تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
1- عرف النبيذ
2- إذا سقطت تمرة او تمر في إناء ولم يكن المقصود بهذا التمر الذي في الماء هو جعله ماء تمر فيجوز.
-
بهيمة أل ابي سفيان ابو عبد الشيطان
1- عرف النبيذ
2- إذا سقطت تمرة او تمر في إناء ولم يكن المقصود بهذا التمر الذي في الماء هو جعله ماء تمر فيجوز. -
الإمام الهمام ابو حنيفة
يجوز التوضء بالمسكر والضراط في الصلاة واللعب أثناء الصلاة......تعليق
-
ههه كما توقعت هرب ابن جده ابن سبأالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
قال شو قال .. اذا سقطت تمرة ههههههههههههه
1- والنبيذ ما نُبِذَ من عصير ونحوه...وحكى اللحياني نبذ تمراً جعله نبيذاً. ابن منظور
2- ماذا عن الذي ينبذ تمرا للشرب ؟ ها اعيد لك .. نبيذ من أجل الشرب هل يجوز التوضأ به طالما لم يتغير لونه ؟
تعليق
-
لا يجوز
يا أبو عبد الشيطان شوف لك اهانة افضل
لأنه بصراحة إبن سبأ مشكوك في وجوده اصلا
وهذا اهانة لأربابكم من الصحابه الذين ذكروا حديث من كنت مولاه فعلي مولاه
الذين ذكروا الحديث هم أبا بكر الزنديق وإبن صاهاك الذي به داء لا يشفيه إلا ماء الرجال
فإذا كان عندك اهانة لي غير ابن سبأ عندما اقرأها اقول ان الرجل تحسن وضعه قليلا فهاتها...
وإلا فانزع عنك إبن سبأ
لأنه لو وجد فهو إهانة لربيك صنمي قريشالتعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 13-02-2015, 07:51 PM.تعليق
-
قال حفيد جده ابن سبأ... قال لا يجوز قال
من لا يحضره الفقيه – الصدوق – ج 1 ص 15
ولا بأس بالتوضوء بالنبيذ لان النبي صلى الله عليه وآله قد توضأ به وكان ذلك ماء قد نبذت فيه تميرات وكان صافيا فوقها فتوضأ به، فإذا غير التمر لون الماء لم يجز الوضوء به والنبيذ الذي يتوضأ وأحل شربه هو الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي، أو ينبذ بالعشي ويشرب بالغداة
قال أبو جعفر ع : من أفتى الناس بغير علم ، ولا هدى من الله ، لعنته ملائكة الرحمة ، وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه .تعليق
-
حمار وتيس أل أبي سفيان
لم أقرأ الحديث في أي من الكتب وعندما ذكرت جوابي ذكرته مما اعرفه من قراءتي لكتاب الله عز وجل...........
هلا جئت بحديث يا حمار أل ابي سفيان؟؟؟
ماذا يقول ما نقلته حضرة جنابك يا حامل الأسفار
وكان ذلك ماء قد نبذت فيه تميرات وكان صافيا فوقها فتوضأ به، فإذا غير التمر لون الماء لم يجز الوضوء به
فافهم يا بهيمة الأنعام يا حامل الأسفار ما تنقل
القرآن فيه ماء او تيمم
وليس فيه ماء شوربة ماء ثم تيمم......
ماء صافي
لا ماء
هناك تيمم.
نقطة على السطر
راجع موضوعنا في صلاة ابو حنيفة الذي توضأ بالنبيذ (الخمر)
هذا هو نبيذكم انتم
وهذا هو نبيذ عمر الذي كان يكسره بالماء.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
نقول للحمار الوهابي
المسائل العلميه والفتاوى الشرعيه لمحمد ناصر الدين الالباني
ص213
يذكر كلام الى ان يصل ويقول
وابن لهيعه معورف انه صدددددددددددددددوق
وانه ضعيف بسبب سوء حفظه الذي طرأ عليه بعد احتراق مكتبته وبعض العلماء كالهيثمي في كثير من الاحيان يذكر حديثا من طريق ابن لهيعه ويقول اسناده حسن فهم احيانا يحسنون حديث ابن لهيعه لذاته ونحن ان كنا لانرى هذا
لكن يصلح للاستشهاد به
والوثيقه
تعليق
-
هل يجوز التوضأ به طالما لم يتغير لونه ؟
قال لا يجوز والصدوق يقول ولا بأس بالتوضوء بالنبيذ .....فإذا غير التمر لون الماء لم يجز الوضوء به
والان يريد حديث كأن لا الصدوق ولا كتابه له مقام عند البهيمة الذي جاء يفتي بجهل
ولو وجدت عاقل لبينت لكم أقوال علمائكم جميعا في هذه المسائل يا جهلة
ياله سلاماتعليق
-
المشكله ان المنتدى يبقى على عفن مثلكتعليق
-
أولا: السلام على مولانا طالب 313المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
ثانيا: نبدأ بالرد على بهائم أل ابي سفيان
الحديث يقول لك تميرات.
والحديث يقول لك ماء صافي (ماء صافي ماء صافي ماء صافي ماء صافي وفي الإعادة إفادة ماء صافي ماء صافي ماء صافي)
لو وضع رمل في قعر إناء الماء واستقر الرمل في القعر ولم يتحرك فبإمكانك التوضوء.
لو حركت هذا الرمل بحيث اختلط بالماء فلا تستطيع أن تتوضأ به....
ثالثا: لا تكذب على الصدوق. لأنه قال ان الماء فوق التمر كان صافيا ماءا صافيا ماءا صافيا ماءا صافيا.......
أما التحليلات فخليها على جنب......
ماذا يقول الحديث
ماء صاف
التحليل وشرح معنى النبيذ عند الشيعة لا يعنيني من قريب أو بعيد........تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
استاذي الفاضل ..
انا في منتدى السرداب بمجرد ان قلت ( والعن عدوهم ) حضروني
وهذا الرجل العفن يشتم ويسب وكانه هو صاحب المنتدى
تحياتيتعليق
-
طيب يا ال ابي سفيان :
لنقول ان النبيذ الذي توضأ منه النبي صلى الله عليه واله وسلم هو النبيذ الذي يشير اليه الشيخ الصدوق ..
سؤال ، واذا جمعتم به مادة اخرى غير التمر ؟ هل يبقى حلال ؟تعليق
-
النبي لم يتوضأ بالنبيذ لان الرواية ضعيفةالمشاركة الأصلية بواسطة القناص الاولتعليق
-
انطم ياحشوي توضا عندكم بدون خرابيطتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقبل توضأ عندكم ولو كنت حريص على دينك فاذهب واسال عن ابي لهيعة
الذي وثقه الالباني .. يا سفيانيتعليق
تعليق