إعـــــــلان

**العقيق اليمنى** · 29-12-2014, 09:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة إخاء الولاء

ههههههههههههههههه

Artificial insemination is a technique that can help treat certain kinds of infertility in both men and women. In this procedure, sperm are inserted directly into a woman's cervix, fallopian tubes, or uterus. This makes the trip shorter for the sperm and bypasses any possible obstructions.
http://www.webmd.com/infertility-and...l-insemination
يا رجل الاعتراف بالخطأ

أنت تقصد IVF = أطفال الأنابيب
In vitro fertilisation
Eggs are removed from the ovaries and fertilised with sperm in a laboratory dish before being placed in the woman’s womb. IVF literally means ‘fertilisation in glass’, giving us the familiar term ‘test tube baby’.
http://www.hfea.gov.uk/fertility-treatment-options.html

http://im89.gulfup.com/jh037W.jpg

الترجمة العربية لا تثق بها في مجالات العلوم.

لا يا خفيف
قلت لك فى البدايه ان ادخال المنى فى الرحم
لا يسمى تلقيح
لا لغة
ولا شرعا
ولا طبا

وانت كعادة الشيرازيين حاولت اللف والدوران والاستهبال
فقلت ان ان فى الطب هناك شى اسمه التلقيح الاصطناعى

فكان ردى حتى هذا الادعاء الاخرق منك لا يفيدك
لان التلقيح الاصطناعى يقصد منه تلقيح البوضيه بشكل مباشر وليس ادخال المنى

الان اذا جامع احد زوجته وافرغ ماؤه فى رحمها
هل يقال فى
اللغه او فى الطب او فى الشرع
ان فلان لقح زوجته ؟
مع انه افرغ ماؤه داخل الرحم !!

اشويه تفكير
اشويه تعقل
اشويه منطق فى الخصومه

**إخاء الولاء** · 30-12-2014, 01:21 AM

أحمق.
سلام.

**العقيق اليمنى** · 30-12-2014, 07:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة إخاء الولاء

أحمق.
سلام.

افلس الشيرازي المسكين

يا جماعة الخير اية الفضلاء ايه المحترمين

اذا جامع احد زوجته وافرغ ماؤه فى رحمها
هل يقال فى
اللغه او فى الطب او فى الشرع
ان فلان لقح زوجته ؟
مع انه افرغ ماؤه داخل الرحم !!

**محب الغدير 2** · 07-03-2017, 04:15 PM

مو عجيب على اتباع خامنئي الطعن بفتوى للسيد الشيرازي وهي عين فتوى السيد السيستاني دام ظله لانحطاطهم الفكري

( مسألة 468 ) : يجب ــ على الأحوط ــ إتمام الصوم على من سافر بعد الزوال ويجتزئ به ، وأما من سافر قبل الزوال فلا يصحّ منه صوم ذلك اليوم على ــ الأحوط لزوماً ــ وإن لم يكن ناوياً للسفر من الليل ــ فيجوز له الإفطار بعد التجاوز عن حدّ الترخّص ، وعليه قضاؤه.

( مسألة 471 ) : يجوز السفر في شهر رمضان ولو من غير ضرورة ، ولابد من الإفطار فيه ، وأما في غيره من الواجب المعيّن فلا يجوز السفر إذا كان واجباً بإيجارٍ ونحوه ، وكذا الثالث من أيام الاعتكاف ، ويجوز السفر فيما كان واجباً بالنذر ، وفي إلحاق اليمين والعهد به إشكال ــ فالأحوط لزوماً ــ عدم السفر فيهما.

http://www.sistani.org/arabic/book/13/598/

===
بل ننقل فتوى كبيركم الذي علمكم السحر بحرمة الصوم في السفر

6- إذا قصد شخص أن يصل إلى محل إقامته قبل الزوال، وفي الطريق تعرض إلى حادث منعه من الوصول في الوقت المحدد، فهل هناك إشكال في صيامه؟ وهل تجب عليه الكفّارة أم يقضي صيام ذلك اليوم فقط؟.
ج: لا يصح منه صومه في السفر، بل يجب عليه فقط قضاء صيام ذلك اليوم الذي لم صل فيه إلى محل إقامته، ولا كفارة عليه.

