملاحظة هامة جدا: عندما أتكلم عن صحة الروايات أعني صحة صدورها عن أهل بيت العصمة عليهم السلام.
اشرح لي معنى نظرية الإنسان الكامل
الإعتراض على الصوفي النجس كمال الحيدري في أمر مخالف لأهل البيت عليهم السلام و هو ديانة وحدة الوجود الشخصية التي مقتضاها أن الله هو النجاسة و هو عين البول و الروث و الحشرات و إلخ من الممكنات، سبحانه و تعالى عما يقولون علوا كبيرا، سبحانه و تعالى عما يشركون.

للتذكير بمقالة كمال الحيدري الكفرية حول ديانة وحدة الوجود الشخصية
((و هناك قول خامس وهو قول رفيع يصدح به المحققون من العرفاء، و هو ما يسمى عندهم بالوحدة الشخصية، و مفاده أن الوجود واحد لا غير وهو وجود الله تعالى، و ما عداه وهو عالم الإمكان أو عالم الكثرة فإنه ليس عدما- فيسقط القول الثالث- و ليس متحدا معه تعالى- فيسقط القول الرابع - و إنما الكثرة هي حقيقة واقعة و لكنها ليست أكثر من مرايا عاكسة لوجوده تعالى و حواكي تحكيه، و هذا يعني أن العالم غير ظاهر و إنما هو مظهر من مظاهر الحق سبحانه، فالظاهر وحده هو الله تعالى لا غير، و لعل أول من صرح بذالك هو محيي الدين ابن عربي في كلمته الشهيرة(( العالم غائب ما ظهر قط، و الله تعالى ظاهر ما غاب قط)) – انظر: دروس فلسفية في شرح المنظومة للأستاذ العلامة الشهيد مرتضى المطهري، ترجمة الشيخ مالك وهبي:ج1 ص126، نشر شركة شمس المشرق للخدمات الثقافية، الطبعة الأولى،1414 ه، بيروت، فالوجود و الموجود واحد لا غير. و هذا ما أوجزوه في قولهم المأثور((ليس في الدار غيره من ديار))، و في ذالك يقول الشاعر العارف سعدي الشيرازي في بستانه ما مضمونه:
فالوديان و البحار و الجبال و الفلك و إبليس و البشر و الوحوش و الملك
كلهم مهما كانوا فهم أقل من يأخذوا مع وجوده اسم الوجود))
المصدر: من الخلق إلى الحق، كمال الحيدري، ص105
الملاحظات على هذه المقالة الكفرية الصادرة عن الحيدري:
أولا: يثبت الحيدري موجودية الكثرة حقيقتا و ينفي إتحاد الكثرة مع الله- المنزه عن الإتحاد سبحانه- بقوله: (( الوجود واحد لا غير وهو وجود الله تعالى و ما عداه وهو عالم الإمكان أو عالم الكثرة فإنه ليس عدما)) -حسب ما يرى- ليمهد القول بالديانة الوجودية الأشد كفرا و إلحادا من الديانة الكفرية الإلحادية التي نفاها و هي ديانة وحدة الوجود الشخصية و التي مقتضاها أنه لا إتحاد و إنما الكثرة هي عين الوحدة أصلا، فالكثرة هي صورا عاكسة تعكس موجودية الله، ثم يؤكد على هذا المعنى الكفري بقوله(( فالوجود و الموجود واحد لا غير))و قد عضد الحيدري هذه الديانة الكفرية الإلحادية بقول الصوفية المشهور((ليس في الدار غيره من ديار)) و هو ما يؤكد أيضا معنى مقالته الكفرية.
2- يظهر جليا عدم معرفة الحيدري لشخص سبق الزنديق الأكبر ابن عربي بهذه الديانة الكفرية الإلحادية(ديانة وحدة الوجود الشخصية) و ذالك من خلال استخدامه للفظ ((لعل)) في قوله: ((و لعل أول من صرح بذالك هو محيي الدين ابن عربي في كلمته الشهيرة(( العالم غائب ما ظهر قط، و الله تعالى ظاهر ما غاب قط)) ))، مما يدل على عدم اهتمامه بمعرفة قول الأئمة الأطهار بهذه الديانة من عدمه، أي أن الحيدري لا يرى بأسا في توصيف الله عز و جل بما لم يعلم أن الله وصف به ذاته المقدسة في القرآن أو في روايات العترة حتى يقر قولا فاسدا واصفا إياه بالقول الرفيع إعتمادا على منهجه العقلي التافه

قال الشيخ محمد سند البحراني حفظه الله:
و الثاني: وحدة الوجود و الموجود الشخصية، و هذا المنسوب الى جهلة الصوفية لا الى أكابرهم و هو كفر صريح.

المصدر:
http://lib.eshia.ir/26541/2/172

استنتاجاتك خاطئة
كمال الحيدري نقل اقوال غيره ولم يبين رأيه الشخصي في العبارة التي نقلتها انت

ثم ان الشخص الذي ليس له معرفة بعلم العرفان لا يمكنه تقييم علم العرفان
مثل الشخص الذي ليس له معرفة بعلم الكيمياء مثلا لا يستطيع ان يقيم اقوال العلماء في الكيمياء
قلنا سابقا ان نظرية وحدة الوجود فيها اقوال كثيرة واراء مختلفة وتم تاليف مجلدات فيها ... انا شخصيا ليس لي معرفة بها... لكن ارفض الفكر التكفيري لدى الشيعة جملة وتفصيلا



واعتقد ان من يريد ان يفهم نظرية وحدة الوجود عليه اولا ان يفهم نظرية ( لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين)

للاسف اصبحنا نقضي كثير من وقتنا في المنتدى للرد على التكفيريين الجدد من الشيعة بدلا من مواجهة التكفيريين الوهابية ومناقشتهم

((انا شخصيا ليس لي معرفة بها))هذه أفضل جملة سمعتها، و أتمنى منك عدم الإعتقاد بهذه الديانة الكفرية، لا تلوث ثانية واحدة من تاريخ حياتك بالدفاع عن أسوء نظرية كفرية فتكون من أشقى الأشقياء في الآخرة دون الآخرين الذين لم يغرقوا في هذا المستنقع القذر على عظم ذنوبهم

واضح من كلامك ان فهمك سطحي للموضوع


انا ارفض الفكر التكفيري جملة وتفصيلا

في هذا الرابط شرح موجز

http://www.aqaed.com/faq/778/

كيف تدعي أن كلامي سطحي و أنت تقر بأنك لا تعرف ديانة وحدة الوجود؟؟

إذا كنت تقصد بقولك ((انا ارفض الفكر التكفيري جملة وتفصيلا)) هو رفض فكرة التكفير فهذه مغالطة كبيرة لأن لدينا روايات كثيرة تكفر فضلا عن القرآن الكريم، و قد كفر علماؤنا الأقدمون القائلين بديانة وحدة الوجود، فما تقول في هؤلاء العلماء؟؟ هل هم تكفيريون؟؟
http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=207714
ثانيا أنا أناقشك حول ديانة وحدة الوجود الشخصية التي عدها الصوفي الحيدري بأنها قولا رفيعا، فافهم ما كتبته و اقرأه جيدا و لا تأتني بأقوال لم تفهم معناها من هنا و هناك

[QUOTE]هي ليست ديانة وانما نظرية...


لكن ماذا نفعل مع من تشرب الفكر التكفيري بدمهم

اتمنى لو يصرف التكفيريين جزء من وقتهم لمواجهة الوهابية بدلا من تكفير علماء المذهب

انا اتحسر على الوقت الذي اضيعه في الرد على التكفيريين الجدد من الشيعة