هناك بعض الناس يأخذون عقاقير ليتقووا
وبعض الناس يأخذون فيتمامينات
وبعض الناس حبوب مهدئة
وبعض الناس يأكلون طعاما معينا يصفه لهم الأطباء كي يسيطيروا على بعض الهوس والجنون عندهم.....
وصلبوخ أل ابي سفيان أبو عبد الشيطان يستهزء.....
يعني ماذا نفعل
هو على سيرة ربه عمر بن الخطاب؟؟
ألم ينهك ربك......
الرمان يقلل الشهوة الى الزنا قصدك ؟ طبعا هذا كلام لم يقله المعصوم لكن اجب
1 هل تعلم دراسة طبية تقول هذا
2 لماذا تنقص الشهوة والمتعة مباحة عندكم ؟
3 اليس هذا نقصان للرجولة ؟
لو أن ربك عمر بن الخطاب لم يحرم المتعة ما زنى إلا شقي
ثم هناك امور كثيره غير الشهوة
يعني الذي يطالع كتب الحديث يجد ان اكثر الشهوات ضررا على الإنسان
هي شهوة الفرج وشهوة البطن.....
وهذا الصلبوخ أبو عبد الشيطان يغرد خارج السرب......
الكثير من العلماء السنة يجدون المتعة حلالا.
ومع هذا كتبوا كتبا في السيطرة على شهوة الفرج والبطن.....
ما هي مشكلة عبد أبو سفيان الشيطان...
مشكلىته أن هناك حديثا في خاله وربه الكلبه العاوية معاوية تقول: لا أشبع الله بطنه......
فهو يريد أن يتخلص من الأحاديث التي فيها ما يسئ إلى ربه خال المشركين.
قل إنا للحسين , وإنا إليه راجعون
ثم أرأيت كيف مقلد صرب كتاب الكافي كاملا ونسب تحريف ابا هريرة له !
- فض الله فاك هل تراني حين هذبت رواية واحدة عندي عليها مؤاخذ وشكوك لاتعلمها اني ضربت الكافي كاملا
الرواية قلت فيها رأي حدها الى كلمة (اربعين ) وباقي الكلام من اضافات النساخ .
- ولا احد من او من علمائنا يدعي صحة اي كتاب من كتبنا كاملا
وحتى الكافي
- يا هذا ان اردت منا الاحترام لك عليك احترامنا ولا تتبل علينا بالكذب .
- فض الله فاك هل تراني حين هذبت رواية واحدة عندي عليها مؤاخذ وشكوك لاتعلمها اني ضربت الكافي كاملا
الرواية قلت فيها رأي حدها الى كلمة (اربعين ) وباقي الكلام من اضافات النساخ .
- ولا احد من او من علمائنا يدعي صحة اي كتاب من كتبنا كاملا
وحتى الكافي
- يا هذا ان اردت منا الاحترام لك عليك احترامنا ولا تتبل علينا بالكذب .
لا تكذب على نفسك قي الاول قلت: هذا من التحريفات التي الحقت في كتبنا
والان تقول اضافات النساخ ؟ وهل ابو هريرة من النساخ هههه
حتى صاحبك تبرأ من كلامك محب الغدير2
قال هذبت قال
وكلامك اصلا مردود فالمجلسي يقول الرواية موثقة
لا تكذب على نفسك قي الاول قلت: هذا من التحريفات التي الحقت في كتبنا
والان تقول اضافات النساخ ؟ وهل ابو هريرة من النساخ هههه
حتى صاحبك تبرأ من كلامك محب الغدير2
قال هذبت قال
وكلامك اصلا مردود فالمجلسي يقول الرواية موثقة
نفس الكلام الحقت في كتبنا يعني اضافها النساخ
وابو هريرة محرف كاذب متأصل في ذلك
اي انه يروي الكذب اصلا
اما كتبنا فأنا اعترف انه اضيف لها ما ليس منها ولحق فيها ما ليس في اصله
نفس الكلام الحقت في كتبنا يعني اضافها النساخ
وابو هريرة محرف كاذب متأصل في ذلك
اي انه يروي الكذب اصلا
اما كتبنا فأنا اعترف انه اضيف لها ما ليس منها ولحق فيها ما ليس في اصله
ومثل موضوعك
الكثير في كتبكم وروايتكم
انت الان مشكور على اعترافك بلحوق التحريفات برواياتكم الموثقة كما أن تبرأك من الروايات في الموضوع اعتراف ببطلانها ومخالفتها للعقل
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمان; الساعة 11-02-2015, 08:13 PM.
انت الان مشكور على اعترافك بلحوق التحريفات برواياتكم الموثقة كما أن تبرأك من الروايات في الموضوع اعتراف ببطلانها ومخالفتها للعقل
الخطأ وارد في كل زمان ومكان وهنا يأتي دور العقل والتحقق العقلاني فهل تعتمدون الروايات فقط التي في الصحاح ... ؟؟
ام العقل والرواية‘‘ للفصل بين الصحيح والقبيح ‘‘؟؟
تعليق