إعـــــــلان

**العزة للحق** · 04-02-2015, 10:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

أتقصد على انه لو سمعك الميت تسلم عليه فلن يرد عليك السلام ؟؟؟

او سمعك تطلب منه الدعاء فلن يجيبك ؟؟؟

الميت لايسمعني مباشرة الا بواسطة تبلغه سلامي
ثانيا قلنا لك ان العبادات توقيفية والدعاء منها
بمعنى انك يجب ان تاتي بفعل وقول عن رسول الله انه طلب من ميت ان يدعوا له كما فعل وطلب من صحابي حي ان يدعو له

هل عندك حديث
هل عندك اية
لانه لاجتهاد الا بنص في العبادات

**الجابى** · 05-02-2015, 07:33 AM

الميت لايسمعني
مباشرة الا بواسطة تبلغه سلامي

بل حتى من غير واسطة ،

إلا ان تكذب على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

أنظر ما في صحيح البخاري من غير تأويل :

" اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ , فَقَالَ : وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ، فَقِيلَ لَهُ : تَدْعُو أَمْوَاتًا ، فَقَالَ : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يُجِيبُونَ "

___

هل ترى الحديث ؟؟؟

قالوا : تدعوا أمواتا ،

ورد عليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما أنتم باسمع منهم ،

فإذا كان الميت الكافر يسمع الكلام فكيف الميت المؤمن بل هو سيد المؤمنين أجمعين منذ خلق الله الخلق الى يوم القيامة ،

الأمر الآخر عزيزي ،

لماذا لا ترفعون صوتكم عند قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو ميت ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟

**العزة للحق** · 05-02-2015, 07:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

بل حتى من غير واسطة ،

إلا ان تكذب على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

أنظر ما في صحيح البخاري من غير تأويل :

" اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ , فَقَالَ : وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ، فَقِيلَ لَهُ : تَدْعُو أَمْوَاتًا ، فَقَالَ : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يُجِيبُونَ "

___

هل ترى الحديث ؟؟؟

قالوا : تدعوا أمواتا ،

ورد عليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما أنتم باسمع منهم ،

فإذا كان الميت الكافر يسمع الكلام فكيف الميت المؤمن بل هو سيد المؤمنين أجمعين منذ خلق الله الخلق الى يوم القيامة ،

الأمر الآخر عزيزي ،

لماذا لا ترفعون صوتكم عند قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو ميت ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟

اين في الحديث انهم كانوا يسمعون بلا واسطة
ثانيا الا تخجل من نفسك وانت تقيس رسول الله

بهؤلاء الكافرين وانت اصلا عندك نص وحديث نبوي ان السلام لايسمعه النبي مباشرة بل عن طريق ملائكة موكلين بقبره الشريف

فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام ) رواه النسائي (1282) وصححه الألباني في " صحيح الترغيب " (1664) . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام ) رواه الإمام أحمد والنسائي وغيرهما ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( خير أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ) ، وكما في الحديث الصحيح : ( لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا ، وَلا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا ، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ ) أخرجه أبو داود (2042) ، وفي لفظ : ( فإنَّ تَسْلِيمَكُمْ يَبْلُغُنِي أَيْنَمَا كُنْتُمْ )

**الجابى** · 05-02-2015, 09:09 AM

اين في الحديث انهم كانوا يسمعون بلا
واسطة

هل ترى في الحديث اي واسط ؟؟؟؟

ثانيا الا تخجل من نفسك وانت تقيس
رسول الله

بهؤلاء الكافرين

هل انتم على ما يرام ،
أقول إذا كان الكافر الميت يسمع كلام من يخاطبه ، فلم المؤمن الميت لا يسمع من يخاطبه ؟؟؟

هل هو اقل من الميت الكافر او ارفع شأنا ؟؟؟

نرجو ان تجيب من غير تحريف للمعاني كما هو انتم عليه دائما للهروب من الحق للباطل ،

وانت اصلا عندك نص وحديث نبوي ان السلام
لايسمعه النبي مباشرة بل عن طريق ملائكة موكلين بقبره الشريف

فعن عبد الله
بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله ملائكة
سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام ) رواه النسائي (1282) وصححه الألباني في "
صحيح الترغيب " (1664) . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى
فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن لله في الأرض ملائكة سياحين
يبلغوني من أمتي السلام ) رواه الإمام أحمد والنسائي وغيرهما ، وقال صلى الله عليه
وسلم : ( خير أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم تبلغني
حيث كنتم ) ، وكما في الحديث الصحيح : ( لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا ، وَلا
تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا ، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي
حَيْثُ كُنْتُمْ ) أخرجه أبو داود (2042) ، وفي لفظ : ( فإنَّ تَسْلِيمَكُمْ
يَبْلُغُنِي أَيْنَمَا كُنْتُمْ )

هذا مع الواسطة ،

فهل يسمع من غير واسطة ؟؟؟

انظر الحديث في الاعلا وستعرف ،

ولم تجب عن السؤال ،
لماذا لا يجوز رفع الصوت عند قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟؟
لماذا ؟؟؟

**العزة للحق** · 05-02-2015, 08:04 PM

انت تعكس المسألة اتباعا لهواك
في حديث الكفار لم يبين ان كان هناك واسطة او لا بل اطلق الحديث اطلاقا مع وجود قرينة فيه انهم لايسمعون مباشرة
وفي حديث السلام على الرسول الحديث واضح انه يتم بواسطة ملك وان النبي لايسمع السلام الا عن طريق الملك المكلف بالتبليغ
وبالتالي فانه من باب اولى ان كان النبي لايسمع سلامنا عليه الا من خلال ملك فان الكفار في الحديث يسمعون كلام النبي بواسطة ملك مبلغ لانهم ليسوا افضل من رسول الله يسمعون مباشرة ورسول الله لايسمع مباشرة الا بواسطة ملك

يامنكس القلوب لاتنكس قلبنا وتجعلنا نقيس بالمقلوب ولاتجعلنا من القوم الذين يقيسون الرسول بالكفار

**العزة للحق** · 05-02-2015, 08:08 PM

وسؤالك عن عدم رفع الصوت عند قبر النبي لاعلاقة له بموضوعنا
والحديث حجة عليك لا لك حيث انك لايتوجب عليك رفع صوتك بل يتوجب عليك ان تتكلم وتسلم على النبي بقلبك والله يكلف الملك بتبليغ سلامك للنبي
فحتى الاخرس الابكم اذا سلم على النبي لايحتاج الى صوت بل يحتاج ان يتكلم بداخل نفسه بقلبه فيوصل سلام الاخرس الى النبي بواسطة الملك

**الجابى** · 08-02-2015, 09:25 AM

لم كل هذا الهروب ،

هل يجوز رفع الصوت عند مقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله سلم ) ؟؟؟

و أين الواسطة في الرواية المذكورة في الاعلا عن اهل القليب ؟؟؟

نحن نتكلم عن نفس الرواية ،

هل من مجيب ؟؟؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الاخوة المخالفون : هل يجوز ان نقول : نسألكم الدعاء ؟؟؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين