أخي الكريم عقيق هذا النجس زائر قبور الشيرازية أفحمنا ولا يمكنك أن تستمر في موضوعك فلقد برر الكذبة بكذبة أخرى فأتى برواية لا أدري من ألفها ووضعها ليبرر الكذب بالكذب ولا يوجد لها مصدر فأين مصدر هذه الرواية ؟؟
لا يوجد فكل ما فعله هو قام بالبحث في الجوجل وأخذ عن العلامة جوجل رضي الله عنه من دون أن يكلف نفسه العناء في البحث عن مصدر مؤكد فأنا الآن استطيع ان اؤلف حديث وأنشره في الانترنت بأنه صحيح وسيأتي بغل كزائر قبور الشيرازية ليستعين به ونشره وأنا معك اتحداه وأتحدى محب ياسر حبيب بأن يثبتوا وجود مثل هكذا حديث مع الاتيان بمصدره وليس من الجوجل .

حتى أن الكذاب الآخر الغير معروف والذي لا يزال حياً صاحب كتاب ثمرات الاعواد علي الهاشمي لم يذكر مصدر هذا الحديث مع انه كان يذكر اغلب مصادر احاديثه إلا في هذا الحديث وغيره من الاكاذيب وهذه الصورة لأكبر شاهد بأن هناك شبيه للمهاجر والفالي

شعب عايش على الكذب والدجل وأولئك ومن يدافع عنهم تنطبق عليهم تلك الآيات :
فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم
و
اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
فليثبتوا هذا الحديث من مصدره وإلا فلعنة الله على الكاذبين

ممتاز يا زائر المزابل والبالوعات

انقل لك طلب مولانا البركان العلوى اعزه الله

اين المصدر يا حلو !!

اسأل عنها المؤلف لا الشيخ المهاجر او السيد الفالي يا مغفل ...
فهما مجرد ناقلان وليسا مؤلفان كما زعمت ..
وهما نقلا أمرا مسلما عند الشيعة لا البترية
فلا نحتاج لمعرفة المصدر .

ههههه
امر مسلم به ولا احد من الفقهاء او العلماء علم به



يا بهيمه
كيف ينقلون روايه بدون ان يتحققوا منها ومن اصل وجودها ؟

لا يمكن تبرير نقل رواية لا وجود لها بحجة أن مضمون الرواية صحيح، إذا كان البسطاء يشنع عليهم نقل روايات دون التحقق منها فكيف بعلماء أجلاء.
عموما ما يهمني هنا أن أذكر هذه الرواية الدالة على الحضور النوري للزهراء عليها السلام في مجالس ولدها الحسين عليه السلام. لكي تنظر من يحضر مجالس ابنها و تسأل الله الدعاء لهم.
(( [239] 19 - حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم، عن محمد بن خالد، عن عبد الله بن حماد
لبصري، عن عبد الله بن عبد الرحمان الأصم، قال: حدثنا الهيثم بن واقد، عن عبد الملك بن مقرن (1)، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
إذا زرتم أبا عبد الله (عليه السلام) فالزموا الصمت الا من خير، وان ملائكة الليل والنهار من الحفظة تحضر الملائكة الذين بالحائر فتصافحهم فلا يجيبونها من شدة البكاء فينتظرونهم حتى تزول الشمس وحتى ينور الفجر، ثم يكلمونهم ويسألونهم عن أشياء من امر السماء، فأما ما بين هذين الوقتين فإنهم لا ينطقون ولا يفترون عن البكاء والدعاء، ولا يشغلونهم في هذين الوقتين عن أصحابهم، فإنما شغلهم بكم إذا نطقتم.
قلت: جعلت فداك وما الذي يسألونهم عنه وأيهم يسأل صاحبه الحفظة أو أهل الحائر، قال: أهل الحائر يسألون الحفظة، لان أهل الحائر من الملائكة لا يبرحون والحفظة تنزل وتصعد.
قلت: فما ترى يسألونهم عنه، قال: انهم يمرون إذا عرجوا بإسماعيل صاحب الهواء، فربما وافقوا النبي (صلى الله عليه وآله) وعنده فاطمة والحسن والحسين والأئمة، من مضى منهم، فيسألونهم عن أشياء وعمن حضر منكم الحائر ويقولون: بشروهم بدعائكم، فتقول الحفظة: كيف نبشرهم وهم لا يسمعون كلامنا، فيقولون لهم: باركوا عليهم وادعوا لهم
عنا، فهي البشارة منا، فإذا انصرفوا فحفوهم بأجنحتكم، حتى يحسوا مكانكم، وانا نستودعهم الذي لا تضيع ودائعه.
ولو يعلموا ما في زيارته من الخير ويعلم ذلك الناس لاقتتلوا على زيارته بالسيوف، ولباعوا أموالهم في اتيانه، وان فاطمة (عليها السلام) إذا نظرت إليهم ومعها الف نبي والف صديق والف شهيد ومن الكروبيين الف الف يسعدونها على البكاء، وانها لتشهق شهقة، فلا تبقى في السماوات ملك الا بكى رحمة لصوتها، وما تسكن حتى يأتيها النبي (صلى الله عليه وآله) فيقول: يا بنية قد أبكيت أهل السماوات وشغلتهم عن التسبيح والتقديس فكفي حتى يقدسوا، فان الله بالغ امره، وانها لتنظر إلى من حضر منكم، فتسأل الله لهم من كل خير، ولا تزهدوا في اتيانه، فان الخير في اتيانه أكثر من أن يحصى (1).))

