تويت
تم تحرير المباحثات الجانبية
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقمن الأدب والأحترام لشخصك قبل احترام الآخرين أن تكون صادقاً مع نفسك
وغثائك أعلاه حشوته كذب وهراء ولولا حرصي على عدم تشتيت الموضوع
لأرقت ماء وجهك فيه ,,, فلا تضطرني لفتح موضوع مستقل خارج هذا الموضوع ونشر غسيلك المعفن ومن ثم دعوتك لتحتسي ماءه .
ثانياً
أنت كذبت على رسول الله صلى الله عليه وآله
وقلت
ال محمد يصلون على ابراهيم وال ابراهيم في صلواتهم ومحمد يصلي على ابراهيم وال ابراهيم
فهل تجرأ ان تقول عنهم ان يفعلون ذلك وانوفهم راغمة حاشاهم
وهل تجرأ ان تقول ان ابراهيم وال ابراهيم خير من محمد وال محمد لانه هؤلاء يصلون على هؤلاء وهؤلاء لايصلون على هؤلاء
لقد طلبت منك البينة سابقاً على فريتك أعلاه!!!
وتُثبت بأن محمد وآل محمد يصلون على إبراهيم وآل إبراهيم
فلماذا لم تأتي بها أم أن الكذب عادتكم !!
وأنت الآن مطالب وللمرة الثالثه بإثبات قولك أعلاه !! وإلا فأعتذر من القاري وقل توهمت أخطأت لم أكن متأكد حدث خلل مطبعي تسرعت في الرد ؟!
أعتذر بأي كذبه والقاري سمح سوف يمررها لك
ـــــــــــــــــــــــــ
مع ملاحظة أن آل إبراهيم هم الأنبياء من ذريته
وهذا يعني بأن آل محمد هم في نفس المقام الذي كان لآل إبراهيم من إبراهيم !!
فتأمل
أم أنكم ستقولون أن آل إبراهيم هم ذريته وأتباعه من أشباه شارون وشامير وبقية الحمير !!
ربما من يدري ؟!
منتظركتعليق
-
لا تتجاهلني يا مختصر مفيدتعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد وازواجه وذريته كما صليت على ابراهيم وال ابراهيمالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
فهل صلاة الله على ابراهيم انقطعت ام مستمرة الى يوم القيامةتعليق
-
محمد صلى الله عليه واله وسلمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
حوارنا يدور حول نص محدد في الصلاة الأبراهيمية
وهذا هو نصها
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم
فـ كما تعني مثلما
ويكون النص كالتالي
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد مثلما صليت (سابقاً) على ابراهيم وآل ابراهيم
فالغعل ماضي وانتهى حسب ما هو وارد في النص .
فلا تجرني لساحات خارج مساحة الطرح لتذهب بجوهره !
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بالمناسبة
هل تصح الصدقة على :: علي وبنيه عليهم السلام وهي أوساخ الناس كما تعلم ,, أم ,, لا تصح ؟!
طبعاُ لا تصح
ولكن إبن أبي قُحافه يصح له أن يأكل من هذه الأوساخ
أوساخ الناس هنيئاً مريئاً وأنا وأنت معه .
وكذلك عمر بن الخطاب والضلع الثالث للمثلث عثمان إبن عفان !!
(( فهل وضح لك معنى الطهارة والنقاء ))
والأمة كلها تتوسل لله جل جلاله بهؤلاء الأتقياء أهل الطهر والنقاء
في الليل والصبح والمساء ولو لم تفعل ذلك فعبادتها كلها هباء في هباء .
ــــــــــــــــــــ
فيا جاحد ويا مكابر يا من رفعت سيف البغي على ربك ونبيك
هل هذا الفضل يدخل فيه سادتكم ؟!
أم أنهم يتعبدون الله مثلنا مثلهم بالتقرب لله عز وجل بمفتاح العبادة
محمد وآل محمد
ـــــــــــــــــــــ
تذكر هذا المفتاح فو الله لو عشت الدهر كله مراراً وتكراراً من غير أن تٌقدم محمد وآل محمد بين يدي دعوتك وصلاتك فلن يقبل الله منك ذرة منها .
ملخص الموضوع وجوهره وحقيقته هي :::
أن ابن أبي قُحافة يا عزيزي أهون وأحقر من أن يدخل لرحاب الله عز وجل
بصلاته أو دعائه أو أن ينظر اليه من غير أن يتوجه لله بأهل الجاهة والوجاهة ويتوسل عند الله جل جلاله بهم بالصلاة عليهم في كل صلاة ودعاء وعلى رأسهم أمير المؤمنين علي عليه السلام .
فهل هذا الكلام أعلاه صحيح ,, أم ,, لا ؟!
