سياق الحديث يعطي انه اراد الاحتجاج والمعنى فيه واضح وهو انه لو كان عمر في زمانه لما كان يسعه الا ان ينصرني لا ان عمر سينصره فعلاً , والمعنى تثبيت الحجة في ذهن ابن عمر وان الامام حجة عليه وعلى ابيه . والله اعلم .
انتبه لاتدلس في الكلام
ما قال امامك الحسين لايسعه الا نصرتي
بل قال لو كان اباك عمر الخطاب ادرك زماني لنصرني واللام تفيد التوكيد
لكن المشكلة ليست في صيغة الحوار انما في هؤلاء الاعضاء الذين لايتوانون في تكذيب امامهم الحسين مستنكرين انه لعمر ان ينصر الحسين وهو لم ينصر رسول الله
والحسين يقول كما نصر جدي
انتبه لاتدلس في الكلام
ما قال امامك الحسين لايسعه الا نصرتي
بل قال لو كان اباك عمر الخطاب ادرك زماني لنصرني واللام تفيد التوكيد
لكن المشكلة ليست في صيغة الحوار انما في هؤلاء الاعضاء الذين لايتوانون في تكذيب امامهم الحسين مستنكرين انه لعمر ان ينصر الحسين وهو لم ينصر رسول الله
والحسين يقول كما نصر جدي
واين نصرة عمر لابيه حتى ينصره هو ؟!
افي سحب حقه بالخلافة ؟! ام في الهجوم على بيته؟! ام في اكراهه على البيعة ؟! ام في اتهام جده بالهذيان في آخر عمره ؟! ام في مواطأة ابي بكر على سرقة نصيب فاطمة (ع)؟!
عمر ونصرته طز...كنصرة ابليس لادم
وما واقعة كربلاء الا امتداد لنصرة عمر في السقيفة ..
وما ضيع الاسلام الا عصابةٌ *** تأمر نوكاها ودام نعيمها
واضحت قناة الدين في كف ظالم * إذا اعوج منها جانب لا يقيمها
واين نصرة عمر لابيه حتى ينصره هو ؟!
افي سحب حقه بالخلافة ؟! ام في الهجوم على بيته؟! ام في اكراهه على البيعة ؟! ام في اتهام جده بالهذيان في آخر عمره ؟! ام في مواطأة ابي بكر على سرقة نصيب فاطمة (ع)؟!
عمر ونصرته طز...كنصرة ابليس لادم
وما واقعة كربلاء الا امتداد لنصرة عمر في السقيفة ..
وما ضيع الاسلام الا عصابةٌ *** تأمر نوكاها ودام نعيمها
واضحت قناة الدين في كف ظالم * إذا اعوج منها جانب لا يقيمها
فقال الحسين : هيهات يا ابن عمر ! إن القوم لا يتركوني وإن أصابوني ، وإن لم يصيبوني فلا يزالون حتى أبايع وأنا كاره ، أو يقتلوني ، أما تعلم يا عبد الله ! أن من هوان هذه الدنيا على الله تعالى أنه أتى برأس يحيي بن زكريا إلى بغية من بغايا بني إسرائيل والرأس ينطق بالحجة عليهم ؟ ! أما تعلم أبا عبد الرحمن ! أن بني إسرائيل كانوا يقتلون ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس سبعين نبيا ثم يجلسون في أسواقهم يبيعون ويشترون كلهم كأنهم لم يصنعوا شيئا ، فلم يعجل الله عليهم ، ثم أخذهم بعد ذلك أخذ عزيز مقتدر ؛ اتق الله أبا عبد الرحمن ! ولا تدعن نصرتي واذكرني في صلاتك ، فوالذي بعث جدي محمدا بشيرا ونذيرا لو أن أباك عمر بن الخطاب أدرك زماني لنصرني كنصرته جدي ، وأقام من دوني قيامه بين يدي جدي ، يا ابن عمر ! فإن كان الخروج معي مما يصعب عليك ويثقل فأنت في أوسع العذر ، ولكن لا تتركن لي الدعاء في دبر كل صلاة ، واجلس عن القوم ، ولا تعجل بالبيعة لهم حتى تعلم إلى ما تؤول الأمور .
جدي محمدا بشيرا ونذيرا لو أن أباك عمر بن الخطاب أدرك زماني لنصرني كنصرته جدي ، وأقام من دوني قيامه بين يدي جدي
الكلام باطل واوله يناقض اخره متى نصر عمر رسول الله ص هل تستطيع اثبات ذلك وهو الذي حرمه من كتابة وصيته اواخر عمره الشريف حتى اضطر الى طرده مع زمرته من الغرفة النبوية ولعلمك كما قال صاحب وانحدر الجمل من السقيفة كذلك انحدر امر قتل الحسين ع من السقيفة اتباعا لمقولة عمر لا يجتمع سيفان في غمد واحد .
جدي محمدا بشيرا ونذيرا لو أن أباك عمر بن الخطاب أدرك زماني لنصرني كنصرته جدي ، وأقام من دوني قيامه بين يدي جدي
الكلام باطل واوله يناقض اخره متى نصر عمر رسول الله ص هل تستطيع اثبات ذلك وهو الذي حرمه من كتابة وصيته اواخر عمره الشريف حتى اضطر الى طرده مع زمرته من الغرفة النبوية ولعلمك كما قال صاحب وانحدر الجمل من السقيفة كذلك انحدر امر قتل الحسين ع من السقيفة اتباعا لمقولة عمر لا يجتمع سيفان في غمد واحد .
تعليق