إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

(( من دخل دار ابو سفيان فهو امن )) ؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (( من دخل دار ابو سفيان فهو امن )) ؟؟؟؟

    لمّا دخل المسلمون مكّة كانت إحدى الرايات في يد سعد بن عبادة وهو ينادي برفيع صوته: اليوم يوم الملحمة.. اليوم تستحلّ الحرمة. يا معشر الأوس والخزرج، ثأركم يوم الجبل.
    فأتى العبّاس النبي (صلى الله عليه وآله) وأخبره بمقالة سعد.
    فقال (صلى الله عليه وآله): ليس بما قال سعد شيء، ثمّ قال للإمام علي (عليه السلام): أدرك سعداً فخذ الراية منه وأدخلها إدخالا رفيقاً.
    فأخذ أمير المؤمنين (عليه السلام) الراية منه وأخذ ينادي برفيع صوته: اليوم يوم المرحمة.. اليوم تصان الحرمة

    وقيل في فتح مكة
    (( من دخل دار أبي سفيان فهو آمن،... ومن أغلق عليه بابه فهو آمن،... ومن دخل المسجد فهو آمن))
    يحاول بعض اتباع الاسلام الاموي ان يجعل من تلك العبارة ميزة ومنقبة لابو سفيان وهو لا يزال على الشرك

    هذه العبارة قيلت فيها تفسيرات كثيرة بعضها من جانب ابو سفيان وبعضها ضده وبعضها وسط

    لكن كيف يمكن للرسول ص ان يمنح ميزة ومنقبة لابو سفيان وهو مشرك؟؟؟ هذا المنافق الذي دخل الاسلام ظاهرا وواقع حال وابطن النفاق في حياة الرسول ص وبعد ذلك اظهر النفاق بعد وفاة الرسول ص وقال عبارته الشهيرة في زمن خلافة عثمان
    ((يا بنى أمية ، تلقفوها تلقف الكرة ، فوالذي يحلف به أبو سفيان ، مامن عذاب ولا حساب ، ولا جنة ولا نار ، ولا بعث ولا قيامة ))

    اما التفسير الاكثر منطقي لدي هو

    في فتح مكة اظهر نبي الرحمة محمد ص الرحمة لكل من لم يرفع السيف بوجه المسلمين لان دين الاسلام هو دين لهداية الناس وليس لقتلهم مثلما كانت اغلب حروب الرسول ص ان لم تكن كلها هي دفاعية وليست هجومية

    الرسول ص منع المسلمين من القتل واستباحة الدماء والاعراض والاموال والممتلكات في فتح مكة وغيرها. في فتح مكة عندما انهار الشرك تجمع بعض واخر الغلاة والعصاة واشدهم تعصبا في دار ابو سفيان راس الشرك وقائدهم... هذه الموضوع ربما يجعل بعض المسلمين يفكرون بالهجوم عليهم وقتلهم بسبب ضنهم انهم يتامرون على الاسلام او يجتمعون ليخططوا كيف يواجهون الاسلام لكن الرسول ص قال للمسلمين ما معناه حتى لو ضننتم تلك الضنون بالمشركين فلا تقتلوهم ماداموا لم يقاتلوكم وحتى لو كانوا مجتمعين في دار ابو سفيان راس الشرك... الاسلام دين هداية ورحمة وليس دين قتل

  • #2
    http://www.mezan.net/radalshobohat/1Kofr.htm

    ( الكفر الصريح لبني أمية لعنهم الله)
    عدد الروايات : ( 8 )
    تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وقد روى : أن أبا سفيان قال :‏ يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏.

    الرابط :
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...قفوها#SR1


    الطبري- تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ومنه ما يرويه الرواة من قوله : يا بنى عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار ، وهذا كفر صراح يلحقه به اللعنة من الله كما لحقت الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى إبن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون.

    - ومنه ما يروون من وقوفه على ثنية أحد بعد ذهاب بصره ، وقوله لقائده : ههنا ذببنا محمداً وأصحابه.