نقطة على السطر
وننتظر الجوابتعليق
-
مجـــــــــــــــــــــــــــــــدداً
ملخص الموضوع وجوهره وحقيقته هي :::
أن ابن أبي قُحافة أهون وأحقر من أن يدخل لرحاب الله عز وجل
بصلاته أو دعائه أو أن ينظر اليه من غير أن يتوجه لله بأهل الجاهة والوجاهة ويتوسل عند الله جل جلاله بهم بالصلاة عليهم في كل صلاة ودعاء وعلى رأسهم أمير المؤمنين علي عليه السلام .
فهل هذا الكلام أعلاه صحيح ,, أم ,, لا ؟!
نقطة على السطر
وننتظر الجوابتعليق
-
هذا حال الرافضي وحال من يحكم اليوم العراق ويريدون للسني ان يطيع ويسمع ويحارب جنب هؤلاء السفلةأن ابن أبي قُحافة أهون وأحقر من أن يدخل لرحاب الله عز وجل
ما فيك خير غير التهرب واظهار اخلاق الروافض اخلاق ابن سبأ
بالمناسبة يا من يسب ابا بكر الصديق رضوان الله عليه وعلى ابنته الصديقة أم المؤمنين .. نحن لا نسلم لك ان يكون كما تشتمه ولكن انظر كلام المعصوم عندك ماذا يقول
طبعا هذه كلماته هو ليست كلماتي انا
هذا في الصحيفة الصادقية لباقر شريف قرشي:
وكان عليه السلام يقول : مائة مرة : " مولاي عفوك " اللهم ، قد غرقتني الذنوب ، وغمرتني النعم ، وقل شكري ، وضعف عملي ، وليس لي ما أرجوه إلا رحمتك فاعف عني ، فإني أمرؤ حقير ، وخطري يسير
إمامك المعصوم يقول أنه امرؤ حقير ... حرفيا ترا انا ناقل فقط ما علي بما في كتبك
وهذا دعاء ايضا موجه لك انت كرافضي
عليك ان تدعو وتقول انك يا مختصر مفيد امرؤ حقير كما يفعل امامك المعصوم
أما ابو بكر الصديق فهو أشرف وأعز وأفضل من أن يسبه رافضي مثلك ولايضر السحاب نبح الكلاب
وايضا هذا موجودة بالصحيفة السجادية عن زين العابدين رحمه الله وحاشاه طبعا
هذا بعد تهربك تسب يا مفلس يا من لا حجة لديه سوى اكشنة وشتم وهروب
والان بين لي انك مقهور على امره بان تراسل المشرف لتجميدي مع اني ناقل فقط وناقل الكفر ليس بكافر
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــالست تقول محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم
صلى فعل ماض
هل تعني ان صلاة الله على محمد واله انتهت
بأس العقل حين يقوده الهوى ويريد ان ينتصر لهواه باي شكل
ثانيا لو اردت ان تحددنا بالالفاظ وصيغتها اللغوية كما تحتج انت بالماض والمضارع ودلالتها لكانت دلالة كما ومثلما اللغوية ان ابراهيم وال ابراهيم افضل من محمد وال محمد كوننا نلتمس من الله ان يجعل صلاته على محمد وال محمد مثل صلاته على ابراهيم وال ابراهيم
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
عقيل وال عقيل والعباس وال العباس لاتصح عليهم الصدقة اوساخ الناس وهذه ليست خاصة بعلي وال عليــــــــــــــــــــ
فهل عقيل والعباس من الاتقياء اهل الطهر اطهر واتقى من سلمان وعمار والمقداد وابي ذر
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدوهل سلمان الفارسي اهون واحقر من ان يدخل لرحاب الله عز وجل بصلاته او دعائه او ان ينظر اليه من غير ان يتوجه لله باهل التقى والطهر الذين حرمت عليهم اوساخ الصدقة من عقيل واله والعباس واله
يا مكابر يامتبع لهواه ال محمد اتباعه وافضلهم واطهرهم واتقاهم ابو بكر الصديق
والصلاة على ال محمد توقيفية لاتصح صلاة النبي ولا صلاة عمر ولاصلاة سلمان ولاصلاة فاطمة الا بذكر الصيغة التوقيفية لانها توقيفية ليس لان هؤلاء اهون واحقر وهؤلاء افضل واطهر بل لانها توقيفية
بمعنى ان الله يخبرنا انه لايقبل صلاتنا جميعا الا اذا دعونا لمحمد وامة محمد جميعا بالرحمة والمغفرة
فدعاء ابو بكر ليس لال علي بل هو لكل امة محمد الذين افضلهم ابو بكر الصديق
والله سبحانه وتعالى لايقبل صلاة الامام علي الا بدعائه وتوجهه الى الله بالدعاء بالرحمة لكل امة محمد ال محمد اتباع محمد