8- هل يجوز السفر متعمداً في شهر رمضان لكي يفطر ويتخلص من عبء الصوم؟
ج: لا بأس بذلك، فإذا سافر ولو فراراً من الصوم وجب عليه الإفطار.

**محب الغدير 2** · 07-03-2017, 04:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

طيب لابأس ومنكم نستفيد
هل من الممكن ان تاتى لنا بقول لاحد الفقهاء فى هذه المسأله

لا تنسى ان الكلام فى المسافر مطلقا
لا المسافر الى بلده وموطنه

**العقيق اليمنى** · 08-03-2017, 12:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

مو عجيب على اتباع خامنئي الطعن بفتوى للسيد الشيرازي وهي عين فتوى السيد السيستاني دام ظله لانحطاطهم الفكري

( مسألة 468 ) : يجب ــ على الأحوط ــ إتمام الصوم على من سافر بعد الزوال ويجتزئ به ، وأما من سافر قبل الزوال فلا يصحّ منه صوم ذلك اليوم على ــ الأحوط لزوماً ــ وإن لم يكن ناوياً للسفر من الليل ــ فيجوز له الإفطار بعد التجاوز عن حدّ الترخّص ، وعليه قضاؤه.

( مسألة 471 ) : يجوز السفر في شهر رمضان ولو من غير ضرورة ، ولابد من الإفطار فيه ، وأما في غيره من الواجب المعيّن فلا يجوز السفر إذا كان واجباً بإيجارٍ ونحوه ، وكذا الثالث من أيام الاعتكاف ، ويجوز السفر فيما كان واجباً بالنذر ، وفي إلحاق اليمين والعهد به إشكال ــ فالأحوط لزوماً ــ عدم السفر فيهما.

http://www.sistani.org/arabic/book/13/598/

===
بل ننقل فتوى كبيركم الذي علمكم السحر بحرمة الصوم في السفر

6- إذا قصد شخص أن يصل إلى محل إقامته قبل الزوال، وفي الطريق تعرض إلى حادث منعه من الوصول في الوقت المحدد، فهل هناك إشكال في صيامه؟ وهل تجب عليه الكفّارة أم يقضي صيام ذلك اليوم فقط؟.
ج: لا يصح منه صومه في السفر، بل يجب عليه فقط قضاء صيام ذلك اليوم الذي لم صل فيه إلى محل إقامته، ولا كفارة عليه.

8- هل يجوز السفر متعمداً في شهر رمضان لكي يفطر ويتخلص من عبء الصوم؟
ج: لا بأس بذلك، فإذا سافر ولو فراراً من الصوم وجب عليه الإفطار.

طبعا هذا الاستهبال والاستعباط ليس بغريب على
واحد مثلك (من قطيع الشيرازيه المساكين) ،،،،
لكن السؤال هذا الاستعباط سوف ينفعك ويفيدك ؟
وهل هذه الفتاوى التى وضعتها هى نفسها فتوى الشيرازي العبقرى!

سوف نرى
فقط ارجو منك ان تجيب على هذا السؤال البسيط والسهل

1- ماهو الحكم الشرعى المتفق عليه عند جميع فقهاء الاماميه
لمن يقطع مسافه قبل الزوال ؟
سوف اضع لك خيارات لكى اسهل عليك الامر
1- عليه الافطار واعادة الصوم
2- يكمل صومه

**محب الغدير 2** · 08-03-2017, 05:15 PM

ما احتاج اتعب نفسي بفتوى لا وجود لها من استنباطات النعيق ، هذه الفتوى للسيد وقبلها فتوى حد السفر الشرعي حتى يتوضح المقصد

مسألة 2 : يتحقق السفر الشرعي بقطع مسافة ثمانية فراسخ سواء كانت المسافة في خط عمودي أم مؤرب، ومن دون أن يكون فرق في تلك المسافة بين أن تكون في الأرض أو في الماء أو في الفضاء.