اخي العقيق
تم التدمير وانتهى الامر ههههههههه
هذا الجربوع دائما يحب ان يمثل دور المنتصر
وهو يتقئ كل اردان الرذيلة والسفاهة
تحياتي لك يامبدع

المشكتى الى الله مولانا الكريم
لا والمصبه فى الثانى يريد ان يدافع عن العلماء الاجلاء
بالكذب والتدليس

المشتكى الى الله ،،،،،، لعنة الله على من غرر بهؤلاء الحمقى والتافهين وجعلهم يتنطعون

انظروا الى هذا المدلس الفاشل



اين هو ذكر المجالس فى هذه الروايه يا احمق ؟
الروايه تتكلم علن الحائر الحسينى يا جاهل

يا رجل اتق الله، من هذا الحائر الحسيني؟! الرواية تحدثت عن ملائكة الحائر الذين لا يصافحون إخوانهم من الملائكة الآخرين لشدة بكائهم على الحسين و لم تتحدث عن أي إنسان يطلق عليه الحائر الحسيني.
ثم إن الرواية تقول منكم أي منكم أنتم الزوار لا منهم هم الملائكة الذين بالحائر و في بداية الرواية الخطاب موجه للزوار فلماذا تدلس؟!
لاحظ نص الرواية

((ولو يعلموا ما في زيارته من الخير ويعلم ذلك الناس لاقتتلوا على زيارته بالسيوف، ولباعوا أموالهم في اتيانه، وان فاطمة (عليها السلام) إذا نظرت إليهم ومعها الف نبي والف صديق والف شهيد ومن الكروبيين الف الف يسعدونها على البكاء، وانها لتشهق شهقة، فلا تبقى في السماوات ملك الا بكى رحمة لصوتها، وما تسكن حتى يأتيها النبي (صلى الله عليه وآله) فيقول: يا بنية قد أبكيت أهل السماوات وشغلتهم عن التسبيح والتقديس فكفي حتى يقدسوا، فان الله بالغ امره، وانها لتنظر إلى من حضر منكم، فتسأل الله لهم من كل خير، ولا تزهدوا في اتيانه، فان الخير في اتيانه أكثر من أن يحصى (1).))

أخي خائف من غضب الله نحن لم ننكر أن الزهراء صلوات الله عليها تحضر مجالس ولدها سيد الشهداء فالموضوع هو في خلق رواية كاذبة ونشرها بين الناس ونسبها إلى محمد وآل محمد فهذا الذي نتحاور عليه وأنا أعلم بأنك شخص عاقل وقد أختلف معك ولكن يشهد الله بأني لم أجد منك إلا حسن الأخلاق معي .
فأما هؤلاء يا عزيزي قد يكفروك حتى انت الآن إن وجدوك منصفاً تقول كلمة الحق بأن تلك الرواية لا أصل لها ولو من كتب المصادر التاريخية الضعيفة يعني لو كان مصدراً تاريخياً ضعيفاً لقلنا فيها وجهة نظر ولكن لا وجود لها اصل ابداً .
وهذه واحدة من عشرات قالها المهاجر أو الفالي وأعيد وأكرر الهدف من موضوع الأخ عقيق هو ليس تشكيكاً في حضورها بل هو طلب إثبات وجود تلك الرواية وما هو جزاء من يكذب على الله ورسوله في هذه الحالة ليشتري بآيات الله ثمناً قليلاً .
ملاحظة : الشيخ المهاجر هداه الله هو من أحد اصدقائي الذين كانت تربطني بهم علاقة أخوية متينة وتوترت تلك العلاقة بعدما سمعت له محاضرات يذكر فيها روايات غير موجودة أصلاً ولو كان المجال مفتوحاً لتحدثت عن بعضها وسألته أحد المرات عنها فأجاب سوف يرسل مصدرها عندما يجدها وانتظرت فترة فعدت إليه فادعى انه كان مشغولاً ووعدني بأنه سيرسلها مؤكداً على ذلك ومضت فترة فرجعت إليه وطرقت باب داره مع وجود سيارته أمام الدار ولم يفتح بابه لي وكنت قد كلمته في الموبايل ولم يجب وبعدها بفترة تم تغيير رقم موبايله وعلمت بأنه يتهرب من الإجابة ومن أحب منكم أن يتأكد من كلامي هذا فيمكنه التواصل معه وسترون كيف سيتهرب منكم وإذا أعطاكم الإجابة أنا من الآن سوف أرهن نفسي خادماً له طيلة عمري شرط أن يقول لك مثلاً أن تلك الرواية موجودة في مصدر تاريخي كذا وكذا حتى لو كان مصدر تاريخي غير موثوق لا أن يقول شفت الزهراء في المنام وقالت لي هذه الرواية موجودة يا شيخ .