سؤال
هل يقبل الله صلاة نبينا محمد
دون ان يذكر في صلاته ال محمد
الجواب لا لن يقبل الله صلاته دون طلب الدعاء بالرحمة لال محمد ليس لان ال محمد افضل من محمد بل لان الصيغة توقيفية
فهل سيجري كلامك على محمد حاشاه بانه اهون واحقر ان يتوجه الى الله دون ان يدعوا لال محمد
تعليق
-
ايوب 6 وان كان جوابك هنا وكلامك لا يستحق الطرد فقط بل اكثر منهالمشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6هذا حال الرافضي وحال من يحكم اليوم العراق ويريدون للسني ان يطيع ويسمع ويحارب جنب هؤلاء السفلة
ما فيك خير غير التهرب واظهار اخلاق الروافض اخلاق ابن سبأ
بالمناسبة يا من يسب ابا بكر الصديق رضوان الله عليه وعلى ابنته الصديقة أم المؤمنين .. نحن لا نسلم لك ان يكون كما تشتمه ولكن انظر كلام المعصوم عندك ماذا يقول
طبعا هذه كلماته هو ليست كلماتي انا
هذا في الصحيفة الصادقية لباقر شريف قرشي:
وكان عليه السلام يقول : مائة مرة : " مولاي عفوك " اللهم ، قد غرقتني الذنوب ، وغمرتني النعم ، وقل شكري ، وضعف عملي ، وليس لي ما أرجوه إلا رحمتك فاعف عني ، فإني أمرؤ حقير ، وخطري يسير
إمامك المعصوم يقول أنه امرؤ حقير ... حرفيا ترا انا ناقل فقط ما علي بما في كتبك
وهذا دعاء ايضا موجه لك انت كرافضي
عليك ان تدعو وتقول انك يا مختصر مفيد امرؤ حقير كما يفعل امامك المعصوم
أما ابو بكر الصديق فهو أشرف وأعز وأفضل من أن يسبه رافضي مثلك ولايضر السحاب نبح الكلاب
وايضا هذا موجودة بالصحيفة السجادية عن زين العابدين رحمه الله وحاشاه طبعا
هذا بعد تهربك تسب يا مفلس يا من لا حجة لديه سوى اكشنة وشتم وهروب
والان بين لي انك مقهور على امره بان تراسل المشرف لتجميدي مع اني ناقل فقط وناقل الكفر ليس بكافر
ولكن لا علاقة لمختصر مفيد بطردك لانه هناك مشاركة لك سبقت اطلاعي على طبعك الغالب المقرف
http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=52
ايوب 6 انت من المنبوذين ومن الذين طالبت الادارة بطردك نهائي ولما يتحقق ذلك فانت تجمد في كل مرة ولما اغض الطرف عنك لا يعني الا سوى ان اعطيك فرصة جديدة علك ان تنتقل من الحيوانية الى الانسانية
ولكن هيهات الطبع غالبتعليق
-
بارك الله في صاحب الموضوع ولعن الله مبغضيك ياعلي عليك الصلاة والسلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6هذا حال الرافضي وحال من يحكم اليوم العراق ويريدون للسني ان يطيع ويسمع ويحارب جنب هؤلاء السفلة
ما فيك خير غير التهرب واظهار اخلاق الروافض اخلاق ابن سبأ
بالمناسبة يا من يسب ابا بكر الصديق رضوان الله عليه وعلى ابنته الصديقة أم المؤمنين .. نحن لا نسلم لك ان يكون كما تشتمه ولكن انظر كلام المعصوم عندك ماذا يقول
طبعا هذه كلماته هو ليست كلماتي انا
هذا في الصحيفة الصادقية لباقر شريف قرشي:
وكان عليه السلام يقول : مائة مرة : " مولاي عفوك " اللهم ، قد غرقتني الذنوب ، وغمرتني النعم ، وقل شكري ، وضعف عملي ، وليس لي ما أرجوه إلا رحمتك فاعف عني ، فإني أمرؤ حقير ، وخطري يسير
إمامك المعصوم يقول أنه امرؤ حقير ... حرفيا ترا انا ناقل فقط ما علي بما في كتبك
وهذا دعاء ايضا موجه لك انت كرافضي
عليك ان تدعو وتقول انك يا مختصر مفيد امرؤ حقير كما يفعل امامك المعصوم
أما ابو بكر الصديق فهو أشرف وأعز وأفضل من أن يسبه رافضي مثلك ولايضر السحاب نبح الكلاب
وايضا هذا موجودة بالصحيفة السجادية عن زين العابدين رحمه الله وحاشاه طبعا
هذا بعد تهربك تسب يا مفلس يا من لا حجة لديه سوى اكشنة وشتم وهروب
والان بين لي انك مقهور على امره بان تراسل المشرف لتجميدي مع اني ناقل فقط وناقل الكفر ليس بكافرالله يشهد أني لم أخاطب الإدارة بشأنك مهما قلت في حقي !