مسألة 4 : لو كان الصائم في مدينة غابت عنها الشمس حتى أفطر ثم سافر إلى مدينة لم تغب عنها الشمس بعد، وجب عليه الإمساك احتياطاً، وكذلك لو كان الصائم في مدينة طلع فيها الفجر فأمسك، ثم سافر إلى مدينة لم يطلع فيها الفجر بعد جاز له الإفطار حتى يطلع الفجر.

الآن اعترض على ذكاء ونباغة خامنئي

**العقيق اليمنى** · 09-03-2017, 08:31 AM

ههههه
الحمد لله الذى جعل اعدائنا من الحمقى والمفلسين
وصدقا لو لم تكنوا بهذا المستوى من السذاجه والحماقه
لما استطاع واحد جاهل مثل احمق الشيرازي او واحد كذاب وافاجر مثل ياسر لارى
ان يركبوا فوق ظهوركم

ما احتاج اتعب نفسي بفتوى لا وجود لها من استنباطات النعيق ، هذه الفتوى للسيد وقبلها فتوى حد السفر الشرعي حتى يتوضح المقصد

كيف لا وجود لها يا امعه ؟
اذا انت على ماذا تعترض ؟

الشيرازي فى هذه الفتوى يجيز للمسافر ان يفطر فى الليل
فمتى كان الافطار فى الليل حرام وغير جائز ؟

((وكذلك لو كان الصائم في مدينة طلع فيها الفجر فأمسك، ثم سافر إلى مدينة لم يطلع فيها الفجر بعد جاز له الإفطار حتى يطلع الفجر.))

هذا المسافر متى سافر ؟
قبل الزوال !
هل للمسافر قبل الزوال صوم ؟
بعد الزوال ؟ مع ان الامر محال
لكن ايضا متى كان المسلمون يصومون فى الليل ؟

مسألة 2 : يتحقق السفر الشرعي بقطع مسافة ثمانية فراسخ سواء كانت المسافة في خط عمودي أم مؤرب، ومن دون أن يكون فرق في تلك المسافة بين أن تكون في الأرض أو في الماء أو في الفضاء.

مسألة 4 : لو كان الصائم في مدينة غابت عنها الشمس حتى أفطر ثم سافر إلى مدينة لم تغب عنها الشمس بعد، وجب عليه الإمساك احتياطاً، وكذلك لو كان الصائم في مدينة طلع فيها الفجر فأمسك، ثم سافر إلى مدينة لم يطلع فيها الفجر بعد جاز له الإفطار حتى يطلع الفجر.

الآن اعترض على ذكاء ونباغة خامنئي

وماهو الغريب فى هذه الفتاوى حتى تعيب عليها
يا فارغ يا مفلس يا امعه
هههه

**محب الغدير 2** · 09-03-2017, 12:54 PM

الشيرازي فى هذه الفتوى يجيز للمسافر ان يفطر فى الليل
فمتى كان الافطار فى الليل حرام وغير جائز ؟

((وكذلك لو كان الصائم في مدينة طلع فيها الفجر فأمسك، ثم سافر إلى مدينة لم يطلع فيها الفجر بعد جاز له الإفطار حتى يطلع الفجر.))

الكلام عن السفر ، وفتوى السيد تتكلم عن المسافر وتذكر مثال الفجر .

هذا المسافر متى سافر ؟
قبل الزوال !
هل للمسافر قبل الزوال صوم ؟

( مسألة 468 ) : يجب ــ على الأحوط ــ إتمام الصوم على من سافر بعد الزوال ويجتزئ به ، وأما من سافر قبل الزوال فلا يصحّ منه صوم ذلك اليوم على ــ الأحوط لزوماً ــ وإن لم يكن ناوياً للسفر من الليل ــ فيجوز له الإفطار بعد التجاوز عن حدّ الترخّص ، وعليه قضاؤه.

نفس فتوى السيد الشيرازي يقول بها السيد السيستاني

وماهو الغريب فى هذه الفتاوى حتى تعيب عليها
يا فارغ يا مفلس يا امعه
هههه

لا غريب فيها هذه فتوى السيد الشيرازي يا مغفَّل

عندما نكتب خامنئي يصبح الامر عادي اما عندما نكتب شيرازي نسمع آلاف التشكيكات والتحميرات

**العقيق اليمنى** · 09-03-2017, 01:28 PM

الكلام عن السفر ، وفتوى السيد تتكلم عن المسافر وتذكر مثال الفجر .

