إعـــــــلان

**ستار2136** · 01-01-2015, 11:50 PM

[

QUOTE=اسماعيل محمد]والحديث لم يثبت صدوره عن المعصوم فلا تكثروا من التغوط

[/QUOTE]
يهذى هذا بحار الأنوار
و الراوي ثقة
لا داعي لطلب السند

**اسماعيل محمد** · 01-01-2015, 11:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

[

يهذى هذا بحار الأنوار
و الراوي ثقة
لا داعي لطلب السند
[/QUOTE]

اولاً هي (يا هذا) وليست (يا هذى) !
ثانياً: أشلونك انت ؟! ههههههه
امزح

**ستار2136** · 02-01-2015, 04:00 AM

يهذى هذا بحار الأنوار
و الراوي ثقة
لا داعي لطلب السند

اولاً هي (يا هذا) وليست (يا هذى) !
ثانياً: أشلونك انت ؟! ههههههه
امزح [/QUOTE]

تشكر

**الطالب313** · 02-01-2015, 10:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 421
- عمار بن موسى الساباطي : أبو الفضل مولى - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - له كتاب - من رؤساء الفطحية - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح

يحمار يعني فاسد العقيده وسنرد

**ستار2136** · 02-01-2015, 04:48 PM

[

quote=الطالب313]يحمار يعني فاسد العقيده وسنرد

[/quote]

المفهوم من كلام ان عمار بن موسى الساباطي فاسد العقيدة ؟

**العزة للحق** · 03-01-2015, 01:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

يحمار يعني فاسد العقيده وسنرد

لاعلاقة لفساد العقيدة بوثاقة الراوي كما نص علمائك على ذلك
فمن الحمار الذي لايعلم اقوال علمائه

**محب الغدير 2** · 03-01-2015, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

لاعلاقة لفساد العقيدة بوثاقة الراوي كما نص علمائك على ذلك
فمن الحمار الذي لايعلم اقوال علمائه

أنت أتيت بحديث مرسل عن شخص ثقة فاسد العقيدة
ثم كبرت حجم الحديث بسبب عنصريتك التي أخذتها عن اليهود " كلاكم تبغضون الفرس لعنصرهم " مع أنها تقول أنه بالنار لكن خفّف عذابه

**العزة للحق** · 03-01-2015, 03:35 PM

نحن لانبغض الفرس بل نحن نبغض الحقد الذي تغذى عليه بعض المنافقين من الفرس الذين لم يقبلوا الى اليوم ان الاسلام اذل عتاتهم
والسند ليس عليه اعتماد في علوم الحديث عندكم فسواء كانت مرسلة او بلا سند فلاعبرة بذلك بل العبرة بتضعيف او تصحيح المجتهد المعتمد وليس تضعيفك انت وانت لامجتهد ولاتعلم شيء بعلم الحديث
وبما انه لم يضعف احد الرواية بحجة الارسال فانها صحيحة بحسب مبانيكم الى ان تاتي بتضعيف احد المجتهدين

**محب الغدير 2** · 03-01-2015, 03:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

نحن لانبغض الفرس بل نحن نبغض الحقد الذي تغذى عليه بعض المنافقين من الفرس الذين لم يقبلوا الى اليوم ان الاسلام اذل عتاتهم
والسند ليس عليه اعتماد في علوم الحديث عندكم فسواء كانت مرسلة او بلا سند فلاعبرة بذلك بل العبرة بتضعيف او تصحيح المجتهد المعتمد وليس تضعيفك انت وانت لامجتهد ولاتعلم شيء بعلم الحديث
وبما انه لم يضعف احد الرواية بحجة الارسال فانها صحيحة بحسب مبانيكم الى ان تاتي بتضعيف احد المجتهدين

الرواية صحيحة إلى أن يضعفها شخص ؟ من قال هذا ؟ ومن قال أن السند لا قيمة له عندنا ؟ أنا عندما أرد حتى الروايات التي لا أعتقد بصحتها أدافع عنها
نفس بغض النصارى و اليهود للفرس أخذتموه منهم و نهايتكم ستكون نفس نهايتهم انشاء الله تحت الجزية

لم نعرف للآن أين الاشكال في الرواية سوى هرطقات عنصرية من بقايا الجاهلية

**ستار2136** · 03-01-2015, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

الرواية صحيحة إلى أن يضعفها شخص ؟ من قال هذا ؟ ومن قال أن السند لا قيمة له عندنا ؟ أنا عندما أرد حتى الروايات التي لا أعتقد بصحتها أدافع عنها
نفس بغض النصارى و اليهود للفرس أخذتموه منهم و نهايتكم ستكون نفس نهايتهم انشاء الله تحت الجزية

لم نعرف للآن أين الاشكال في الرواية سوى هرطقات عنصرية من بقايا الجاهلية

لا إشكال لان من يعبد النار ((لا يحق للنار أن تعذبه))

**محب الغدير 2** · 03-01-2015, 06:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

لا إشكال لان من يعبد النار ((لا يحق للنار أن تعذبه))

أين هذا في الرواية ؟

**ستار2136** · 03-01-2015, 09:58 PM

محب الغدير 2
نفس بغض النصارى و اليهود للفرس أخذتموه منهم و نهايتكم ستكون نفس نهايتهم انشاء الله تحت الجزية

لم نعرف للآن أين الاشكال في الرواية سوى هرطقات عنصرية من بقايا الجاهلية

انت مجد في ما تقول

هل هذه عنصرية

هل المشرك بالله يحميه الله من النار

ولما وفقناك

وقلنا ان من يعبد النار (لا يحق للنار ان تعذبه؟)

قلت اين هذا من الرواية؟

راجع معنا الشرك و ما جزاء المشرك

**محب الغدير 2** · 03-01-2015, 10:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

انت مجد في ما تقول
هل هذه عنصرية
هل المشرك بالله يحميه الله من النار
ولما وفقناك
وقلنا ان من يعبد النار (لا يحق للنار ان تعذبه؟)
قلت اين هذا من الرواية؟
راجع معنا الشرك و ما جزاء المشرك

يخفف عذابه بسبب أعمال فعلها وقد لا يعذب , أنتم تعترفون بأن أبو طالب عليه السلام و لعن الله أعداءه أحد أوصياء الله والعياذ بالله خفّف عذابه بسبب شفاعة الرسول فأين الإشكال ؟
أين في الرواية أنه دخل الجنة ..؟ لم يدخل الجنة أو الأعراف بل النار و يعيش في أجواء كئيبة

**ستار2136** · 03-01-2015, 10:38 PM

محب الغدير 2]
أين في الرواية أنه دخل الجنة ..؟ لم يدخل الجنة أو الأعراف بل النار و يعيش في أجواء كئيبة

[/QUOTE]

انت تدافع عن رواية

مكذوبة ( واضعها عنده هدف من وراء ذالك)

ايعقل مشرك بالله (يعبد النار) يخفف عنه ( ويبني له الله بيت لتحميه من النار)

(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟ هذه الآية آية عظيمة،))

عزيزي (( قول الله فوق قول البشر))

**محب الغدير 2** · 03-01-2015, 10:43 PM

انت تدافع عن رواية
مكذوبة ( واضعها عنده هدف من وراء ذالك)
ايعقل مشرك بالله (يعبد النار) يخفف عنه ( ويبني له الله بيت لتحميه من النار)
(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟ هذه الآية آية عظيمة،))
عزيزي (( قول الله فوق قول البشر))
[/QUOTE]
هل خفّف الله عذاب أبو طالب في عقيدتك أم لا ؟