أما ما نقلته عن إمامنا عليه السلام فهو صحيح وهو مالم تفهمه
فكل الخلقهم حقراء أمام عظمة الله جل جلاله . وهم أحقر من أن ينظر لهم
عندما يعصونه ويردون أمره !!
فهل تعرف معنى مفردة حقير ؟!
أبحث عنها وستُخبرك هي نيابة عني بأن تفكيرك حقير وعقلك صغير وإلا لما انفعلت كل هذا الانفعال !!!!!
وحاربت الله ورسوله وكذبت الله ورسوله من آجل إلهك الذي تعبد وهو إبن أبي قُحافة .تعليق
-
الست تقول محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم
صلى فعل ماض
هل تعني ان صلاة الله على محمد واله انتهت
بأس العقل حين يقوده الهوى ويريد ان ينتصر لهواه باي شكل
يا سرلنكي هناك فرق بين القول كما صليت
والقول صلى الله عليه ,,, فهي هنا دعاء كما القول عن فلان رحمه الله
رضي الله عنه ,,, لعنه الله !!!
هل نسيت عائشة وحفصةعقيل وال عقيل والعباس وال العباس لاتصح عليهم الصدقة اوساخ الناس وهذه ليست خاصة بعلي وال علي
فهل عقيل والعباس من الاتقياء اهل الطهر اطهر واتقى من سلمان وعمار والمقداد وابي ذر
أدخلوا من شئتم فلسنا ملزمين بهرطقتكم ,,, فآل محمد هم أهل الكساء والتسعة النجباء ونقطة على السطر .
هل سلمان الفارسي اهون واحقر من ان يدخل لرحاب الله عز وجل بصلاته او دعائه او ان ينظر اليه من غير ان يتوجه لله باهل التقى والطهر الذين حرمت عليهما وساخ الصدقة
الم تجد إلا سلمان المشحون كله أيمان رضي الله عنه وارضاه
ومع ذلك
نعــــــــــــــــــــــــــــــم
ينطبق عليه ما ينطبق على إبن أبي قُحافة
هل يقبل الله صلاة نبينا محمددون ان يذكر في صلاته ال محمد
الجواب لا لن يقبل الله صلاته دون طلب الدعاء بالرحمة لال محمد ليس لان ال محمد افضل من محمد بل لان الصيغة توقيفية
فمن الذي أوقفها ؟!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا عزيزي آلمحمد لا يُقاس بهم أحد فما بالك بمحمد صلى الله عليه وآله !!!
لقد ارتقيت مرتق صعباً أيها الأعرابي !!تعليق
-
يا مكابر يامتبع لهواه آل محمد هم اتباعه وافضلهم واطهرهم واتقاهم ابو بكر الصديق
ابليس أمره الله عز وجل بالسجود لآدم فأبى وأراد أن يعبد الله كيفما شاء هو ورفض مشيئة الله جل جلاله
فلعنه وتوعده بنار جهنم خالداً فيها .
وأنتم والله على نفس الخط والخُطى
تسيرون خلفه وخلف شارون وشمعون وبن قريون !!
تقـــــــــــــول
آل محمد هم اتباعه وافضلهم واطهرهم واتقاهم ابو بكر الصديق
لا باس فماذا تقول في هذه الآية
آل عمران
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)
فهل آلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ هم الأتباع من سقط المتاع ؟!
مع ملاحظة بأن الله جل جلاله صلى عليهم
ونحن نطلب من الله عز وجل بأن يصل على محمد وآل محمد مثلما صلى عليهم !!
ثانياً
كل الأمة تتعبد الله بهذا القول من الدعاء
اللهم صل على محمد وآل محمد
فهل هذا الواو الواقع بين محمد و آل محمد هل هو واو عطف أم ,, لا ؟
إن أقريت بأنه واو عطف وليس أمامك إلا ذلك !!
إذاً فأعلم بأن نفس الدعوة التي لرسول الله محمد هي نفسها عُطفت على آل محمد وهذا يعني رسول الله وآله في هذا الدعاء لهم مقام واحد ,,
فهل هذا المقام لكل العباد كما تقول أم هو لصفوة العباد ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حقيقة أستغرب عندما تقولون ويقول أساطينكم بأنكم لستم نواصب !!
فهل بعد هذا النصب نصب وهل بعد هذا الكُفر ذنب !!!!تعليق
-
آل عمران
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)
ســـــــــــــؤال محدد
هل آلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ هم الأتباع والذرية حملة الأسفارمن أشباه شارون وشامير وبقية الحمير ؟!
أم هم الأنبياء من الذرية ؟!
السؤال واضح وفاضح ننتظر جواب أهل التوحيد من أتباع يزيد .تعليق
تعليق