    إبن أبي الحديد- شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 53 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - قال الشعبى : فلما دخل عثمان رحله دخل إليه بنو أمية حتى إمتلأت بهم الدار ، ثم أغلقوها عليهم ، فقال أبو سفيان بن حرب : أعندكم أحد من غيركم ؟ ، قالوا : لا ، قال : يا بنى أمية ، تلقفوها تلقف الكرة ، فوالذي يحلف به أبو سفيان ، مامن عذاب ولا حساب ، ولا جنة ولا نار ، ولا بعث ولا قيامة ! قال : فانتهره عثمان ، وساءه بما قال : وأمر بإخراجه.


    إبن أبي الحديد- شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 175 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ومنه ما روته الرواة عنه من قوله يوم بيعة عثمان : تلقفوها يا بني عبد شمس تلقف الكرة ، فوالله ما من جنة ولا نار ، وهذا كفر صراح يلحقه اللعنة من الله.

    - ومنه ما يروى من وقوفه على ثنية أحد من بعد ذهاب بصره وقوله لقائده : هاهنا رمينا محمداً وقتلنا أصحابه.


    محمد بن عقيل- النصائح الكافية - رقم الصفحة : ( 261 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ومنه ما يرويه الرواة من قوله : يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار ، وهذا كفر صراح يلحقه به اللعنة من الله كما لحقت الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون.

    - ومنه ما يروون من وقوفه على ثنية أحد بعد ذهاب بصره وقوله لقائده : ههنا ذببنا محمداً وأصحابه.

    تعليق


    • #3
      لم يكن مشرك بل اسلم قبل الفتح

      كتاب الافصاح للمفيد - 153
      ثم يقال لهم: إن كان لأبي بكر وعمر وعثمان الوعد بالثواب، لما ادعيتموه لهم من الإنفاق والقتال، وأوجب ذلك عصمتهم من الآثام، لأوجب ذلك لأبي سفيان ويزيد بن أبي سفيان ومعاوية وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص أيضا، بل هو لهؤلاء أوجب، وهم به أحق من أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم ممن سميتموه، لما نحن مثبتوه في المقال.
      وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن أبا سفيان أسلم قبل الفتح بأيام، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله الأمان لمن دخل داره تكرمة له وتمييزا عمن سواه، وأسلم معاوية قبله في عام القضية وكذلك كان إسلام يزيد بن أبي سفيان.
      وقد كان لهؤلاء الثلاثة من الجهاد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله ما لم يكن لأبي بكر وعمر وعثمان، لأن أبا سفيان أبلى يوم حنين بلاء حسنا، وقاتل يوم الطائف قتالا لم يسمع بمثله في ذلك اليوم لغيره، وفيه ذهبت عينه، وكانت راية رسول الله صلى الله عليه وآله مع ابنه يزيد بن أبي سفيان، وهو يقدم بها بين يدي المهاجرين والأنصار.
      وقد كان أيضا لأبي سفيان بعد النبي صلى الله عليه وآله مقامات ومعروفة في الجهاد، وهو صاحب يوم اليرموك، وفيه ذهبت عينه الأخرى، وجاءت الأخبار أن الأصوات خفيت فلم يسمع إلا صوت أبي سفيان، وهو يقول: يا نصر الله اقترب. والراية مع ابنه يزيد، وقد كان له بالشام وقائع مشهورات.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
        لم يكن مشرك بل اسلم قبل الفتح