هههه
ومتى قلنا ان الفتوى تتعلق بالمراة الحائض او النفساء يا ارعن ؟
نعم الفتوى تتكلم عن السفر

وهذا السفر فان كان قبل الزوال (الفجر)
فمتى المسافر قبل الزوال يصوم !
والجزء الثانى اذا وصل لبلد فى الليل(جاز له) ان يفطر فمتى كان الصوم فى الليل ؟
حتى يجيز له الشيرازي ان يفطر !!
هههههه

( مسألة 468 ) : يجب ــ على الأحوط ــ إتمام الصوم على من سافر بعد الزوال ويجتزئ به ، وأما من سافر قبل الزوال فلا يصحّ منه صوم ذلك اليوم على ــ الأحوط لزوماً ــ وإن لم يكن ناوياً للسفر من الليل ــ فيجوز له الإفطار بعد التجاوز عن حدّ الترخّص ، وعليه قضاؤه.

نفس فتوى السيد الشيرازي يقول بها السيد السيستاني

ههههه
استهبل استهبل
انت بدون شى مسخره المنتدى
فكيف عندما تستعبط ؟

كيف تحتج علينا بهذه الفتوى وهى عين ما نشكل به على فتوى مجددكم يا بهيمه ؟

نعم من سافر قبل الزوال لا صوم له
ولهذا ما قاله الشيرازي فى فتواه هو عباره عن لغو فى لغو
وكلام لا معنى له

انا لم احتج على الشيرازي انه افتى بجواز افطار المسافر يا بهيمه
الاحتجاج هو اجازة الشيرازي للمسافر ان يفطر فى (الليل)

فاولا المسافر قبل الزوال لا يصح صومه
ومن ثم لا صوم فى الليل اساسا

هل اتضح المطلوب ؟
الكل يعلم انك سوف تستحمر وتستمر فى الاسهبال والاستحمال
فستمر يا مهرج

لا غريب فيها هذه فتوى السيد الشيرازي يا مغفَّل

عندما نكتب خامنئي يصبح الامر عادي اما عندما نكتب شيرازي نسمع آلاف التشكيكات والتحميرات

يالك من بهيمه عمياء
وهل سوف يفرق شى ؟
متى قلت ان كل فتاوى الشيرازي هى كهذه الفتوى المضحكه؟

**محب الغدير 2** · 09-03-2017, 01:44 PM

وهذا السفر فان كان قبل الزوال (الفجر)

من قال الزوال هو الفجر ؟ ما تخجل وانت تكتب هذا الكلام بيدك يقرأه الناس ؟

انا لم احتج على الشيرازي انه افتى بجواز افطار المسافر يا بهيمه
الاحتجاج هو اجازة الشيرازي للمسافر ان يفطر فى (الليل)

فاولا المسافر قبل الزوال لا يصح صومه
ومن ثم لا صوم فى الليل اساسا

انت في المشاركة 23 وضحت ان اعتراضك على المسافر مطلقاً
http://yahosain.net/vb/showpost.php?...6&postcount=23
فهل تراجعت عندما عرفت بفشلك وغباوتك ؟

ولم افهم وجه الاعتراض ، ما اكثر ما يجيز الفقهاء امور بديهية في رسائلهم حتى تكون ذمامهم بريئة يوم القيامة فما أكثر من لا يعرف هذه الامور بسبب الابتعاد عن اهل العلم

**العقيق اليمنى** · 10-03-2017, 10:12 AM

من قال الزوال هو الفجر ؟ ما تخجل وانت تكتب هذا الكلام بيدك يقرأه الناس ؟

هههههه
لا لم يقل احد ان الزوال هو الفجر يا عبيط
و انا لم اقل هذا لكى اخجل

المصيبه انك لم تجد شى تدافع فيه عن خزعبلات مجددكم الا الاستهبال

كلمه الفجر التى وضعتها بين قوسين
لم تكن تحديدا للزوال بل تحديد وقت السفر الذى
ذكره مجددكم يا بهيمه

ومن شدة الصدمه وعدم المقدر عن تبرير ما قاله مجددكم
نسيت ما انت ذكرته فى المشاركه السابقه ، من ان الفجر كان على
سبيل المثال وهو ليس كذالك

الكلام عن السفر ، وفتوى السيد تتكلم عن المسافر وتذكر مثال الفجر .