        كتاب الافصاح للمفيد - 153
        ثم يقال لهم: إن كان لأبي بكر وعمر وعثمان الوعد بالثواب، لما ادعيتموه لهم من الإنفاق والقتال، وأوجب ذلك عصمتهم من الآثام، لأوجب ذلك لأبي سفيان ويزيد بن أبي سفيان ومعاوية وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص أيضا، بل هو لهؤلاء أوجب، وهم به أحق من أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم ممن سميتموه، لما نحن مثبتوه في المقال.
        وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن أبا سفيان أسلم قبل الفتح بأيام، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله الأمان لمن دخل داره تكرمة له وتمييزا عمن سواه، وأسلم معاوية قبله في عام القضية وكذلك كان إسلام يزيد بن أبي سفيان.
        وقد كان لهؤلاء الثلاثة من الجهاد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله ما لم يكن لأبي بكر وعمر وعثمان، لأن أبا سفيان أبلى يوم حنين بلاء حسنا، وقاتل يوم الطائف قتالا لم يسمع بمثله في ذلك اليوم لغيره، وفيه ذهبت عينه، وكانت راية رسول الله صلى الله عليه وآله مع ابنه يزيد بن أبي سفيان، وهو يقدم بها بين يدي المهاجرين والأنصار.
        وقد كان أيضا لأبي سفيان بعد النبي صلى الله عليه وآله مقامات ومعروفة في الجهاد، وهو صاحب يوم اليرموك، وفيه ذهبت عينه الأخرى، وجاءت الأخبار أن الأصوات خفيت فلم يسمع إلا صوت أبي سفيان، وهو يقول: يا نصر الله اقترب. والراية مع ابنه يزيد، وقد كان له بالشام وقائع مشهورات.


        ما اكثر الاحاديث التي وضعها بنو امية

        ابو سفيان يوم فتح مكة يخاطب العباس بقوله ( لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما)) فقال له ( انها النبوة وليس الملك...
        ابو سفيان لا يعترف بالنبوة اصلا

        هذا يذكرنا بقول عمر بن الخطاب في رزية الخميس
        (( ان الرجل ليهجر))
        فهو منافق لا يعترف بالنبوة ولا يقول النبي او الرسول بل يقول الرجل ... واتهمه بالهذيان

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

          ما اكثر الاحاديث التي وضعها بنو امية
          ابو سفيان يوم فتح مكة يخاطب العباس بقوله ( لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما)) فقال له ( انها النبوة وليس الملك...
          ابو سفيان لا يعترف بالنبوة اصلا
          هذا يذكرنا بقول عمر بن الخطاب في رزية الخميس
          (( ان الرجل ليهجر))
          فهو منافق لا يعترف بالنبوة ولا يقول النبي او الرسول بل يقول الرجل ... واتهمه بالهذيان

          رأيك ليس له اي اثر
          قول ابوسفيان لاينفي النبوة وقد آمن قبلها
          لان النبي عليه الصلاة والسلام كان خليفة وامير وقائد ونبي في نفس الوقت

          وقد جاهد ابوسفيان حتى بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كما نقلها المفيد.

          تعليق


          • #6

            صحيح البخاري كتاب المغازي - باب: قول الله تعالى: {يوم حنين إذ أعجبكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ثم أنزل الله سكينته - إلى قوله - غفور رحيم} /التوبة: 25 - 27/.
            4061/4063 - حدثنا محمد بن كثير: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء رضي الله عنه، وجاءه رجل، فقال: يا أبا عمارة، أتوليت يوم حنين؟ فقال: أما أنا فأشهد على النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يول، ولكن عجل سرعان القوم، فرشقتهم هوزان، وأبو سفيان بن الحارث آخذ برأس بغلته البيضاء، يقول: (أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب).
            (4062) - حدثنا أبو الوليد: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق: قيل للبراء، وأنا أسمع: أوليتم مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ فقال: أما النبي صلى الله عليه وسلم فلا، كانوا رماة، فقال: (أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب).
            (4063) - حدثني محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق: سمع البراء، وسأله رجل من قيس: أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ فقال: لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر، كانت هوازن رماة، وإنا لما حملنا عليهم انكشفوا، فأكببنا على الغنائم، فاستقبلنا بالسهام، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء، وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بزمامها، وهو يقول: (أنا النبي لا كذب).
            قال إسرائيل وزهير: نزل النبي صلى الله عليه وسلم عن بغلته.
            [2709]

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

              رأيك ليس له اي اثر
              قول ابوسفيان لاينفي النبوة وقد آمن قبلها
              لان النبي عليه الصلاة والسلام كان خليفة وامير وقائد ونبي في نفس الوقت

              وقد جاهد ابوسفيان حتى بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كما نقلها المفيد.
              ذكرنا بعض جهاد ابو سفيان في المشاركة رقم 2

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                ذكرنا بعض جهاد ابو سفيان في المشاركة رقم 2
                لم تنقل لنا اسناد اي رواية
                وابن ابي الحديد نفسه ليس بثقة في النقل ولا كتبه حجة على علينا

                تعليق


                • #9
                  http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=58&ID=650


                  في هذا الرابط قصة اسلام ابو سفيان

                  تعليق


                  • #10

                    لاتنقل رابط
                    انقل رواية صحيحة وناقشها

                    فلو كانت المسألة روابط
                    فلا تفتح موضوع للنقاش

                    تعليق


                    • #11
                      المفيد يقول وهؤلاء يردون قول المفيد برأيهم

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                        المفيد يقول وهؤلاء يردون قول المفيد برأيهم
                        والبخاري يقول وهؤلاء يردون قول البخاري

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                          المفيد يقول وهؤلاء يردون قول المفيد برأيهم
                          عاد المفيد يقول : وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن أبا سفيان أسلم قبل الفتح بأيام

                          يعني المفيد يرى انها من المسلمات
                          وصاحب الموضوع في وادي آخر

                          وعاد في روايات عن جهاد ابوسفيان

                          عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ عن أبيه قال : فُقِدت الأصواتُ يومَ اليُرموكِ إلَّا صوتَ رجلٍ يقولُ : يا نصرَ اللهِ اقترِبْ ، قال : فنظرتُ فإذا هو أبو سفيانَ تحت رايةِ ابنِه يزيدَ ، ويُقالُ : وفُقِئت عينُه يومئذٍ
                          الراوي: المسيب بن حزن المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 2/179
                          خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



                          فالرجل جاهد بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وقاتل الروم
                          التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 27-12-2014, 07:48 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
                            عاد المفيد يقول : وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن أبا سفيان أسلم قبل الفتح بأيام

                            يعني المفيد يرى انها من المسلمات
                            وصاحب الموضوع في وادي آخر

                            وعاد في روايات عن جهاد ابوسفيان

                            عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ عن أبيه قال : فُقِدت الأصواتُ يومَ اليُرموكِ إلَّا صوتَ رجلٍ يقولُ : يا نصرَ اللهِ اقترِبْ ، قال : فنظرتُ فإذا هو أبو سفيانَ تحت رايةِ ابنِه يزيدَ ، ويُقالُ : وفُقِئت عينُه يومئذٍ
                            الراوي: المسيب بن حزن المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 2/179
                            خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



                            فالرجل جاهد بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وقاتل الروم

                            موضوع اسلام ابو سفيان مختلف فيه لكن الاصح انه من الطلقاء يوم فتح مكة

                            اما جهاده بعد وفاة الرسول ص ان صح فهو جهاد منافقين فهذا الرجل لم يدخل الاسلام قلبه ابدا وحاول اشعال حرب داخلية عند استخلاف ابو بكر عندما عرض على الامام علي ع ان يملا المدينة خيلا و رجالا لكن الامام يعرف قصده لانه يريد تدمير الاسلام من الداخل لانه منافق وليس موالي للامام علي ع مثل ابو ذر وعمار بن ياسر وحذيفة والمقداد وخزيمة وغيرهم

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                              موضوع اسلام ابو سفيان مختلف فيه لكن الاصح انه من الطلقاء يوم فتح مكة
                              حتى العباس وعقيل ابناء عبدالمطلب من الطلقاء كما قال جعفر الصادق في الكافي.



                              اما جهاده بعد وفاة الرسول ص ان صح فهو جهاد منافقين فهذا الرجل لم يدخل الاسلام قلبه ابدا وحاول اشعال حرب داخلية عند استخلاف ابو بكر عندما عرض على الامام علي ع ان يملا المدينة خيلا و رجالا لكن الامام يعرف قصده لانه يريد تدمير الاسلام من الداخل لانه منافق وليس موالي للامام علي ع مثل ابو ذر وعمار بن ياسر وحذيفة والمقداد وخزيمة وغيرهم

                              متى اطلعت على قلوب الناس؟
                              وهات رواية صحيحة تثبت ما تقول ... والا فالكلام الفارغ كثير لايلتفت اليه.


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-05-2020, 02:21 AM
                              استجابة 1
                              26 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X