هل رايت كم انت بهيمه عمياء خرقاء

انت في المشاركة 23 وضحت ان اعتراضك على المسافر مطلقاً
http://yahosain.net/vb/showpost.php?...6&postcount=23
فهل تراجعت عندما عرفت بفشلك وغباوتك ؟

لا لم اتراجع يا امعه يا عبيط
هو قال امر وهذا الامر لا علاقه له بنقطة الاشكال
ولهذا طلبت منه ان ياتى لنا بقول احد الفقهاء لكى نطفبه على كلام الشيرازى

هل فهمت يا عبيط؟
هل استوعبت يا تافه ؟
وهذا نص كلامى الى استحيت ان تضع لكى لا تكون مسخره وكتفيت بان تشير الى رقم المشاركه
((طيب لابأس ومنكم نستفيد
هل من الممكن ان تاتى لنا بقول لاحد الفقهاء فى هذه المسأله

لا تنسى ان الكلام فى المسافر مطلقا
لا المسافر الى بلده وموطنه))

هل تريد ان اضع نص ما كتبه الاخ الجابى كاملا ؟
حتى يسود وجهك اكثر يا حقير ؟

**محب الغدير 2** · 10-03-2017, 01:24 PM

ومن شدة الصدمه وعدم المقدر عن تبرير ما قاله مجددكم

صدمات النعيق القاصمة

بل تم نسفك في اليم نسفاً تماماً بعدما تبيَّن ان كل الفقهاء يقولون بمقالة السيد الشيرازي التي سفَّهته عليها .

فتكون النتيجة :
1-كل من يقول بمقالة السيد الشيرازي عند عقيق اليماني سفيه .
2-كل الفقهاء يقولون بمقالة السيد الشيرازي
النتيجة : كل الفقهاء عند عقيق اليماني سفهاء . -والعياذ بالله-

هذا ما ورَّطت نفسك به

كلمه الفجر التى وضعتها بين قوسين
لم تكن تحديدا للزوال بل تحديد وقت السفر الذى
ذكره مجددكم يا بهيمه

مع ان هذا خِلاف ظاهر كلامك والظهور حجة
سلمنا
الفجر قبل الزوال فأين الاستغراب ؟

**الجابى** · 11-03-2017, 10:12 AM

حقيقة لا اعلم ما هو الاشكال الشرعي هنا ،

انظر الى هذه الفتوى من السيد السيستاني فهي مثل هذه الفتوى للسيد الشيرازي ،

( مسألة 85 ) : من كانت وظيفته الصيام في السفر، وطلع عليه الفجر في بلده، ثم سافر جوّاً ناوياً للصوم، ووصل إلى بلد آخر لم يطلع الفجر فيه بعد، جاز له الأكل والشرب ونحوهما من سائر المفطّرات إلى حين طلوع الفجر في البلد الثاني.

وأيضا هذه فتوى السيد الخوئي :

( مسألة 56 ) : من كانت وظيفته الصيام في السفر وطلع عليه الفجر في بلده ، ثم سافر جوا ناويا للصوم ووصل إلى بلد آخر لم يطلع الفجر فيه بعد ، فهل يجوز له الاكل والشرب ونحوها الظاهر جوازه بل لا شبهة فيه ، لعدم مشروعية الصوم في الليل .

__________________________

فما هو الاشكال هنا عزيزي عقيق ؟؟؟

**الجابى** · 11-03-2017, 10:36 AM

معذرة ،

و هي نفس فتوى الشيخ الوحيد الخراساني ،

وهذه ايضا فتوى للسيد الكلبيكاني :

ارشاد السائل ص 52

(س - 177 -) من سافر في شهر رمضان بعد الفجر بالطائرة فوصل إلى بلد لم يطلع الفجر فيه بعد فهل يجوز له الاكل والشرب فيه؟ بسمه تعالى: نعم يجوز ولا صوم في الليل، والله العالم.

______

دمتم سالمين ،